بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

٣٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٣٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَرَضَ له جِبريلُ فقالَ له: بَعُدَ مَن ذُكِرتَ عندَه فلَمْ يُصَلِّ عليكَ، فقال عليه السَّلامُ: آمينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي أويس قال ابن حزم: غمز غمزا شديدا. [قلت]: هو ثقة روى له الشيخان وغيرهما
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/137|التخريج : أخرجه الحاكم (7256)، والطبراني في (0المعجم الكبير)) (19/ 144) (315)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1471) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ للهِ تعالى مَلَكًا أعطاه سَمْعَ العبادِ؛ فليس مِن أحدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا أبلَغَنِيها، وإنِّي سأَلْتُ ربِّي ألَّا يُصلِّيَ عليَّ عَبْدٌ صلاةً إلَّا صلَّى عليه عَشْرَ أمثالِها.

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن الحميري مجهول
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/42|التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((اللآلىء المصنوعة)) (1/ 259) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -ما مِن عَبْدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا صلَّتْ عليه الملائكةُ، ما دام يُصلِّي عليَّ؛ فَلْيُقِلَّ العبدُ مِن ذلك، أو لِيُكثِرْ.

خلاصة حكم المحدث : قال مغلطاي: سند ابن ماجة ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله بن عاصم، [وذكر من ضعفه] وجزم العراقي بضعف الحديث. قلت: لكن طريق أحمد والضياء لعلها غير طريق ابن ماجة فإن الضياء في المختارة لم يخرج إلا ما صح وعدلت نقلته.
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/491|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1654)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 180) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -يا رسولَ اللهِ، كيف نُصلِّي عليك؟ -يعني في الصلاةِ- قال: تقولونَ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، [ضعيف] والكلام فيه مشهور.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/654|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9792)، والبيهقي في ((معرفة السنن والاثار))(3715)، والبزار (8154) بنحوه وزيادة
الحديث كاملاً

٥ -لا تترُكَنَّ في التشهُّدِ الصلاةَ عليَّ وعلى أنبياءِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] واه
الراوي : بريدة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/676|التخريج : أخرجه البزار (4462)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1765) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -مَن صلَّى عليَّ في يومِ الجُمُعةِ ثمانينَ مرَّةً، غفَرَ اللهُ [له] ذُنوبَ ثمانينَ سَنةً.

خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/489)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (796) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -كُنا جُلوسًا حولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم؛ إذْ دَخَلَ أعرابيٌّ جَهْوريٌّ بَدَويٌّ يَمانيٌّ على ناقةٍ حَمراءَ، فأناخَ ببابِ المسجِدِ، فدَخَلَ فسلَّم، ثم قَعَدَ، فلما قَضى نحبَه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الناقةَ التي تحتَ الأعرابيِّ سَرِقَةٌ. قال: أثَمَّ بيِّنةٌ؟. قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: يا عليُّ، خُذْ حقَّ اللهِ من الأعرابيِّ إنْ قامتْ عليه البيِّنةُ، وإن لم تَقُمْ، فرُدَّه إليَّ. قال: فأطرَقَ الأعرابيُّ ساعةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: قُمْ يا أعرابيُّ لأمرِ اللهِ، وإلَّا فادْلُ بحُجَّتِك، فقالتِ الناقةُ من خلْفِ البابِ: والذي بَعَثَك بالكَرامةِ يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا ما سَرَقَني ولا مَلَكَني أحدٌ سواه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: يا أعرابيُّ، بالذي أنطَقَها بعُذرِكَ ما الذي قُلتَ؟. قال: قُلتُ: اللهمَّ إنَّك لستَ بربٍّ استحدَثْناكَ، ولا معك إلَهٌ أعانك على خَلْقِنا، ولا معك ربٌّ فنَشُكُّ في رُبوبيَّتِك، أنتَ ربُّنا كما نقولُ، وفوقَ ما يقولُ القائلون، أسأَلُك أنْ تُصلِّيَ على مُحمَّدٍ وأنْ تُبرِيَني ببَراءَتي. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: والذي بَعَثَني بالكَرامةِ يا أعرابيُّ لقد رأيْتُ الملائكةَ يَبتَدِرون أفواهَ الأزِقَّةِ يكْتُبون مقالتَك، فأكثِرِ الصَّلاةَ عليَّ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح، وله طريق أخرى لا يفرح بها [كما روي] من حديث زيد بن ثابت، وفي سنده مجاهيل،
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 272|التخريج : أخرجه الحاكم (4236)
الحديث كاملاً

٨ -أصبَحَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِهِ البِشرُ ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أصبَحتَ اليَومَ طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِكَ البِشرُ. قال: أجَلْ، أتاني آتٍ مِن رَبِّي عزَّ وجلَّ، فقال: مَن صَلَّى عليكَ مِن أُمَّتِكَ صَلاةً؛ كتَبَ اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سَيِّئاتٍ، ورفَعَ له عَشْرَ دَرَجاتٍ، ورَدَّ عليه مِثلَها.

