بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء

٥٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيءإلغاء التصنيف ×

٥٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -ولمَّا خَلَع [رسولُ اللهِ] صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعلَه في الصَّلاةِ خَلَعوا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن خزيمة|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٢ -ولمَّا خَلَع [رسولُ اللهِ] صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعلَه في الصَّلاةِ خَلَعوا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حبان|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٣ -ولمَّا خَلَع [رسولُ اللهِ] صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعلَه في الصَّلاةِ خَلَعوا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٤ -حديث: كُنتُ أسايِرُ عَمَّارًا يومَ الجَمَلِ [ ومعه قَرْنٌ مُسْتَمَطَّةٌ بسَرْجِه، يَبولُ فيه إذا بالَ، فلمَّا حَضَرَ القِتالُ، قالَ: يا مُخارِقُ، إيتِ رايةَ قومِكَ، فقلتُ: ما أنا بِغازٍ، وأنا اليومَ على هذه الحالِ، قالَ: بل يا مُخارِقُ، إيتِ رايةَ قومِكَ؛ فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَستَحِبُّ أنْ يُقاتِلَ الرَّجلُ تحتَ رايةِ قومِه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عقبة بن المغيرة عن إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، عَن أبِيه ولم يسمعه عقبة من أبي إسحاق.
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/101|التخريج : أخرجه الحاكم (2508) بلفظه، وأحمد (18316)، والبزار (1429) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -حديث: لَمَّا فَرَض عُمَرُ للنَّاسِ فَرَض لأُسامةَ [بنِ زَيدٍ ثَلاثةَ آلافٍ، وفرَضَ لي ألفَينِ وخَمسَ مائةٍ، فقلْتُ له: يا أبَتِ، لم تَفرِضُ لأُسامةَ بنِ زَيدٍ ثَلاثةَ آلَافٍ، وتَفرِضُ لي ألفَينِ وخَمسَ مائةٍ؟ واللهِ ما شهِدَ أُسامةُ مَشهَدًا غِبْتُ عنه، ولا شهِدَ أبوهُ مَشهَدًا غابَ عنه أبي، قالَ: صدَقْتَ يا بُنيَّ، ولكنِّي أشهَدُ لأبوهُ كانَ أحَبَّ النَّاسِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أبيكَ، ولَهوَ أحَبُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منكَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن إسحاق الهاشمي، عن أبيه، عن صالح بن خوات، عن نافع عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59|التخريج : أخرجه الترمذي (3413) وابن حبان (7043)، والحاكم في ((مستدركه)) (6367) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦ -حديث: قُلتُ له: كيف أتوَضَّأُ [فقال سألتني كيف أتوضأُ ولا تسألُني كيفَ رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ ثلاثًا ثلاثًا وقال بهذا أمرني ربِّي عزَّ وجلَّ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم عن أنس. تفرد به قتادة بن الفضيل عنه ولا نعلم حدث به عنه غير الزبير بن محمد القرشي الرهاوي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/156|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1571) بلفظ مقارب، وابن المقرئ في ((معجمه)) (1047)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/245)
الحديث كاملاً

٢٧ -حديث التَّلْبيةِ [كان ابنُ عباسٍ إذا لبَّى يقولُ : لبيك اللهمَّ لبيكَ لا شريكَ لك لبيكَ إنَّ الحمدَ والنعمةَ لك والملكُ لا شريك لك قال : وقال ابنُ عباسٍ : انتهِ إليها فإنها تلبيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]

خلاصة حكم المحدث : . تَفَرَّدَ بهِ أبو إسحاق السبيعي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/444|التخريج : أخرجه أحمد (2404)، والحارث في ((المسند)) (681) بلفظه، وابن أبي شيبة (13466) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٨ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي قد بَدَّنْتُ [فإذا رَكَعتُ فارْكَعوا، وإذا رَفَعتُ فارْفَعوا، وإذا سَجَدتُ فاسْجُدوا، ولا أَلفَينَّ رَجُلًا يَسْبِقُني إلى الرُّكوعِ، ولا إلى السُّجودِ.]

