التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام

١٢١ -من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ نفعَتْه يومًا من دهرِه ولو بعد ما يصيبُهُ العذابُ

١٢٢ -لما كان قُبَيلُ مبعثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بينَا خالدُ بنُ سعيدٍ ذات ليلةٍ نائمٌ فقال رأيتُ كأنهُ غشيَتْ مكةُ ظلمةٌ حتَّى لا يبصرُ امرؤٌ كفهُ فبينا هو كذلك إذ خرج نورٌ ثمَّ علا في السماءِ فأضاء في البيتِ ثمَّ أضاءتْ مكةُ كلُّها ثمَّ إلى نجدِ يثربَ وقال الدارقطنيُّ : ثمَّ إلى نجدٍ ثمَّ إلى يثربَ فأضاءَها حتَّى إني لأنظرُ إلى البُسرِ في النخلِ قال فاستيقظتُ فقصصتُها على أخي عمرِو بنِ سعيدٍ وكان جزْلَ الرأي فقال : يا أخي إنَّ هذا الأمرَ يكونُ في بني عبدِ المطلبِ ألا ترَى أنه خرج من حُفيرَةِ أبيهم قال خالدُ فإنه لمَّا هداني اللهُ للإسلامِ قالت أمُّ خالدٍ فأوَّلُ من أسلم أبي وذلك أنه ذكر رؤياهُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال يا خالدُ : أنا واللهِ ذلك النُّورُ وأنا رسولُ اللهِ فقصَّ عليه ما بعثهُ اللهُ به فأسلم خالدُ وأسلم عمرٌو بعدهُ

غريب المفردات :

يثربَ:

هو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة

يثربَ:

هو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة

البُسرِ:

التمر قبل أن يرطب

بعثهُ:

أي: أرسله

١٢٣ -لم يكنْ يفرقُ بين من أسلمَ وبين امرأتِه إذا لم تسلمْ معه، بل متى أسلم الآخرُ فالنكاحُ بحاله ما لم تتزوجْ

١٢٤ -لا يُقتلُ مسلمٌ بِكافرٍ.

١٢٥ -رُدَّهَا على أبِي العاصِ بنكاحٍ جديدٍ

١٢٦ -لا حِلْفَ في الإسلامِ [يعني حديث: سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلْفِ؟ فقال: لا حِلْفَ في الإسلامِ ، ولكنْ تمَسَّكوا بحِلْفِ الجاهليَّةِ.]

غريب المفردات :

لا حِلْفَ في الإسلامِ:

أي: لا عهد على الأشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية

لا حِلْفَ في الإسلامِ:

أي: لا عهد على الأشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية

١٢٧ -ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ ذَكرَ اسمَ اللَّهِ أمْ لَم يذكُرْ إنَّهُ إن ذَكرَ لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللَّهِ

١٢٨ -يعجَبُ أو يضحكُ تبارك وتعالى من رجلينِ يقتلُ أحدهما الآخر، كلاهما يدخلُ الجنةَ..

١٢٩ -المسلمُ يَكفيهِ اسمُه إن نسيَ أن يسمِّيَ حينَ يذبحُ فليذكرِ اسمَ اللَّهِ، وليأكلْهُ

١٣٠ -يدُ المُسلِمينَ على مَن سواهم؛ تتكافَأُ دماؤُهم، ويُجِيرُ على المُسلِمينَ أدناهم، ويرُدُّ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم.

غريب المفردات :

تتكافَأُ:

الأكفاء: النظراء والأمثال

١٣١ -ما مِن عَبدٍ يُسلِمُ فيَحسُنُ إسلامُه إلَّا كَتَبَ اللهُ له كُلَّ حَسَنةٍ زَلَفَها، ومَحا عنه كُلَّ خَطيئةٍ زَلَفها.

غريب المفردات :

فيَحسُنُ:

بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه

١٣٢ -يا فلانُ بنَ فلانٍ ! اذكُرْ دِينَك الذي كنتَ عليه في دارِ الدُّنيا : شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ

١٣٣ -ألست أولَ من أسلم ألستُ أحقَّ بهذا الأمرِ ألستُ كذا ألست كذا

١٣٤ -عَن أبي طويلٍ شَطَبٍ المَمدودِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ قالَ أليسَ قد أسلَمتَ قالَ أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللَّهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ قالَ وغدَراتي وفجَراتي قالَ نعَم قالَ اللَّهُ أَكْبرُ فما زالَ يُكَبِّرُ حتَّى توارَى

غريب المفردات :

ولا داجَّةً:

الذي يقطع عليهم الطريق إذا رجعوا

١٣٥ -عن أنسِ بنِ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ جاءَ رجلٌ إلى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما ترَكْتُ من حاجَّةٍ ولا داجَّةٍ إلَّا أتيتُ قالَ أليسَ تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهَ وأنَّ مُحمَّد رسولُ اللَّهِ ؟ قالَها ثلاثَ مراتٍ قالَ نعَم قالَ فإنَّ ذلِكَ يأتي على ذلِكَ

غريب المفردات :

ولا داجَّةٍ:

الذي يقطع عليهم الطريق إذا رجعوا

١٣٦ -أن وفدًا من الجنِّ أتوه وأسلموا وبايعوه وعلمهم القرآنَ

١٣٧ -المسلمونَ عند شروطِهِم.

١٣٨ -من سترَ على مسلمٍ سترَ اللَّهُ عليهِ

١٣٩ -أَنا زعيمٌ ، والزَّعيمُ الحميلُ لمن آمنَ بي وأسلمَ وجاهدَ في سبيلِ اللَّهِ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ

غريب المفردات :

أَنا زعيمٌ:

ضامن وكفيل

الحميلُ:

الزعيم والكفيل والضامن

في ربَضِ الجنَّةِ:

ما حولها خارجا عنها

١٤٠ -لا تَسُبُّوا مُضَرَ ولا ربيعةَ؛ فإنَّهما كانا مُسلِمَينِ.