بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحرم من الأشربة

١٧١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - ما يحرم من الأشربةإلغاء التصنيف ×

١٧١ نتيجة

حجم الخط

٦١ -اشرَبوا في الظُّروفِ ، ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بردة|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/34|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/198) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) مختصراً
الحديث كاملاً

٦٢ -عن عائِشةَ قالت: اشرَبوا ولا تَسكَروا.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابتٍ
الراوي : قرصافة|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/34|التخريج : أخرجه النسائي (5679)، والثعلبي في ((تفسيره)) (5/ 462) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (16952) مطولا بمعناه.
التصنيف الموضوعي :أشربة - ما يحرم من الأشربة
الحديث كاملاً

٦٣ -سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ: حَلالٌ أو حَرامٌ؟ قال: حَلالٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد العزيز بن أبان، قال أحمد بن حنبل: تركته. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو كذَّابٌ. وقال يحيى: ليس بشيءٍ، كذَّابٌ يضع الحديث
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/27|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (2000)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15664)، والدارقطني (4698)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5119) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -ما أسكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الدارقطني|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/417
الحديث كاملاً

٦٥ -من شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإن عاد فاقُتلوه

خلاصة حكم المحدث : مروي من وجوه متعددة، وهو ثابت عند أهل الحديث
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/428
الحديث كاملاً

٦٦ -«يَشرَبُ ناسٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من أصحاب النبي|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 40|التخريج : أخرجه النسائي (5658)، وأحمد (18073)، والطيالسي (587)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7192) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٧ -«لا تذهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى يَشرَبَ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ‌صحيح متصل
الراوي : أبي أمامة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/ 40|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3384)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 23)، وأ[و نعيم في ((الحلية)) (6/ 97) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٨ -«يَشرَبُ ناسٌ منِ أمَّتي الخَمْرَ باسمٍ يُسَمُّونَها إيَّاه». وفي روايةٍ: «لَيَستَحِلَّنَّ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ»

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن حفص ثقة من رجال الصحيحين، وابن محيريز إمام سيد جليل أشهر من أن يثنى عليه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 40|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3385)، وأحمد (22709)، والبزار (2720) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٩ -«لُعِنَت الخَمْرُ على عَشَرةِ وُجوهٍ: لُعِنَت الخَمْرُ لعَيْنِها، وشارِبِها، وساقِيها، وبائِعِها، ومُبتاعِها، وعاصِرِها، ومُعتَصِرِها، وحامِلِها، والمحمولةِ إليه، وآكِلِ ثَمَنِها»

خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 56|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3380)، وأحمد (4787)، وابن أبي شيبة (21625) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٠ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَطعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ، وأن يأكُلَ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِه

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر بن برقان من الزهري، وهو منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو داود|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 143)|التخريج : أخرجه أبو داود (3774)، والبيهقي في ((الشعب)) (5588) واللفظ لهما، وابن ماجة (3370) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٧١ -لَيَشرَبَنَّ ناسٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ، يُسمُّونَها بغَيْرِ اسْمِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن حريث الطائي الحمصي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: شيخ، وقالَ يحيى بن معين: لا أعرفه
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/546|التخريج : أخرجه أبو داود (3688)، وأحمد (22900) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (4020) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٧٢ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الخَمْرِ والمَيْسِرِ، والكُوبةِ، والغُبَيْراءِ، وقالَ: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عبدة: قالَ أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/545|التخريج : أخرجه القدوري في ((التجريد )) (29617) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧٣ -إنَّ مِن العِنَبِ خَمْرًا، وإنَّ مِن التَّمْرِ خَمْرًا، وإنَّ مِن العَسَلِ خَمْرًا، وإنَّ مِن البُرِّ خَمْرًا، وإنَّ مِن الشَّعيرِ خَمْرًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/542|التخريج : أخرجه أبو داود (3676)، والترمذي (1872)، وابن ماجه (3379) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٤ -لَعَنَ اللهُ الخَمْرَ، وشارِبَها، وساقيَها، وبائِعَها، ومُبْتاعَها، وعاصِرَها، ومُعْتَصِرَها، وحامِلَها، والمَحْمولةَ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ الغافقي سئل عنه يحيى بن معين؛ فقالَ: لا أعرفه، وأبو طعمة -هذا- هو مولى عُمَر بن عبد العزيز، سمع من عَبْد اللهِ عُمَر، رماه مكحول الهذلي بالكذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/541|التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7816) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٥ -كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وما أَسكَرَ مِنه الفَرَقُ فمِلْءُ الكَفِّ مِنه حَرامٌ.

غريب المفردات :
الفَرَقُ:
أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/546|التخريج : أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وأحمد (24992)، وأبو يعلى (4360) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٦ -إذا سَكِرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن سَكِرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن سَكِرَ فاجْلِدوه، فإن عادَ الرَّابِعةَ فاقْتُلوه.

خلاصة حكم المحدث : وعُمَر بن أبي سلمة -هذا- هو ابن عَبْد الرَّحْمنِ بن عوف القرشي الزهري، مدني لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/199|التخريج : أخرجه أبو داود (4484)، والنسائي (5662)، وأحمد (7911) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٧ -كان عِندَنا خَمرٌ ليتيمٍ، فلمَّا نزلت المائدةُ سألتُ رسولَ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقُلتُ: "إنَّه ليتيمٌ"، فقال رسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "أهريقُوه"

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعفه جماعة ووصفوه بالغلط والخطأ وإنما وصفه بالحسن لمجيئه من غير وجه عن النبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- من حديث أنس وغيره رضي الله عنهم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 390|التخريج : أخرجه الترمذي (1263) واللفظ له، وأبو يعلى (1277)، وابن أبي شيبة (21616) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٨ -عن أبي سعيدٍ _ رضيَ اللهُ عنهُ _ قال : كان عندنا خمرٌ ليتيمٍ, فلما نزلتِ المائدةُ سألتُ رسولَ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ فقلتُ : إنه لَيتيمٌ, فقال رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ أَهريقُوه

خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد ضعفه جماعة ووصفوه بالغلط والخطأ
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/390|التخريج : أخرجه الترمذي (1263)، وأبو يعلى (1277)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22036)
الحديث كاملاً

٨٠ -من شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن عاد فاجْلِدوه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/19
الحديث كاملاً