حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجازَ شَهادةَ أهلِ الكِتابِ بَعضِهم على بَعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به مجالد، قال أحمد: ليس بشيءٍ. وقال يحيى: لا يحتجُّ بحديثه. وكذلك قال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/86| التخريج : أخرجه البيهقي (21138)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2054) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (2374) باختلاف يسير
٢٢ - أنَّ أعرابيًّا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَلطِمُ نحْرَه وينتِفُ شَعرَه ويقولُ: هلكتُ وأهلكتُ!... الحديثَ، وفيه: أطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا مُدًّا مُدًّا. قال: لا أجِدُ! فدعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعِرقٍ فيه تـمرٌ... فذَكرَه [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ]
خلاصة حكم المحدث : في الإسناد خطأ، وهو قوله: (عن أبيه)
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : نزهة الناظر والسامع الصفحة أو الرقم : 222| التخريج : أخرجه البيهقي (8142)، والدارقطني (2398) بنحوه.
٢٣ - طَلَّقَ رُكانةُ بنُ عَبْدِ يَزيدَ امْرَأتَه ثَلاثًا في مَجلِسٍ واحِدٍ، فحَزِنَ عليها حُزْنًا شَديدًا، قالَ: فسَألَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف طَلَّقْتَها؟ قالَ: طَلَّقْتُها ثَلاثًا، قالَ: فقالَ: في مَجلِسٍ واحِدٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: تلك واحِدةٌ فارْجِعْها إن شِئْتَ، فراجَعَها، وكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما الطَّلاقُ عنْدَ كلِّ طُهْرٍ.
غريب المفردات :
فارْجِعْها: ارددها خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 523| التخريج : أخرجه أحمد (2387)، وأبو يعلى (2500)، والبيهقي (15092) بنحوه.
٢٤ - أنَّ ناقةً للبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَتْ حائِطَ رَجُلٍ فأَفسَدَتْه، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ على أهْلِ الأمْوالِ حِفْظَها بالنَّهارِ، وعلى أهْلِ المَواشي حِفْظَها باللَّيْلِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : محيصة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 466| التخريج : أخرجه أبو داود (3569) واللفظ له، وأحمد (23697)، والنسائي في ((الكبرى)) (5754) بنحوه
٢٥ - حديثُ رُكانةَ في البتَّة َ [يعني حديث: أنَّ ركانةَ بنَ عبدِ يزيدَ طلق امرأتَهُ سُهَيْمَةَ ألبتةَ فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلكَ فقال واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال ركانةُ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطلقها الثانيةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ والثالثةَ في زمانِ عثمانَ بنِ عفانَ]
غريب المفردات :
البتَّةَ: لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : [نافع بن عجير بن عبد يزيد]| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/ 254| التخريج : أخرجه أبو داود (2206)، والترمذي (1177)، والحاكم (2808) بلفظه.
٢٦ - لا صلاةَ لفَذٍّ خَلْفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : صححه غير واحد من أئمة الحديث، وأسانيده مما تقوم به الحجة]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 325
٢٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [طعن فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علي بن المديني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.
٢٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها إسناد بين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.
٢٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : عمرو بن دينار لم يسمعه من ابن عباس -رضي الله عنهما-، وقد روي عن محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، وكان محمد هذا يحدث من حفظه، فيخطئ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.
٣٠ - [أنَّ رجُلَينِ اختصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فقضى به بينهما نِصفَينِ]
خلاصة حكم المحدث : خطأ، سعيد بن أبي بردة يرفعه، وغيره لا يسنده
الراوي : أبو موسى| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 398)| التخريج : أخرجه النسائي (5424) واللفظ له، وأبو داود (3613) بنحوه، وابن ماجه (2330) بلفظ مقارب
٣١ - [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يجعَلْ لها سُكنى ولا نَفقةً. ثمَّ أخذ الأسودُ كَفًّا من حصًى فحصَبه به، فقال: وَيلَك تحَدِّثُ بمثلِ هذا؟!] وقال عُمَرُ: لا نترُكُ كتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ امرأةٍ، لا ندري لعلَّها حَفِظَت أو نَسِيَت
غريب المفردات :
فحصَبه: الحصب: الرمي بالحجارة خلاصة حكم المحدث : قوله: وسنة نبينا، زيادة غير محفوظة، ولم يذكرها جماعة من الثقات
الراوي : فاطمة بنت قيس| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/242)| التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5049) واللفظ لهما، وأحمد (27329) بنحوه.
٣٢ - "قَضى بشاهِدٍ ويَمينٍ".
خلاصة حكم المحدث : ليس هو بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5533| التخريج : أخرجه أحمد (2224) واللفظ له، ومسلم (1712)، وأبو داود (3608) مع التقديم واتأخير
٣٣ - «رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي العاصِ زَيْنَبَ بالنِّكاحِ الأوَّلِ، ولم يُحدِثْ شَيئًا».
خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عباس أجود إسنادا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يزيد بن هارون| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 11 / 356| التخريج : أخرجه الطبراني (19/202 رقم 455) واللفظ له، وأبو داود (2240) بلفظ مقارب، والترمذي (1143) بنحوه
٣٤ - «مَن باعَ عَبْدًا وله مالٌ فمالُه للبائِعِ إلَّا أن يَشْتَرِطَ المُبْتاعُ».
خلاصة حكم المحدث : الصواب، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قوله
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 220| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (4971)، والبزار (112) بلفظه مع زيادة في آخره
٣٥ - «في قِصَّةٍ رُفِعَتْ إليه، سأَقْضي بَيْنَكما بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أنَّ الوَلَدَ للفِراشِ».
خلاصة حكم المحدث : أصح
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 336| التخريج : أخرجه أبو داود (2275) واللفظ له، وأحمد (502)، والطيالسي (86)
٣٦ - مِثلُ: [جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنة ِ لأمِّه، ولِورثتِها مِن بَعْدِها].
غريب المفردات :
المُلاعَنةِ: لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 337| التخريج : أخرجه أبو داود (2908)، والبيهقي (12628) واللفظ له
٣٧ - جيءَ بسارِقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ به الثَّانِيةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، فأُتِيَ به الثَّالِثةَ فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابِعةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فأُتِيَ به الخامِسةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالَ جابِرٌ: فانْطَلَقْنا به إلى مِربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهْرِه، ثُمَّ كُسِرَ بيَدِه ورِجْلِه، فانْصَدَعَتِ الإبِلُ، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّانِيةَ ففَعَلَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّالِثةَ فرَمَيْناه بالحِجارةِ، ثُمَّ أَلْقَيْناه في بِئْرٍ، ثُمَّ رَمَيْنا عليه الحِجارةَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 97| التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1706) واللفظ لهم
٣٨ - حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لم يكُنْ يَرى بالقَزِّ والحَريرِ للنِّساءِ بأسًا؟
غريب المفردات :
يَرى: يظن خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: تَعرِفُ له عِلَّةً؟ قال: لا.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1462| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9508) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (12/ 378) (13402) باختلاف يسير.
٣٩ - حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟
خلاصة حكم المحدث : حديثُ أيُّوبُ ليس هو بصَحيحٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1255| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3569)، والحنائي في ((الحنائيات)) (221)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 651) واللفظ لهم.
٤٠ - حَديثٌ عن حَيْوةَ، عن بَقيَّةَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَدرَكَ معَ الإمامِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ الجُمُعةَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 519| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1123)، وأبو يعلى (2626)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 267) بنحوه.