بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن الخلق

٥١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - حسن الخلقإلغاء التصنيف ×

٥١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أن عديًا قال لعمرَ رضي الله عنه في بعضِ الأمراءِ أما تعرفُني يا أميرَ المؤمنين ؟ قال بلى، أعرفُك، أسلمتَ إذ كفروا، ووفيتَ إذ غدروا، وأقبلتَ إذ أدبروا، وعرفتَ إذ أنكروا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/183
الحديث كاملاً

٤٢ -أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/245
الحديث كاملاً

٤٣ -عن مالِكِ بنِ نَضْلَةَ الجُشَمِيِّ قالَ : قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بِه فلا يُضيِّفُني ولا يُقريني فيمُرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قالَ لا بل أقرِه. قالَ : ورآني رَثَّ الهيئةِ فقالَ ألَكَ مالٌ ؟ قلتُ : نعَم مِن كلِّ المالِ قد أعطانيَ اللَّهُ مِنَ الإبلِ والغنَمِ قالَ : فليُرَ أثرُ نَعْمَةِ اللَّهِ عليكَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه الترمذي (2006) واللفظ له، وأبو داود (4063) وابن ماجه (2109) مختصرا، والنسائي (3788) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٤ -عَن عمرَ لا أعلمُهُ إلَّا رفعَهُ قالَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مَن تواضعَ لي هَكَذا رفعتُهُ هَكذا وجعلَ بطنَ كفِهِ إلى الأرضِ ورفعَها إلى السَّماءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 96|التخريج : أخرجه أحمد (309)، وأبو يعلى (187)، والبزار (175) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -عن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ يقولُ إذا تواضعَ العبدُ للَّهِ رفعَ اللَّهُ حِكمتَهُ وقالَ ارتفِعْ نَعَشَكَ اللَّهُ فهوَ في نفسِهِ حقيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ أميرٌ وإذا تكبَّرَ وعدا طَورَهُ وهصَهُ اللَّهُ إلى الأرضِ وقالَ اخسَأ أخسأكَ اللَّهِ فهوَ فيِ نفسِهِ كبيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ حقيرٌ حتَّى إنَّهُ أحقرُ في أعينِهم منَ الخنزيرِ

غريب المفردات :
اخسَأ:
أي: ابعد واطرد
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37180)، وأبو داود في ((الزهد)) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7788) كلاهما مطولا، وجميعا بنحوه .
الحديث كاملاً

٤٦ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلُقًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 383
الحديث كاملاً

٤٧ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خلُقًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 328
الحديث كاملاً

٤٨ -فَأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ سَلِمَ المسلمُونَ من لسانِهِ ويَدِه. قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ المؤمنينَ أَكْمَلُ إيمانًا ؟ قال : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا. قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ القَتْلِ أَشْرَفُ ؟ قال : مَنْ أُرِيقَ دَمُهُ وعُقِرَ جَوَادُهُ . قال يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ قال : الذينَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهمْ وأنْفُسِهمْ في سبيلِ اللهِ. قال يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ ؟ قال : جَهْدُ المُقِلِّ . قال : يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال : طُولُ القُنُوتِ ، قال : يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الهِجْرَةِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ هجرَ السُّوءَ

غريب المفردات :
جَوَادُهُ:
الجواد: الفرس الرائع؛ للذكر والأنثى
جَهْدُ المُقِلِّ:
المقل: الذي ماله قليل، فهو يعطي بقدر ماله
طُولُ القُنُوتِ:
القنوت: القيام
هجرَ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : صحيح على كل حال، فإن له شواهد
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه أحمد (17027) ، وعبد بن حميد في ((المنتخب من مسنده)) (300) كلاهما بنحوه ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8015) مختصرا على جزئه الأول .
الحديث كاملاً

٤٩ -بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ فقال : يا معاذُ اتَّقِ اللهَ وخالِقِ النَّاسَ بخُلقٍ حسنٍ وإذا عمِلتَ سيِّئةً فأتبِعْها حسنةً قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ لا إلهَ إلَّا اللهُ من الحسناتِ ؟ قال : هي من أكبرِ الحسناتِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/300|التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (6/55) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠ -شَهِدْتُ الأعاريبَ يسألونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هلْ علينا جناحٌ في كذا وكذا فقال عبادَ اللهِ قدْ وضعَ الحرجَ إلا امرأً اقترضَ مِنْ عِرضِ أخيهِ شيئًا فذلكَ الذي حرِجٌ وهلكَ قالوا يا رسولَ اللهِ هلْ علينا أنْ نَتداوى فقال تَداووا عبادَ اللهِ فإنَّ اللهَ لمْ يُنزلْ داءً إلا وقدْ انزلَ لهُ دواءً وقال مرةً شفاءً إلا الهرَمَ قالوا فما خيرُ ما أُعطِيَ الرجلُ يا رسولَ اللهِ قال خلقٌ حسنٌ

غريب المفردات :
جناحٌ:
أي: إثم وبأس
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/281|التخريج : أخرجه أبو داود (2015، 3855) مفرقاً، الترمذي (2038)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7553)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول اللهم أَحسَنْتَ خَلْقي فأَحْسِنْ خُلُقي

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/115|التخريج : أخرجه أحمد (24392) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (488)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (527) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً