التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية

١ -مَن شَفَعَ لِأخيه شَفاعةً، فأهْدى له هَديَّةً؛ فقدْ أتى بابًا عَظيمًا مِن أبوابِ الرِّبا

غريب المفردات :

الرِّبا:

الزيادة والارتفاع

٢ -عن ابنِ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عنه: أنَّه كان يقولُ: نِيَّتُه في الحرامِ ما نَوى، إنْ لم يكُنْ نَوى طَلاقًا، فهي يَمينٌ.

٣ -يَبلُغُ المَرءُ بنِيَّتِه ما لا يَبلُغُ بعَمَلِه.

٤ -ألَا وإنَّ في الجسَدِ مُضْغةً إذا صلَحَت صلَحَ الجسَدُ كلُّه، وإذا فَسَدَت فَسَدَ الجسَدُ كلُّه، ألَا وهي القلْبُ.

غريب المفردات :

في الجسَدِ مُضْغةً:

المضغة: القطعة من اللحم، سميت بذلك لأنها تمضغ في الفم

٥ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ -وفي روايةِ بعضِهِمْ: بالنِّيَّاتِ-، وإنَّما لامرِئٍ ما نَوَى، فمَنْ كانَتْ هِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ فهجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ، ومَنْ كانَتْ هجرتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها أَوِ امْرأةٍ يتزوَّجُها.... -وعِندَ بعضِهِمْ: يَنْكِحُها- فهجرتُهُ إلى ما هاجَرَ إليهِ.

غريب المفردات :

هِجرتُهُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هجرتُهُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هجرتُهُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

دُنْيا يُصِيبُها:

يحصلها

هجرتُهُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

٦ -ماءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ؛ فَإنْ شَرِبتَ لِتَستَشفِيَ شَفاكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبتَ مُستَعيذًا أعاذَكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبتَ لِيَقطَعَ ظَمَأكَ قَطَعَه اللَّهُ، قالَ: وَكانَ ابنُ عَبَّاسٍ إذا شَرِبَ ماءَ زَمزَمَ، قالَ: أسألُكَ عِلمًا نافِعًا، وَرِزقًا واسِعًا، وَشِفاءً مِن كُلِّ داءٍ.

٧ -لا صِيَامَ لِمَنْ لمْ يُبيِّتِ الصِّيامَ مِنَ اللَّيلِ.

٨ -الصَّبرُ عند أوَّلِ صَدْمةٍ.

٩ -إنَّ السِّقْطَ لَيُراغِمُ رَبَّه إذا دخَل أبواه النَّارَ، فيقالُ: أيُّها السِّقْطُ المُراغِمُ رَبَّه، أدخِلْ أبوَيْكَ الجَنَّةَ، فيجُرُّهما بسَرَرِه حتَّى يُدخِلَهما الجَنَّةَ.

غريب المفردات :

لَيُراغِمُ:

يحاجج ويعارض

١٠ -نيَّةُ المؤمنِ أبلَغُ مِن عملِه.

١١ -أنَّ مَن جاهَد يبتغي عرَضَ الدُّنيا، فلا أجرَ له.

١٢ -قامَ شَهرَ رَمَضانَ، وفيه: وما تأخَّرَ، ومَن قامَ لَيلةَ القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ.

١٣ -لقدِ استَجَنَّ بجُنَّةٍ حَصينةٍ مِنَ النارِ، رَجُلٌ سَلَفَ بَينَ يَدَيْه ثَلاثةٌ مِن صُلبِه في الإسلامِ.

غريب المفردات :

مِن صُلبِه:

أي: من ذريته

١٤ -لا صِيامَ لمَنْ لم يُورِّضْهُ قَبلَ الفَجرِ.

١٥ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لامرِئٍ ما نَوى، فمَن كانتْ هِجرتُه إلى اللهِ ورسولِه فهِجرتُه إلى اللهِ ورسولِه، ومَن كانتْ هِجرتُه إلى دُنْيا يُصيبُها ، أو امرأةٍ يَتزوَّجُها، فهِجرتُه إلى ما هاجَرَ إليه.

غريب المفردات :

هِجرتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هِجرتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هِجرتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

دُنْيا يُصيبُها:

يحصلها

هِجرتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

١٦ -لا أجرَ لمن لا حِسبةَ له.

١٧ -الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]

١٨ -إنِّي لَأحتَسِبُ على اللهِ عزَّ وجلَّ في صيامِ يومِ عَرَفةَ أنْ يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبلَهُ والسَّنةَ التي بَعدَهُ.

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ الفتحِ: لا هِجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنْفِرْتُم فانفِرُوا .

غريب المفردات :

استُنْفِرْتُم فانفِرُوا:

الاستنفار: الاستنجاد والاستنصار، أي: إذا طلب منكم النصرة فأجيبوه

٢٠ -لَقِيَ أبو هُرَيرَةَ كعبَ الأحبارِ، فقال: كيف تَجِدونَ رَمَضانَ في كتابِ اللهِ؟ فقال كعبٌ: بل كيف سَمِعتَ صاحِبَكَ يقولُ فيه؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: مَن صام رَمَضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه. فقال: كعبٌ: وأنا والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأجِدُه في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ حِطَّةً يَحُطُّ اللهُ عزَّ وجلَّ به الخَطايا.

غريب المفردات :

حِطَّةً:

أي: تحط عنه خطاياه وذنوبه