غريب المفردات :
قد بَدَّنْتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسحاق السبيعي عن دارم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة، عَن أبي إسحاق، وتَفَرَّدَ بهِ أبو بدر عن زياد .
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/255|التخريج : أخرجه ابن ماجه (962)، واللفظ له، والبزار (3124)، باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3 / 253)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٩ -حديث: صَلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتَينِ [وخلفَ أبي بكرٍ ركعتينِ وخلفَ عمرَ ركعتينِ ليتَ حظِّي من أربعٍ ركعتانِ مُتقَبَّلَتانِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن حماد عن حسين بن علي، عَن أبِيه، عن الأعمش وتابعه محمد بن عُبَيد الله العرزمي عن الأعمش.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/58|التخريج : أخرجه البخاري (1657) بلفظ مقارب، ومسلم (695)، وأبو داود (1960)
الحديث كاملاً

٣٠ -حديث: صَلَّيتُ مع حُذيفةَ على جِنازةٍ [يعني حديث: صلَّيتُ معَ عيسى مَولى حُذَيْفةَ بنِ اليمانِ، علَى جنازةٍ، فَكَبَّرَ علَيها خمسًا، ثمَّ التَفتَ إلَينا فقالَ: ما وَهِمْتُ ولا نَسيتُ، ولَكِنِّي كبَّرتُ كما كبَّرَ مَولايَ، ووليُّ نعمتي - يَعني حُذَيْفةَ بنَ اليمانِ - صلَّى على جنازةٍ فَكَبَّرَ عليها خمسًا، ثمَّ التَفتَ إلينا فقالَ: ما وَهِمْتُ ولا نسيتُ، ولَكِنِّي كبَّرتُ كما كبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عاصم عن محمد بن بشر بن بشير الأسلمي عن يحيى التيمي عنه، وقد تقدم له حديث واسمه عيسى
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/372|التخريج : أخرجه أحمد (23448)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2828)، والدارقطني (1825) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -حديث: كُنَّا معَ ابنِ عُمَرَ في سَفَرٍ، فَمَرَّ بِمَكانٍ، فحادَ عنه، فسُئِلَ: لِمَ فَعَلْتَ؟ [فقال: رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ هذا ففَعَلتُ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن حسين، عَن الحَكم، عَن مُجاهد، وتَفَرَّدَ بهِ يزيد بن هارون، عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554|التخريج : أخرجه أحمد (4870) بلفظه، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (74) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (128) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٢ -قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ السُّنَّةُ ما سنَّه اللهُ ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا تجعَلوا خطأَ الرأيِ سُنَّةً للأُمَّةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن أبي جعفر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/64|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (2014)، وابن وهب كما في ((الاعتصام للشاطبي)) (1/ 135) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٣ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُسِرّ ب { بسم الله الرحمن الرحيم } في الصلاةِ، وأبو بكرٍ وعمرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/587|التخريج : أخرجه الطبراني (1/255رقم739) بلفظه، والبخاري (743) بنحوه، ومسلم (399) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيْتم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 12
الحديث كاملاً

٣٥ -عَمَلٌ في سُنَّةٍ خيرٌ من كثيرٍ في بدعةٍ

غريب المفردات :
بدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف وكذا يحيى بل اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/563|التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/257) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -عمَلٌ قليلٌ في السُّنَّةِ خيرٌ من عملٍ كثيرٍ في بدعةٍ

غريب المفردات :
بدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/562|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4098)
الحديث كاملاً

٣٧ -قال أنَسٌ: إنَّه أشبَهُهم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/342
الحديث كاملاً

٣٨ -إنَّ خَيرَكُم مَن لحِقَ بي وهو على المَنزِلةِ الذي تَرَكتُه عليه.

خلاصة حكم المحدث : هكذا قال لنا أبو جعفر الخثعمي عن عبد الله بن مسعود عن أبي الجارية العبدي عن أبي ذر، وهو وهم إنما هو عبد الرحمن بن مسعود أبو الجويرية العبدي
الراوي : أبو ذر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 201|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 69).
الحديث كاملاً

٣٩ -أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه, إن آمَنَ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ, فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ

غريب المفردات :
آمَنَ:
أي: صدق
آمَنَ:
أي: صدق
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدة بن أبي لبابة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه البيهقي (20375) بلفظه، والطبراني (9/ 152) (8764)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) ( 1605)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 136) جميعا بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ رجلًا طعَن آخرَ في رُكبتِهِ بقرنٍ فطلب القَودَ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ دع حتى تبرَّأَ فأبَى فأقادَهُ عليهِ السَّلامُ قبلَ أن يبرَأَ

خلاصة حكم المحدث : مشهور وإن كان لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/420|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9/ 369)، والدارقطني (3/89)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/66) تاماً.
الحديث كاملاً