التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال

١ -مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقدْ حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى، فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صَدَقَ. وفي رِوايةٍ: وعليه الحَجُّ مِن قابلٍ

٢ -لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ القرآنِ .

غريب المفردات :

بأُمِّ القرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

٣ -لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

٤ -لا صِيَامَ لِمَنْ لمْ يُبيِّتِ الصِّيامَ مِنَ اللَّيلِ.

٥ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.

٦ -كلُّ عملٍ ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ.

٧ -جاءَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ رَجُلًا غَزا يَلتَمِسُ الأجرَ والذِّكرَ، ما له؟ قال: لا شَيءَ له. فأعادَها ثَلاثًا، كُلُّ ذلك يَقولُ: لا شَيءَ له. ثم قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَعالى لا يَقبَلُ مِنَ العَمَلِ إلَّا ما كان له خالِصًا وابتُغيَ به وَجهُه.

غريب المفردات :

يَلتَمِسُ:

أي: يطلب ويقصد

٨ -لا صَلاةَ لرَجلٍ لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.

٩ -لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ.

١٠ -لا وَصيَّةَ لوارثٍ إلَّا أنْ يَشاءَ الْوَرَثَةُ.

١١ -أيُّما رَجُلٍ ادَّعى إلى غَيرِ والِدِه، أو توَلَّى غَيرَ مَواليه الَّذين أَعتَقوه، فإنَّ عليه لَعنَةَ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعين إلى يَومِ القيامَةِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.

١٢ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

١٣ -[أحاديثُ الوضوءِ مِن الضَّحِكِ في الصلاةِ].

١٤ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

١٥ -لا صلاةَ لفَذٍّ خَلفَ الصَّفِّ

١٦ -لا صلاةَ لفَذٍّ خَلفَ الصَّفِّ

١٧ -أبصَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصُّفوفِ وَحْدَه فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الصَّلاةَ.

١٨ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

١٩ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.

٢٠ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.