١٠١ -مَن تركَ الصَّلاةَ لقِيَ اللهَ وهو عليهِ غضبانُ
غريب المفردات :
وهو عليهِ غضبانُ:
الغضب صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، وأهل السنة والجماعة يثبتون صفة الغضب لله عز وجل بوجه يليق بجلاله وعظمته، لا يكيفون ولا يشبهون ولا يؤولون - كمن يقول: الغضب إرادة العقاب -، ولا يعطلون، بل يقولون: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/84|التخريج :أخرجه الطبراني (11782) (11/ 294)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1632).
الصفحة أو الرقم : 3/557|التخريج :أخرجه الترمذي (2622)، واللفظ له، وبزيادة في آخره، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (948)، وأبو بكر بن الخلال في ((السنة)) (1378)، باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج :أخرجه ابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (570) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (853)، والطبري في ((تفسيره)) (8/ 466) باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج :أخرجه أحمد في ((الإيمان)) كما في ((مجموع الفتاوى)) (7/32) واللفظ له، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (3/1014) مطولا، والخلال في ((السنة)) (1269) مطولا باختلاف يسير
١١٩ -[عن] عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال: إنكمْ سألْتُموني عن الرَّجلِ يقول للرَّجلِ يا كافرُ يا فاسقُ يا حمارُ وليس فيه حدٌّ وإنما فيه عُقوبةٌ من السُّلطانِ فلا تعودُوا فتقولُوا
خلاصة حكم المحدث : سكت عليه الحافظ في التلخيص
الراوي : شيخ من أهل الكوفة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/54|التخريج :أخرجه البيهقي (17235) بلفظه، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2236) باختلاف يسير.
١٢٠ -حلفتُ باللَّاتِ والعُزَّى فقال أصحابي قلتَ هُجرًا فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ العهدَ كان قريبًا وحلفتُ بالّلاتِ والعُزَّى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قل لا إله إلا اللهُ وحده ثلاثًا ثم اتفُلْ عن يسارِك ثلاثًا وتعوَّذْ بالله من الشيطانِ الرَّجيمِ ولا تَعُدْ
غريب المفردات :
هُجرًا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا إسحاق السبيعي كان اختلط ثم هو مدلس وقد عنعنه
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/192|التخريج :أخرجه النسائي (3777)، وأحمد (1590)، والبزار (1140) باختلاف يسير.