غريب المفردات :
يُرى في وَجْهِهِ البِشرُ:
بالكسر والسكون: الطلاقة. بالفتح والسكون: الجمال
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16352|التخريج : أخرجه النسائي (1295)، وأحمد (16352) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ (وعلى أهلِ بَيتِه وعلى أزواجِه وذُرِّيَّتِه كَما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمِ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على مُحَمَّدٍ وعلى أهلِ بَيتِه، وعلى أزواجِه وذُرِّيَّتِه كَما بارَكتَ على إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجل من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أحمد (23173)، وعبد الرزاق (3103)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2239) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -"ما جَلَسَ قومٌ مجلِسًا لم يذْكُروا اللهَ تعالى فيه، ولم يُصَلُّوا على نبيِّهِم فيه، إلَّا كان عليهم تِرَةً، فإنْ شاء عذَّبهم، وإنْ شاء غَفَرَ لهم".

خلاصة حكم المحدث : فيه صالح مولى التوأمة وهو ضعيف، و [له] طريق آخر وإسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 836|التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238)، وأحمد (10244)
الحديث كاملاً

١١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ، قام فقال: "يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ جاءتِ الراجِفَةُ تَتبَعُها الرادِفَةُ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صَلاتي؟ قال: "ما شِئتَ" قُلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالثُّلُثينِ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: أجعلُ لك صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذًا تُكفى همَّكَ، ويُغفَرُ لك ذنبُكَ".

غريب المفردات :
الراجِفَةُ:
النفخة الأولى التي تموت لها الخلائق
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف عند التفرد
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 580|التخريج : أخرجه الترمذي (2457) واللفظ له، وأحمد (21242) مختصراً
الحديث كاملاً

١٢ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صلَّى صلاةً لم يُصلِّ فيها عَليَّ ولا على أهلِ بَيْتي، لم تُقبَلْ منه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابرٌ، ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه الدارقطني (1343)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (544) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٣ -إذا تشَهَّد أحَدُكم في الصَّلاةِ فلْيَقُل: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ وبارِكْ على محمَّدٍ وارحَمْ محمَّدًا كما صلَّيتَ وبارَكْتَ وترَّحمْتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مَجيدٌ

غريب المفردات :
حميدٌ:
المحمود الذي استحق الحمد بفعله، ويوصف الله عز وجل بأنه حميد، وهو صفة ذاتية له، و
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 192|التخريج : أخرجه الحاكم (991)، والبيهقي (4023) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٤ -لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه، ولا صَلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2292|التخريج : أخرجه ابن ماجه (400)، ‏والطبراني (6/ 121) ‏‏(5699)، والحاكم (992) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -فأَكْثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه -يَعْني يَوْمَ الجُمُعةِ- فإنَّ صَلاتَكم مَعْروضةٌ علَيَّ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صَلاتُنا عليك، وقد أَرَمْتَ؟ أي يَقولونَ: قد بَلِيْتَ ، قالَ: "فإنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرْضِ أن تَأكُلَ أجْسادَ الأنْبِياءِ.

غريب المفردات :
بَلِيْتَ:
أي: صرت باليا عتيقا
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة رواها من حديث حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس، ويقال: إن عبدالرحمن هذا هو ابن زيد بن تميم قاله البخاري وأبو حاتم وهو منكر الحديث ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/94
الحديث كاملاً

١٦ -من ذُكرتُ عندَه ولمَ يصلِّ عليَّ فقد شقِيَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 84
الحديث كاملاً

١٧ -عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه في كيفيَّةِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ داحيَ الدَّحَواتِ....

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سلامة الكندي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 142|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30134)، والطبراني في ((الأوسط)) (9089)، وابن أبي عاصم في ((الصلاة على النبي)) (23) واللفظ لهم مطولًا.
الحديث كاملاً

١٨ -منْ صلَّى عليَّ في كتابٍ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ ما دامَ اسمي في ذلكَ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده: بشر بن عبيد الدارسي، وهو متروك. [وروي] من وجه آخر ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، والخطيب البغدادي في ((شرف أصحاب الحديث)) (صـ36)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1697) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -رآنيَ الحسَنُ بنُ الحسَنِ بن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عندَ القبرِ، فناداني وهوَ في بيتِ فاطِمةَ يتعشَّى، فقالَ: هلُمَّ إلى العَشاءِ فقلتُ: لا أريدُهُ. فقال: مالي رأيتُكَ عندَ القَبرِ ؟ فقلتُ: سلَّمتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إذا دخَلتَ المسجِدَ فسلِّمْ ثمَّ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لا تَتَّخِذوا قَبري عيدًا، ولا تتَّخِذوا بيوتَكُم قُبورًا، وصلُّوا عليَّ، فإنَّ صلاتَكُم تبلُغُني حيثُما كنتُم، لعَنَ اللهُ اليهودَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.

غريب المفردات :
هلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد قوي
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 280|التخريج : أخرجه القاضي إسماعيل في ((فضل الصلاة على النبي)) (30)، وسعيد بن منصور كما في ((الصارم المنكي)) (صـ122) بنحوه، وابن أبي شيبة (7625) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٠ -مَن صلَّى عليَّ في كتابٍ [لم تزلِ الملائِكَةُ تستغفرُ لَهُ ما دامَ اسمي في ذلِكَ الكتابِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عبيد الدارمي متروك
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((المعجم الأوسط)) ‏‏(1835)، وابن عساكر ‏في ((تاريخ دمشق)) (6/ ‏‏80) واللفظ لهما، وابن ‏الجوزي في ‏‏((الموضوعات)) (1/ ‏‏228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً