بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم

٥٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٥٢ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعون، اللَّهمَّ أْجُرْني في مُصِيبتي، وأخْلِفْ لي خَيْرًا منها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/290
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه أسَرَّ إليه، فقال: إذا انصرَفتَ من صَلاةِ المغربِ، فقُلِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ، سَبعَ مرَّاتٍ، فإنَّك إذا قُلتَ ذلك، ثُمَّ مِتَّ في لَيلَتِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها، وإذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فقُلْ كذلك، فإنَّك إنْ مِتَّ في يَومِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها. أخبَرَني أبو سَعيدٍ، عن الحارثِ أنَّه قال: أسَرَّها إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نخُصُّ بها إخوانَنا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مسلم بن الحارث التميمى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5079|التخريج : أخرجه أبو داود (5079)، وأحمد (18054)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9859) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -عن [السائب بن مالك] قال: صلَّى بنا عمَّارُ بنُ ياسِرٍ صلاةً، فأوجَزَ فيها، فقال بعضُ القومِ: لقد خفَّفْتَ- أو: أوجَزْتَ- الصَّلاةَ، فقال: أمَّا على ذلك، فقد دعَوْتُ فيها بدَعواتٍ سَمِعتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: اللَّهمَّ بعِلْمِك الغيبَ وقُدرتِك على الخَلْقِ، أحْيِني ما كانت الحياةُ خيرًا لي، وتَوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك خَشْيَتَك في الغيبِ والشَّهادةِ، وأسأَلُك كلمةَ الحَقِّ في الغضَبِ والرِّضا، وأسأَلُك القَصْدَ في الغِنى والفقرِ، وأسأَلُك نَعيمًا لا يَنفَدُ، وقُرَّةَ عينٍ لا تنقطِعُ، وأسألُك الرِّضا بعدَ القضاءِ، وأسأَلُك بَرْدَ العيشِ بعدَ الموتِ، وأسأَلُك لَذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِك الكريمِ، والشَّوقَ إلى لِقائِك، في غيرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، ولا فِتْنةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهمَّ زَيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مُهتَدين.

غريب المفردات :
أحْيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خَشْيَتَك:
أي: من شدة خوفه وعظمته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18325) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -«يا رَبَّ طَهَ ويَس، ويا رَبَّ القُرآنِ العَظيمِ»

خلاصة حكم المحدث : كذب
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 493
الحديث كاملاً

٥ -[بابُ ما يقولُ الرَّجُلُ إذا رأى الهِلالَ]

خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديث مسند صحيح
المحدث : أبو داود|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/405
الحديث كاملاً

٦ -«من قال: بِسْمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فيُقالُ حينَئذٍ: كُفِيتَ ووُقِيتَ، ويتنحَّى له الشَّيْطانُ».

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لابن جريج، عن إسحاق غير هذا الحديث، ولا أعرف له سماعا منه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1541|التخريج : أخرجه أبو داود (5095)، والترمذي (3426) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -«كان يَقولُ: يا وَلِيَّ الإسلامِ وأهْلِه ثَبِّتْني به حتَّى ألقاك».

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2290|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (661)، وأخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/237)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (254)
الحديث كاملاً

٨ -«كانَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو: يا حَيُّ يا قَيُّومُ».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا الحجاج، تفرد به إبراهيم بن طهمان
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2442|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (7635) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8021)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (230)
الحديث كاملاً

٩ -«أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أصابَتْه مُصيبةٌ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشَكا إليه ذلك، فسَألَه أن يَأمُرَ له بوَسْقٍ مِن تَمْرٍ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن شِئْتَ أمَرْتُ لك بوَسْقٍ وإن شِئْتَ عَلَّمْتُك كَلِماتٍ هنَّ خَيْرٌ لك مِنه، قالَ: عَلِّمْنيهنَّ، ومُرْ لي بوَسْقٍ، فإنِّي ذو حاجةٍ إليه، قالَ: أَفعَلُ، فقالَ: قُلِ اللَّهُمَّ احْفَظْني بالإسْلامِ قاعِدًا واحْفَظْني بالإسْلامِ راقِدًا ولا تُطِعْ فيَّ عَدُوًّا حاسِدًا، وأَعوذُ بك مِن شَرِّ ما أنت آخِذٌ بناصِيتِه، وأَسأَلُك مِن الخَيْرِ الَّذي هو بيَدِك كلُّه».

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم بن عبد الله بن الزبير قال أبو حاتم الرازي: روى عن عمر، مرسل
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 296
الحديث كاملاً

١٠ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلِماتٍ أقولهُا عندَ الكربِ: اللهُ، اللهُ ربِّي، لا أشرِكُ به شيئًا

خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 253|التخريج : أخرجه أبو داود (1525)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10483)، وابن ماجه (3882) واللفظ له، وأحمد (27082)
الحديث كاملاً

١١ -إذا دخلتِ المرأةُ على زوجِها؛ يقوم الرجلُ، فتقومُ مِن خلفِه، فيُصَلِّيانِ ركعتينِ، ويقولُ : اللهم بارِكْ لي في أهلي، وبارِكْ لأهلي فِيَّ، اللهم ارزقْهم مِنِّي، وارزقْني منهم، اللهم اجمع بينَنا ما جمعتَ في خيرٍ، وفرِّق بيننا إذا فرقتَ في خيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 24|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4018)
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا خافَ قومًا قال : اللهمَّ إنَّا نجعلُكَ في نحورِهمْ ، ونعوذُ بِكَ مِنْ شرورِهمْ

غريب المفردات :
نحورِهمْ:
أي: في مقابلته، ونحر كل شيء: أوله
خلاصة حكم المحدث : رجال الصحيح ، ولكن قال يحيى بن معين أنه لا يعلم أن قتادة سمع من أبي بردة وله علة أخرى وهي الإرسال
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 266|التخريج : أخرجه أبو داود (1537) واللفظ له، وأحمد (19720) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنْ علِمتُ أيَّ ليلةٍ ليلةُ القدرِ ما أقولُ فِيها ؟ قال : قُولي : اللهمَّ إنكَ عفوٌ، تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي

خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه حسن ولكن قال الدارقطني عبد الله بن بريدة لم يسمع من عائشة ثم إنه قد اختلف فيه على سفيان
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 459|التخريج : أخرجه الترمذي (3513)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7712)، وابن ماجه (3850)، وأحمد (25384) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -أتتِ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بَوَاكي فقال : اللهُمَّ اسقِنَا غيثًا، مُغيثًا، مَريئًا، مريعًا ، نافعًا غيرَ ضارٍّ، عاجلًا غيرَ آجلٍ. قال : فأطبقَتْ عليهِمُ السماءُ

غريب المفردات :
مريعًا:
المريع: المخضب الناجع الزائد
فأطبقَتْ عليهِمُ السماءُ:
أي: ظهر السحاب في ذلك الوقت وغطاهم
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه على شرط مسلم ، ولكن أعله الدارقطني بالإرسال وكذا قال أحمد بن حنبل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه أبو داود (1169)
الحديث كاملاً

١٥ -ما مِنْ مُسلمٍ يتوضأُ فيحسنُ الوضوءَ ثمَّ يقولُ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، إلا فُتِحَتْ لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يدخلُ مِنْ أيِّها شاءَ

غريب المفردات :
فيحسنُ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] انقطاع بين عبد الله بن عطاء ، وعقبة بن عامر ، فإن عبد الله قد أسقط ثلاثة
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 319|التخريج : أخرجه مسلم (234)، وأبو داود (169)، والترمذي (55)، والنسائي (148)، وابن ماجه (470) واللفظ له، وأحمد (121)
الحديث كاملاً

١٦ -إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجدَ فليسلِّمْ على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وليقلْ : اللهُمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرجَ فليسلمْ على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وليقلْ : اللهمَّ اعصِمْني مِنَ الشيطانِ الرجيمِ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ولكن قال النسائي خالف ابن أبي ذئب الضحاك [يعني في روايته مرفوعا]وابن أبي ذئب أثبت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 434|التخريج : أخرجه ابن ماجه (773) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838)، وابن خزيمة (2706) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -[ عن ] فروةَ بنِ نوفلَ قال : قلتُ لعائشةَ : حدثيني بشيءٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يدعو به في صلاتهِ، فقالت : نعم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما عملتُ ومن شرِّ ما لم أعملْ بعدُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1007|التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (1684) واللفظ له، ومسلم (2716)، وأبو داود (1550) بلفظه دون قوله: في صلاته.
الحديث كاملاً

١٨ -[ عن ] ربيعٍ الجرَشيِّ قال : سألتُ عائشةَ فقلتُ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ إذا قام من الليلِ وبمَ كان يستفتحُ ؟ قالت : كان يكبِّرُ عشرًا ويحمَدُ عشرًا ويسبِّحُ عشرًا ويهلِّلُ عشرًا ويستغفِرُ عشرًا ويقولُ : اللهمَّ اغفرْ لي واهدِني وارزقْني وعافِني عشرًا، ويقولُ : اللهُمَّ إني أعوذُ بكَ من الضِّيقِ يومَ الحسابِ عشرًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/267|التخريج : أخرجه أحمد (25102)، والنسائي في ((الكبرى)) (10640)، والطبراني في ((الأوسط)) (8427) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -[ زيادةُ ] ولا يعِزُّ من عاديتَ [ في دعاءِ القنوتِ ]

خلاصة حكم المحدث : زيادة صحيحة ثابتة لا شك فيها
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/974|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 73) (2701)، والبيهقي (3181) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -اللَّهمَّ ربَّ جَبرائيلَ، وميكائيلَ، وإسرافيلَ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضَ ، عالِمَ الغيبِ والشَّهادَةَ، أنتَ تحكمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلِفون، اهدني لما اختُلفَ فيهِ منَ الحقِّ بإذنِك ، إنَّكَ تَهدي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ

غريب المفردات :
فاطرَ السَّمواتِ والأرضَ:
الفطر من صفات أفعاله تعالى أنه فطر الخلق، وهو فاطر السموات والأرض، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وفطر أي: شق، والفطر الابتداء والاختراع،
اهدني لما اختُلفَ فيهِ منَ الحقِّ بإذنِك:
أي: بتوفيقك وتيسيرك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/216|التخريج : أخرجه مسلم (770)
الحديث كاملاً