حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَفيزِ الطَّحَّانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 5/385
٢ - لا بَيعَ إلَّا فيما يَملِكُ، ولا وَفاءَ نَذرٍ إلَّا فيما يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/196
٣ - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الغَرَرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2841| التخريج : أخرجه الدارقطني (2841)، وابن ماجه (2195)، وأحمد (2752)، والطبراني (11/ 154) (11341) واللفظ لهم جميعا.
٤ - لا يَحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ في بَيعٍ، ولا بَيعُ ما ليس عندَكَ، ولا رِبحُ ما لم تَضمَنْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3073| التخريج : أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234) واللفظ لهما، والنسائي (4611) باختلاف يسير
٥ - إذا طلَعَ النجمُ ذا صباحٍ، رُفِعَتِ العاهة ُ .
غريب المفردات :
العاهةُ: العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 8495| التخريج : أخرجه أحمد (8495) واللفظ له، والبزار (9296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2286) باختلاف يسير
٦ - مَن فَرَّقَ بيْنَ الوَلَدِ ووالِدِه في البَيعِ، فَرَّقَ اللهُ بيْنَه وبيْنَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه وشواهده
الراوي : أبو أيوب الأنصاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 23513| التخريج : أخرجه الترمذي (1283) باختلاف يسير، وأحمد (23513) واللفظ له
٧ - نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ والهِرِّ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر، وهو الجُفْريُّ، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/94| التخريج : أخرجه الدارقطني (3065) واللفظ له، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) بنحوه.
٨ - نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر، وهو الجُفْريُّ، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/94| التخريج : أخرجه الدارقطني (3065) واللفظ له، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) بنحوه.
٩ - «إذا ضَنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ، وتَبايَعوا بالعِينةِ واتَّبَعوا أذنابَ البقَر ِ ، وتَرَكوا الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ؛ أنزَلَ اللهُ بهم بَلاءً فلا يُرفَعُ حتى يُراجِعوا دِينَهم»
غريب المفردات :
واتَّبَعوا أذنابَ البقَرِ: أي: اشتغلوا بالزرع عن الجهاد خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 44| التخريج : أخرجه أحمد (4825)، وابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (24)، والروياني في ((المسند)) (1422) واللفظ لهم.
١٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ العَقورِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسن بن عَبْد اللهِ بن ضميرة وهو متفق على ضعفه
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/249
١١ - وهَبَ لي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُلامَينِ أخَوَينِ، فبِعتُ أحدَهما، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فعَلَ الغُلامانِ؟ قُلتُ: بِعتُ أحدَهما، فقال: رُدَّه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي رضي الله عنه| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3041| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2249)، وأحمد (800)، والطيالسي (181) واللفظ لهم.
١٢ - أنَّه فرَّقَ بيْنَ جاريةٍ ووَلَدِها، فنَهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فرَدَّ البَيعَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي رضي الله عنه| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4255| التخريج : أخرجه الدارقطني (4255)، وأبو داود (2696)، والحاكم (2575) جميعهم بلفظه.
١٣ - قَدِمَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فأمَرَني ببَيعِ أخَوَينِ؛ فبِعتُهما وفَرَّقتُ بيْنَهما، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أدرِكْهما فارتَجِعْهما، وبِعْهما جَميعًا، ولا تُفرِّقْ بيْنَهما.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي رضي الله عنه| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3040| التخريج : أخرجه الدارقطني (3040)، والحاكم (2331) كلاهما بلفظه، وأخرجه أحمد (1045)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (626)، والبيهقي (18363) جميعًا بلفظ مقارب .
١٤ - مَنْ باعَ بيعتينِ في بيعةٍ، فلهُ أوكسُهُما أوِ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدته حسنا ، ولكنه شاذ بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 433| التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292)
١٥ - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بَيعتينِ في بَيعةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/149| التخريج : أخرجه أبو داود (3461) بمعناه، والترمذي (1231)، والنسائي (4632) واللفظ لهما، وأحمد (9584) مطولاً