التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان

١ -الإسلامُ عَلانيةٌ، والإيمانُ في القَلبِ

٢ -«ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وَجَد حلاوةَ الإيمانِ: من كان اللهُ ورَسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ومَن كان يحِبُّ المرْءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، ومَن كان يَكرَهُ أن يَرجِعَ في الكُفرِ بَعْدَ إذ أنقَذَه اللهُ منه كما يَكرَهُ أن يُلقى في النَّارِ»

٣ -«ذاق طَعْمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبِيًّا»

٤ -«ذاق طَعْمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحَمَّدٍ نَبِيًّا»

٥ -إنَّ وفدَ ثقيفٍ سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الإيمانِ هلْ يزيدُ وينقصُ قال لا زيادتُهُ كفرٌ ونقصانُهُ شركٌ

٦ -الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ

٧ -مَنْ أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلقًا، وألطفُهمْ بأهلِهِ

غريب المفردات :

وألطفُهمْ بأهلِهِ:

أي: أرفقهم وأبرهم بنسائه وأولاده وأقاربه وعترته

٨ -الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ.

٩ -الإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ وعملٌ بالأركانِ

غريب المفردات :

وعملٌ بالأركانِ:

الجوارح كالصلاة والصوم والزكاة والحج

١٠ -الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ ومَنْ قالَ غيرَ ذلكِ فهوَ مبتدعٌ

١١ -الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ

١٢ -الإسلامُ علانيةٌ، والإيمانُ في القلبِ