٤٢ -عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال : إنَّ من السنَّةِ في الصلاةِ وضعُ الكفِّ على الكفِّ تحت السرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] اضطراب موهن للحديث وقد علمت أنه حديث ضعيف اتفاقا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج :أخرجه أبو داود (756)، والدارقطني (1102)، والبيهقي (2375) جميعا بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (875) بلفظ مقارب .
٤٤ -بينما عمرانُ بن حصينٍ يحدّثُ عن سُنّةِ نبينا صلى الله عليه وسلم، إذ قال له رجلٌ : يا أبا نجيدٍ حدثنا بالقرآنِ، فقال له عمرانُ : أنتَ وأصحابك تقرؤونَ القرآنَ، أكنتَ تحدثنِي عن الصلاةِ وما فيها... ؟ الحديث، وفيه : فرضَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الزكاةِ كذا وكذا، فقال الرجل : أحييتنِي أحياكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة لم يرو عنه غير مسلم بن إبراهيم والحسن لم يسمع من عمران
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/19|التخريج :أخرجه الطبراني (18/166) (369)، والحاكم (372).
٤٦ -وسألَ مالكُ بنُ دينارٍ ميمونُ الكردِيُّ أن يحدِّثَ عن أبيهِ الَّذي أدركَ النَّبيَّ وسمعَ منهُ فقالَ : كان أبي لا يحدِّثُنا عنِ النَّبيِّ مخافةَ أن يزيدَ أم ينقُصَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] والد ميمون الكردي لا يكاد يعرف
الراوي : جابان والد ميمون الكردي|المحدث : المعلمي|المصدر :الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6213)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7101)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (201) واللفظ لهم.
٤٧ -قالت جمعَ أبي الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكانَت خَمسَمائةِ حديثٍ، فباتَ يتقلَّبُ... فلمَّا أصبحَ قالَ : أي بُنَيَّة هلمِّي الأحاديثَ التي عندَكِ، فَجِئْتُهُ بِها فأَحرقَها، وقال : خَشيتُ أن أموتَ وهي عندكِ فيكونَ فيها أحاديثُ عَن رجلٍ ائتَمنتُهُ ووثِقتُ به ولم يكُنْ كما حدَّثَني فأكونُ قد تقلَّدتُ ذلِكَ. زاد الأحوَصُ بنُ المفضَّلِ في روايتِهِ : أو يكونَ قد بقيَ حديثٌ لَم أجِدهُ فيقالُ: لو كانَ قالَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما خَفِيَ على أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : الخبر ليس صحيحا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المعلمي|المصدر :الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج :أخرجه الذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (1/10)، واللفظ له.
٤٨ -عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، قال: اختَلَفْتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه سَنَةً، فما سمِعْتُهُ فيها يُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا أنَّه حَدَّثَ ذاتَ يومٍ بحديثٍ، فجَرَى على لسانِهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَلاهُ الكربُ حتَّى رأيْتُ العَرَقَ يَتحدَّرُ عن جَبينِهِ ، ثُمَّ قال: إنْ شاءَ اللهُ، إمَّا فَوْقَ ذاكَ، أوْ قريبٌ مِن ذاكَ، وإمَّا دونَ ذاكَ. وفي روايةٍ عندَ ابنِ سعدٍ، عن عَلْقَمةَ بنِ قَيْسٍ، أنَّه كان يقومُ قائمًا كلَّ عَشِيَّةِ خميسٍ، فما سمِعْتُهُ في عَشِيَّةٍ مِنها يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، غيرَ مرَّةٍ واحدةٍ، فنظرْتُ إليه وهو يَعتمِدُ على عَصًا، فنظرْتُ إلى العَصَا تَزَعْزَعُ.
غريب المفردات :
جَبينِهِ:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : تفرد بها فيما أعلم مسلم البطين واضطرب فيها
الراوي : عمرو بن ميمون|المحدث : المعلمي|المصدر :الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 156)، واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (324)، بلفظ مقارب، وابن ماجه (23)، وأحمد (4321)، بنحوه.
٤٩ -عن أبي هريرةَ قال إني أحدثكم أحاديثَ لو حدثت بها زمنَ عمرَ لضربني بالدرةِ. وفي روايةٍ : لشجَّ رأسي.
خلاصة حكم المحدث : منقطع غير صحيح
الراوي : محمد بن عجلان|المحدث : المعلمي|المصدر :الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج :أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1580)، والبلخي في ((قبول الأخبار)) (1/ 182)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/ 343) باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 1/213|التخريج :أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/32)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1569)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257).
٥٤ -عن ابنِ عباسٍ قال : رأيتُ عمرَ قبَّلَ الحجرَ ثلاثًا ثمَّ قال : إنك حجرٌ لا تضرُّ ولا تنفعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلم قبَّلكَ ما قبَّلتُك
٥٥ -عن أبي الطُّفَيلِ قال لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسلَتْ فاطمةُ إلى أبي بكرٍ أَأنتَ وَرثتَ رسولَ اللهِ أم أهلُه فقال لا بل أهلُه فقالت فأين سهمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال أبو بكرٍ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ اللهَ إذا أطعم نبيًّا طعمةً ثم قبضه جعلَه للذي يقوم من بعده فرأيتُ أن أردَّه على المسلمين قالت فأنتَ وما سمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : في لفظه غرابة ونكارة و بعض الرواة فيهم تشيع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/252|التخريج :أخرجه أحمد (14) واللفظ له، وأبوداود (2973)، وأبو يعلى (37) كلاهما مختصرا.
٥٧ -عن بعضِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال أبو عامِرٍ قال نافِعٌ أراها حفصةَ أنّها سُئِلَتْ عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ إنَّكمْ لا تَستطيعونَهُ قال فقِيلَ لها أخبرِينا بِها قال فقرأتْ قراءةً تَرسَّلَتْ فيها قال أبو عامِرٍ قال نافِعٌ فحكَى لنا ابنُ أبِي مُليْكةَ (الْحَمْدُ لِلَّهِ ربِّ الْعَالمَِينَ) ثُمَّ قَطَّعَ (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ثم قطع (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [حفصة أم المؤمنين]|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج :أخرجه أحمد (26470)، وابن أبي شيبة (8734) باختلاف يسير.
٥٩ -... المِلحُ بالمِلحِ وقال : قال معاويةُ إنَّ هذا لا يقولُ شيئًا، فقال عُبادةُ : إنِّي واللهِ ما أُبالي ألَّا أكونَ بأرضِ معاويةَ، أشهدُ أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/77|التخريج :أخرجه مسلم (1587)، وأيوب السختيانى في ((أحاديثه)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 297) واللفظ لهم، والنسائي (4562)، وعبد الرزاق (14193) باختلاف يسير.