حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمنِ السِّنَور ِ والكلْبِ، إلَّا كلْبَ صَيد ٍ .
غريب المفردات :
السِّنَورِ: هو الهر
إلَّا كلْبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : جابر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 368| التخريج : أخرجه النسائي (4295)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4663)، والدارقطني في ((سننه)) (3067) واللفظ لهم.
٢ - حديثُ نَهْيِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ ثمَنِ الكلبِ، ثُمَّ قالَ بَعدَهُ: فإن جاءَ يطْلُبُ ثمَنَهُ فاملَأْ كفَّهُ تُرابًا . [يعني حديث: نَهي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ، وإن جاءَ يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فامْلَأْ كَفَّه تُرابًا.]
غريب المفردات :
فاملَأْ كفَّهُ تُرابًا: التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة خلاصة حكم المحدث : إسنَاده صَحِيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 312| التخريج : أخرجه أبو داوود (3482)، والخطابي في ((غريب الحديث)) (2/ 18)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (6/ 79) واللفظ لهم.
٣ - ثَمَنُ الكلبِ خبيثٌ، وهو أخبَثُ منه.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السهمي وقال الذهبي: يوسف واه جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/249| التخريج : أخرجه الحاكم (553)، والبيهقي (60)، والدارقطني (178) بلفظه.
٤ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمنِ الكَلبِ العَقور ِ .
غريب المفردات :
الكَلبِ العَقورِ: كل سبع يعقر أي: يجرح ويقتل ويفترس كالأسد والنمر والذئب خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشمر هو ابن نمير ضعيف، وحسين بن ضميرة [ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/682| التخريج : أخرجه ابن وهب في ((موطأه)) (12)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 43)، وابن حزم في ((المحلى)) (9/ 11) واللفظ لهم.
٥ - ثَمَنُ الكَلبِ سُحت ٌ إلَّا كَلبَ صَيد ٍ .
غريب المفردات :
سُحتٌ: السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
إلَّا كَلبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب مختلف فيه، والمثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/682| التخريج : أخرجه قاسم بن أصبغ كما في ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/ 682) بلفظه، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (5692) بأول لفظه.
٦ - نَهى عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ الصيْدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسناده أبو المهزم، -واسمه يزيد بن سفيان- متروك
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/681| التخريج : أخرجه الترمذي (1281) بلفظه، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (5693) بأول لفظه.
٧ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيد ٍ .
غريب المفردات :
إلَّا كَلبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أئمة الحديث
الراوي : جابر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/114| التخريج : أخرجه النسائي (4295) واللفظ له، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) بنحوه.
٨ - ثَمَنُ الخَمرِ حَرامٌ، ومَهرُ البَغيِّ حَرامٌ، وثَمنُ الكَلبِ حَرامٌ، وإنْ أتاكَ صاحِبُ الكَلبِ يَلتَمِس ُ ثَمَنَه فاملَأْ يَدَيْه تُرابًا، والكُوبةُ حَرامٌ، والخَمرُ حَرامٌ، والمَيسِرُ وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.
غريب المفردات :
يَلتَمِسُ: أي: يطلب ويقصد خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2814| التخريج : أخرجه أبو داود (3482)، وأحمد (2626) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (12/102) (12601) باختلاف يسير
٩ - قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، وإنْ جاءَ يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلبِ، فاملَأْ كَفَّه تُرابًا .
غريب المفردات :
فاملَأْ كَفَّه تُرابًا: التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3482| التخريج : أخرجه النسائي (4667) بنحوه مختصراً، وأحمد (2626) باختلاف يسير
١٠ - قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ ثَمَنُ الكَلبِ، ولا حُلوانُ الكاهِن ِ ، ولا مَهرُ البَغي ِّ .
غريب المفردات :
حُلوانُ الكاهِنِ: هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
مَهرُ البَغيِّ: هو ما تأخذه الزانية على الزنا خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3484| التخريج : أخرجه أبو داود (3484)، والنسائي (4293)، والبيهقي (11115) جميعا بلفظه.
١١ - ثَلاثٌ كُلُّهُنَّ سُحتٌ: كَسبُ الحَجَّامِ، ومَهرُ البَغيِّ، وثَمَنُ الكَلبِ، إلَّا الكَلبَ الضَّاريَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عبيد الله، وقد ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/92| التخريج : أخرجه الدارقطني (4/42)
١٢ - ثَلاثٌ كُلُّهُنَّ سُحت ٌ: كَسبُ الحَجَّامِ سُحتٌ ، ومَهرُ البَغيِّ سُحتٌ ، وثَمَنُ الكَلبِ، إلَّا كَلبًا ضاريًا.
غريب المفردات :
سُحتٌ: السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
سُحتٌ: السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنَّى بن الصَّبَّاح، قال أحمد والرازيُّ: لا يساوي شيئًا، هو مضطرب الحديث. وقال النسائيُّ: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس بشيءٍ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/93| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/73)، والبيهقي بعد حديث (11332)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1486) باختلاف يسير
١٣ - نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ والهِرِّ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر، وهو الجُفْريُّ، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/94| التخريج : أخرجه الدارقطني (3065) واللفظ له، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) بنحوه.
١٤ - نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر، وهو الجُفْريُّ، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/94| التخريج : أخرجه الدارقطني (3065) واللفظ له، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) بنحوه.
١٥ - نهى عن ثَمَنِ السِّنَّور ِ والكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيد ٍ
غريب المفردات :
السِّنَّورِ: هو الهر
إلَّا كَلبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر| المحدث : النسائي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 584)| التخريج : أخرجه النسائي (4295)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4663)، والدارقطني في ((سننه)) (3067) واللفظ لهم.
١٦ - ثَمَنُ القَينةِ سُحت ٌ ، وغِناؤُها حَرامٌ، والنَّظَرُ إليها حرامٌ، وثَمَنُها مِثْلُ ثَمَنِ الكَلْبِ.
غريب المفردات :
سُحتٌ: السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك عندهم لين، ولا أحسب الحديث ثابتًا
الراوي : عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 10/164| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (1/ 73) (87)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (218) باختلاف يسير تامًا.
١٧ - ثَلاثٌ هُنَّ سُحْتٌ: حُلْوانُ الكاهِن ِ ، ومَهْرُ البَغِيِّ الزَّانيةِ، وثَمَنُ الكَلْبِ العَقور ِ .
غريب المفردات :
حُلْوانُ الكاهِنِ: هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
الكَلْبِ العَقورِ: كل سبع يعقر أي: يجرح ويقتل ويفترس كالأسد والنمر والذئب خلاصة حكم المحدث : منقطع ومرسل
الراوي : أبو بكر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/249| التخريج : أخرجه عبد الله بن وهب في ((الموطأ)) (11) بلفظه.
١٨ - "النَّظَرُ إلى المُغَنِّيةِ حَرامٌ، وغِناؤُها حَرامٌ، وثَمَنُها حَرامٌ كثَمَنِ الكَلْبِ سُحْت ٌ ، ومَن نَبَتَ لَحْمُه مِن السُّحْت ِ فإلى النَّارِ".
غريب المفردات :
سُحْتٌ: السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
السُّحْتِ: السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف، لا أعلم أحدا وثقه.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 245| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 262) بلفظه.
١٩ - [نَهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ إلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ].
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/248| التخريج : أخرجه الترمذي (1281) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5728) واللفظ لهما، وأحمد (14411) بنحوه
٢٠ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [نَهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ إلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ].
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/248| التخريج : أخرجه الترمذي (1281) بلفظه، وأبو داود (3484)، والنسائي (4293) بنحوه.