بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - آداب البيع

١٠٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - آداب البيعإلغاء التصنيف ×

١٠٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَأْتيني الرَّجلُ يَسْألُني البيعَ ليْس عندي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَبِعْ ما ليْس عِندكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/108|التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : عُهْدةُ الرَّقيقِ ثلاثُ ليالٍ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي مداره على الحسن عن عقبة بن عامر. قلت: [ورد] عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة وهذا سند صحيح وتبين بهذا أنه اختلف فيه على ابن أبي عروبة
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/323|التخريج : أخرجه الحاكم (2198)، والبيهقي (10857)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8085) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -لا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ .

غريب المفردات :
حاضِرٌ لبادٍ:
البادي: المقيم بالبادية
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الحاكم|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه البخاري (2159) بنحوه، والطبراني (12/ 419) (13545) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -الخَرَاجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه أبو داود (3510) واللفظ له، والترمذي (1286)، والنسائي (4490)
الحديث كاملاً

٥ -إذا بايَعْتَ فقُلْ: لا خِلابةَ ، ثمَّ أنْتَ بالخيارِ في كلِّ سِلعةٍ ابتَعْتَها ثَلاثَ لَيالٍ.

غريب المفردات :
لا خِلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/126
الحديث كاملاً

٦ -حديث النَّهيِ عن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجْريَ فيه الصَّاعانِ. يعني: صاعُ البائعِ، وصاعُ المُشْتري. [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ بيعِ الطعامِ حتى يجريَ فيه الصاعانِ صاعُ البائعِ وصاعُ المشتري]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/219
الحديث كاملاً

٨ -لا يَبِعْ بعضُكُمْ على بَيعِ بعضٍ، ونَهَى عن حَبَلِ الحَبَلةِ .

غريب المفردات :
حَبَلِ الحَبَلةِ:
الحبل الأول يراد به ما في بطون النوق من الحمل، والثاني حبل الذي في بطون النوق
خلاصة حكم المحدث : حديث عزيز الوجود، ليس في الدنيا أصح منه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه أحمد (5862)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 158) بلفظه مطولًا، والبخاري (2143) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٩ -لا بأسَ بالحيوانِ واحدٌ باثنَينِ يدًا بيَدٍ .

غريب المفردات :
يدًا بيَدٍ:
أي: مناجزة حالا مقبوضا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: متفق على ضعفه
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/73|التخريج : أخرجه الترمذي (1238)، وابن ماجه (2271)، وأحمد (14331) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -دخَلتُ السُّوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجلَس إلى البزَّازينَ، فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ، وكان لأهلِ السُّوقِ وَزَّانٌ يَزِنُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّزِنْ وأَرجِحْ، فقال الوزَّانُ: إنَّ هذه الكلمةَ ما سَمِعتُها مِن أحَدٍ، فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ له: كفى بك مِن الوَهَنِ والجَفاءِ في دينِك ألَّا تَعرِفَ نبيَّك، فطرَح الميزانَ، ووثَب إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُريدُ أنْ يُقبِّلَها، فجذَب يدَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه، وقال: يا هذا، إنَّما تَفعَلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها، ولستُ بملِكٍ، إنَّما أنا رجُلٌ منكم، فوزَن فأَرجَحَ، وأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السراويلَ. قال أبو هُريرةَ: فذهَبتُ لِأَحمِلَه عنه فقال: صاحِبُ الشيءِ أحَقُّ بشيئِه أنْ يَحمِلَه، إلَّا أن يكونَ ضعيفًا يَعجِزُ عنه، فيُعينُه أخوه المسلمُ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّك لَتلبَسُ السراويلَ؟ قال: أجَلْ، في السفرِ والحَضَرِ، وباللَّيلِ والنهارِ؛ فإنِّي أُمِرتُ بالسِّترِ، فلم أجَدْ شيئًا أستَرَ منه.

غريب المفردات :
الوَهَنِ:
أي: الضعف
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف جدّا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6594) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان))(5830)، وأبو يعلى (6162) بنحوه
الحديث كاملاً

١١ -لا بَيعَ إلَّا فيما يَملِكُ، ولا وَفاءَ نَذرٍ إلَّا فيما يَملِكُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/196
الحديث كاملاً

١٢ -ثم أنتَ بالخيارِ في كُلِّ سِلعةٍ ابتَعتَها ثَلاثَ ليالٍ. [مِن حَديثِ الرَّجُلِ الذي كان يُخدَعُ في البَيعِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/48
الحديث كاملاً

١٣ -لا يُباعُ العِنبُ حتى يَسوَدَّ، ولا الحَبُّ حتى يَشتَدَّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2986|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2986) واللفظ له، وأبو داود (3371)، والترمذي (1228) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رَجُلًا منَ الأنصارِ كان بلِسانِه لُوثةٌ، وكان لا يَزالُ يُغبَنُ في البُيوعِ، فأتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَرَ ذلك له، فقال: إذا بِعتَ فقُلْ: لا خِلابةَ ، مَرَّتَينِ.

غريب المفردات :
لا خِلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3011/1|التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله
الحديث كاملاً

١٥ -إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ منهُما بالخِيارِ ما لم يتَفَرَّقا، وكانا جَميعًا، أو يُخَيِّرُ أحَدُهُما الآخَرَ، فيَتَبايَعانِ على ذلك، فقد وجَبَ البَيعُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2807|التخريج : أخرجه البخاري (2112)، ومسلم (1531) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ الخَراجَ بالضَّمانِ.

غريب المفردات :
الخَراجَ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3004|التخريج : أخرجه أبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي (4490) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّ اللهَ تعالى إذا حرَّمَ شَيئًا حرَّمَ ثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2815|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2815) واللفظ له، وأحمد (2678)، وابن حبان (4938) مطولًا.
الحديث كاملاً

١٨ -عن أبي الوضيء قال: كنَّا في غَزاةٍ، فباع صاحبٌ لنا فرَسًا له مِن رجُلٍ، وباتَا ليلةً، فلمَّا أرَدْنا الرحيلَ، خاصَمه إلى أبي بَرْزةَ، فقال أبو بَرْزةَ: لا أراكما تفرَّقْتُما، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفرَّقَا.

غريب المفردات :
البيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/40|التخريج : أخرجه أبو داود (3457) باختلاف يسير، وابن ماجه (2182 )، وأحمد (19813) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

١٩ -المُتبايِعانِ بالخِيارِ ما لم يَتفَرَّقا، إلَّا أنْ تكونَ صَفقةُ خِيارٍ، ولا يَحِلُّ له أنْ يُفارِقَ صاحِبَه خَشيةَ أنْ يَستَقيلَه.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/172|التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -مَن أقالَ مُسلِمًا عَثَرَتَه، أقالَه اللهُ عزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
مَن أقالَ مُسلِمًا:
الإقالة في المبيع: هي فسخه، وإعادة المبيع إلى ملكه والثمن إلى المشتري، إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/32|التخريج : أخرجه البيهقي (11461) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3460) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
الحديث كاملاً