بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه

٧٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجهإلغاء التصنيف ×

٧٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَن شَفَعَ لأخيه شَفاعةً فأَهْدى له هَدِيَّةً عليها فقَبِلَها فقد أتى بابًا عَظيمًا مِن أبْوابِ الرِّبا .

غريب المفردات :
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم: بن عَبْد الرَّحْمنِ، أبو عَبْد الرَّحْمنِ الأموي، مولاهم الشامي، وفيه مقال
الراوي : أبو أمامة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 498|التخريج : أخرجه أبو داود (3541)، وأحمد (22251)، والروياني في ((المسند)) (1227)، والطبراني (8/ 211) (7853) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ: "أنَّه كانَ يقودُ ابنَ عبَّاسٍ، فيُقيمُه عنْدَ الشُّقةِ الثَّالثةِ ممَّا يَلي الرُّكْنَ الَّذي يَلي الحَجَرَ، ممَّا يَلي البابَ، فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: أُنبِئْتُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي هاهنا؟ فيَقولُ: نَعمْ، فيَقومُ فيُصَلِّي.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن السائب، روى عن أبيه، وهو شبه مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 551|التخريج : أخرجه أبو داود (1900)، والنسائي (2918)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 90) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -«المؤمِنُ مِرآةُ المؤمِنِ».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر إلا مُحَمَّد بن عمار بن سعد، تفرد به عثمان بن مُحَمَّد بن عثمان
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2185|التخريج : أخرجه البزار (6193) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (2114)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/467)
الحديث كاملاً

٢٤ -عَن رَسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - أنَّهُ أضجَعَ أُضحِيَتَهُ ليذبَحَها فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - للرَّجلِ : أعنِّي على ضحيَتِي فأعانَهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1485|التخريج : أخرجه أحمد (23168) بلفظه، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (403) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٥ -عن أبي مَرْيَمَ الأَزْديِّ قالَ: دَخَلْتُ على مُعاوِيةَ فقالَ: ما أَنعَمَنا بك يا أبا فُلانٍ؟ وهي كَلِمةٌ تَقولُها العَرَبُ، فقُلْتُ: حَديثًا سَمِعْتُه أُخبِرُك به، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن وَلَّاه اللهُ شَيئًا مِن أمْرِ المُسلِمينَ، فاحْتَجَبَ دونَ حاجتِهم وخَلَّتِهم وفَقْرِهم احْتَجَبَ اللهُ دونَ حاجتِه وخَلَّتِه وفَقْرِه"، قالَ: فجَعَلَ رَجُلًا على حوائِجِ النَّاسِ.

غريب المفردات :
ما أَنعَمَنا بك:
يريد: ما أعملك إلينا، وما جاء بك؟
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو مريم الأزدي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/366|التخريج : أخرجه أبو داود (2948) واللفظ له، والترمذي (1332)، وأحمد (18033) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٦ -"قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: وَجَبَتْ مَحَبَّتي للمُتَحَّابينَ فيَّ، والمُتَباذِلينَ فيَّ ، والمُتَزاوِرينَ فيَّ".

غريب المفردات :
والمُتَباذِلينَ فيَّ:
هم الذين يبذلون أنفسهم في مرضاته من الإنفاق على جهاد عدوه وغير ذلك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 259|التخريج : أخرجه أحمد (22131) باختلاف يسير، وابن حبان (575)، والحاكم (7314) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٢٧ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عيسى بنِ الطَّبَّاعِ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن مُحَمَّدِ بنِ سِيرينَ وعِكْرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يمنَعْ أحَدُكم جارَه أن يَضَعَ خَشَبةً...، الحديثَ؟

غريب المفردات :
هُرَيرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : رواه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وغَيرُ واحِدٍ مِن الثِّقاتِ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ، لم يَذكُروا ابنَ سِيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ، وأحسَبُ الوَهَمَ مِن ابنِ الطَّبَّاعِ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1401|التخريج : أخرجه أحمد (7702) بلفظه، والبخاري (2463)، ومسلم (1609) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٨ -حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن بُدَيْلِ بنِ مَيْسرةَ، عن علِيِّ بنِ طَلْقٍ أو غَيْرِه، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه.

خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ فيه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، والصَّحيحُ: ما رَواه شُعْبةُ وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن بُدَيْلِ بنِ مَيْسرةَ، عن علِيِّ بنِ أبي طَلْحة، عن راشِدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبي عامِرٍ الهَوْزَنيِّ، عن المِقْدامِ الكِنْديِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له؛ هذا مَتْنُ حَديثِ شُعْبةَ. ومَتْنُ حَديثِ حمَّادِ بنِ زَيدٍ: الخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له، يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه.
الراوي : رجل من أصحاب النبي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1640|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (4/ 558)
الحديث كاملاً

٢٩ -حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لله عبادًا يَفزَعُ إليهم النَّاسُ في حوائِجِهم، أولئك الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وجَهْمٌ مجهولٌ.
الراوي : [على بن الحسين بن على بن أبى طالب]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2438|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في (الغيلانيات)) (80)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2286)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 542) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٣٠ -اطْلُبوا الخَيْرَ عنْدَ صِبَاحِ الوُجوهِ.

خلاصة حكم المحدث : [له] طرق وفيها اختلاف، والمحفوظ من حديث سفيان عن طلحة، عن عطاء مرسلًا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))(57/ 8)واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 138) والبزار، كما ((مختصر الزوائد)) (1829) بنحوه
الحديث كاملاً

٣١ -الْتَمِسوا الخَيْرَ عنْدَ حِسانِ الوُجوهِ.

خلاصة حكم المحدث : [له] طرق وفيها اختلاف، والمحفوظ من حديث سفيان عن طلحة، عن عطاء مرسلًا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3787)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (69)، وتمام في ((فوائده)) (1798) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢ -مَن نَفَّسَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ تَعالى عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث الأعمش
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه مسلم (2699)، والترمذي (2945)، وابن ماجة (225) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٣٣ -اطلُبوا الخيرَ عِندَ صِباحِ الوُجوهِ

خلاصة حكم المحدث : غريب وتابعه مالك بن سلام وليس قولهما بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 62|التخريج : أخرجه المهرواني في ((المهروانيات)) (16)، وابن عساكر (57/ 8) واللفظ لهما، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (343) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٤ -مَن نفَّسَ عن أخيه كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ الآخرةِ، ومن ستر أخاه المُسلِمَ ستره اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه

غريب المفردات :
في عونِ أخيه:
في قضاء حاجته
خلاصة حكم المحدث : غريب والحديث محفوظ عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة وهو صحيح من حديث الأعمش
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه مسلم (2699)، وأبو داود (4946)، وابن ماجة (225) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣٥ -مَنْ قادَ أَعمى أربعينَ خُطوةً وجبَتْ لهُ الجنةُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب هالك عن علي بن عروة لا شيء
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)
الحديث كاملاً

٣٦ -مَنْ قادَ أَعمى أربعينَ خُطوةً لمْ يمسَّ وجهَهُ النارُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن سالم وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2234) بنحوه، والمخلص في ((المخلصيات)) (2928)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/3) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٧ -من حقوقِ المسلمِ على المسلمِ نصرُ المظلومِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/492
الحديث كاملاً

٣٨ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا ابتَغَيتُم المعروفَ فمِن حِسانِ الوُجوهِ. [فواللهِ لا يلِجُ النارَ إلَّا بخيلٌ، ولا يلِجُ الجنَّةَ شَحيحٌ، إنَّ السَّخاءَ شجَرةٌ في الجنَّةِ تُسمَّى السَّخاءَ، وإنَّ الشُّحَّ شجَرةٌ في النارِ تُسمَّى الشُّحَّ.]

خلاصة حكم المحدث : وفيه ذكر جماعة من الصحابة غيره. تَفَرَّدَ بهِ يعلى عنهم.
الراوي : عبد الله بن جراد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/70|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10376) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك)) (269) ببعضه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2810)
الحديث كاملاً

٣٩ -حديث: لَدَغَت رَجُلًا مِنَّا عَقْرَبٌ [وَنَحْنُ جُلُوسٌ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَرْقِي؟ قالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو عن جابر، وغريب من حديث ابن جريج عن عمرو، تفرد به يحيى بن أبي طالب عن روح عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/305|التخريج : أخرجه مسلم (2199)، وأحمد (15102)، وابن حبان (532) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٠ -حَديثُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُ تعالى في حاجةِ العَبدِ [يَعني حَديثَ: مَن فرَّجَ عن أخيه كُربةً فرَّجَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يَومِ القيامةِ، ومَن سَتَرَ على أخيه المُسلمِ سَتَر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في حاجةِ العَبدِ ما كان العَبدُ في حاجةِ أخيه]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع في هذا الإسناد بين الخليل بن مرة وجعفر بن يمان غير محمد بن واسع، عَن أبي صالح غير يحيى بن سلام.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7247)، والطبراني (5/ 118) (4801)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8189) في أثناء حديثه.
الحديث كاملاً