بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف

٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - اتباع الآثار واتباع السلفإلغاء التصنيف ×

٢١ نتيجة

حجم الخط

١ -عن ابنِ جُرَيجٍ قال: سَألتُ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ عن لَحْمِ الفرَسِ، فقال: لم يَزَلْ سَلَفُك يَأكُلونَه، قلْتُ: أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/154|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((فتح الباري)) (9/ 650) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -عليْكُم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشدينَ المَهديِّينَ مِن بعْدي، تَمسَّكوا بِها، وعَضُّوا عليْها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحْدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كلَّ مُحْدَثةٍ بِدْعةٌ، وكلَّ بِدْعةٍ ضَلالةٌ.

غريب المفردات :
المَهديِّينَ:
المهدي: الذي قد هداه الله إلى الحق
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/182
الحديث كاملاً

٣ -عليْكُم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشدينَ المَهديِّينَ مِن بعْدي، تَمسَّكوا بِها، وعَضُّوا عليْها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحْدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كلَّ مُحْدثةٍ بِدْعةٌ، وكلَّ بِدْعةٍ ضَلالةٌ.

غريب المفردات :
المَهديِّينَ:
المهدي: الذي قد هداه الله إلى الحق
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/577
الحديث كاملاً

٤ -عليكمْ بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشدينَ المَهْديِّينَ مِن بَعْدي، تَمسَّكوا بها وعَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحْدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كلَّ مُحْدَثةٍ بِدعةٌ.

غريب المفردات :
المَهْديِّينَ:
المهدي: الذي قد هداه الله إلى الحق
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/554
الحديث كاملاً

٥ -«أصحابي كالنُّجومِ، بأيّهمُ اقتَدَيتُمُ اهتَدَيتُم»

خلاصة حكم المحدث : [فيه] «جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي»، وهو ممن يضع الحديث، ويروي أحاديث لا أصْلَ لها
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 477|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/ 1778)، وابن منده في ((الفوائد)) (11) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -(مَهْما أُوتِيتُم مِن كتابِ اللهِ، فالعمَلُ به لا عُذرَ لأحَدِكم في تَرْكِه، فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضيةٌ، فإنْ لم يكُنْ سُنَّةٌ ماضيةٌ، فما قال أَصْحابي، إنَّ أصحابي بِمَنْزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّها أخَذْتُم به اهتدَيْتُم، واختِلافُ أصحابي لكُم رحمةٌ).

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة ضعيف الحديث، وجويبر -وهو ابن سعيد الأزدي- متروك، والضحاك لم يلق ابن عباس، وروي من حديث عمر وابنه، وكلاهما لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 692|التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
الحديث كاملاً

٧ -عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدين المَهْديِّين مِن بَعْدي، تمسَّكوا بها وعَضَّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحْدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ

غريب المفردات :
المَهْديِّين:
المهدي: الذي قد هداه الله إلى الحق
بِدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/430
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ أنِ اجعَلِ الجدَّ أبًا فإنَّ أبا بَكرٍ جعلَ الجدَّ أبًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/287|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (44) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩ -عنِ ابنِ عباسٍ والحسنِ بنِ عليٍّ مرَّتْ بِهما جنازةٌ فقامَ أحدُهما وقعدَ الآخرُ، فقال الذي قامَ : أما واللهِ لقدْ علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قدْ قامَ، قال لهُ الذي جلسَ : لقدْ علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قدْ جلسَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح ، ولكن قال ابن معين مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس والحسن بن علي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 193|التخريج : أخرجه أحمد (1728)، والطبراني (12/ 195) (12874) كلاهما بلفظه، والنسائي (1926) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -اقْتَدوا باللَّذيْنِ مِنْ بعدِي : أبي بكرٍ وعمرَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه الترمذي (3662)، وابن ماجه (97)، وأحمد (23293)
الحديث كاملاً

١١ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيتُم اهتَدَيتُم

خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 4/1453|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن مفلح في أصول الفقه (4/1453)
الحديث كاملاً

١٢ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيتُم اهتَدَيتُم

خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 4/1453|التخريج : أخرجه عبد بن حميد ‏‏(781)، و ابن عدي في ‏‏((الكامل في الضعفاء)) ‏‏(3/ 263) باختلاف ‏يسير، والآجري في ‏‏((الشريعة)) (1167) ‏مطولا
الحديث كاملاً

١٣ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيتُم اهتَدَيتُم

خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 4/1453|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن مفلح في ((أصول الفقه)) (4/1453)
الحديث كاملاً

١٤ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيتُم اهتَدَيتُم

خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 4/1453|التخريج : أخرجه عبد بن حميد ‏‏(781)، و ابن عدي في ‏‏((الكامل في الضعفاء)) ‏‏(3/ 263) باختلاف ‏يسير، والآجري في ‏‏((الشريعة)) (1167) ‏مطولا
الحديث كاملاً

١٥ -اقتَدوا باللذينِ من بعدي: أبي بكرٍ وعُمَرَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حذيفة|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/415|التخريج : -
الحديث كاملاً

١٦ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيْتم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 12
الحديث كاملاً

١٧ -مثل أصحابِي كمثلِ النُجومِ يُهتَدى بها فأيهُم أخذتُم بقولهِ اهتديتُم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري قال ابن معين لا يساوي فلسا وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (781)، والآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -مَثلُ أصحابي في أمَّتي مثَلُ النجومِ بأيِّهمُ اقتديتُم اهتديتُم

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/1778)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1760) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه, إن آمَنَ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ, فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ

غريب المفردات :
آمَنَ:
أي: صدق
آمَنَ:
أي: صدق
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدة بن أبي لبابة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه البيهقي (20375) بلفظه، والطبراني (9/ 152) (8764)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) ( 1605)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 136) جميعا بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٢٠ -عن ابنِ عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، قال : سَمِعَني أبي وأنا أقرأُ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فقال : أَيْ بُنَيَّ، إياك والحَدَثَ ، فإني صلَّيتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَ أبي بكرٍ وعُمَرَ وعثمانَ، فلم أسمَعْ رجلًا منهم يقولُه، فإذا قرَأتَ فقُلْ : { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

غريب المفردات :
إياك والحَدَثَ:
إياك والبدع
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن عبد الله ابن مغفل غير معروف بحمل العلم مجهول
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/206|التخريج : أخرجه الترمذي (244)، والنسائي (908)، وابن ماجة (815) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً