بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات

٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرماتإلغاء التصنيف ×

٢٠ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن بادَرَ العاطِسَ بالحَمدِ للهِ عُوفي من وَجَعِ الخاصرةِ، ولم يَشكُ ضِرسَهُ أبدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7141).
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ تعالى إذا حرَّمَ شَيئًا حرَّمَ ثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2815|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2815) واللفظ له، وأحمد (2678)، وابن حبان (4938) مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -قال: رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا عِندَ الرُّكنِ، قال: فرَفَعَ بَصَرَه إلى السَّماءِ فضَحِكَ، فقال: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ! -ثَلاثًا- إنَّ اللهَ حَرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ على قَومٍ أكْلَ شَيءٍ حَرَّمَ عليهم ثَمَنَه، ولم يَقُلْ في حَديثِ خالِدِ بنِ عَبدِ اللهِ الطَّحَّانِ: رأيتُ. وقال: قاتَلَ اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3488|التخريج : أخرجه أحمد (2221)، والبيهقي (20113) باختلاف يسير، وأبو يعلى (200) مختصراً
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ على قَوْمٍ أكْلَ شيءٍ حَرَّمَ عليهم ثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 246
الحديث كاملاً

٥ -لا ترتَكبوا ما ارتَكبَ اليَهودُ فتستِحلُّوا محارِمَ اللَّهِ بأدنى الحِيَلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47)
الحديث كاملاً

٦ -حديث: أنَّ المُسلِمينَ أصابوا رَجلًا من عُظَماءِ المُشرِكين [، فقتَلوه، فسأَلوا أنْ يَشتَروا جيفَتَه، فنَهاهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال مُؤَمِّلٌ: فنَهاهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيعوا جيفَتَه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو منصور، عَن الثَّورِيّ، عَن ابن أبي ليلى والحجاج بن أرطأة عن مقسم.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/504|التخريج : أخرجه أحمد (3011)، والبيهقي (18400)، والطبراني (11/ 378) (12058) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: [لَمَّا حُرِّمَتِ الخَمرُ قال: إنِّي يَومَئذٍ لَأَسْقيهم؛ لَأَسْقي أحَدَ عشَرَ رجُلًا، فأَمَروني، فكَفأْتُها، وكَفأَ الناسُ آنيَتَهم بما فيها، حتى كادَتِ السِّكَكُ أنْ تَمتنِعَ مِن رِيحِها. قال أنسٌ: وما خَمْرُهم يَومَئذٍ إلَّا البُسْرُ والتَّمرُ مَخلوطَينِ. قال: فجاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه كان عِندي مالُ يَتيمٍ، فاشتَرَيتُ به خَمرًا، أفتأذَنُ لي أنْ أَبيعَه، فأَرُدَّ على اليَتيمِ مالَه؟] قاتَلَ اللهُ اليَهودَ [حُرِّمَتْ عليهمُ الثُّروبُ، فباعُوها وأكَلوا أثمانَها. ولم يأذَنْ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيعِ الخَمرِ.]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين ثابت وأبان وقتادة، عن أنس غير معمر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه أحمد (13275)، وأبو يعلى (3439)، وابن حبان (4945). وتحريم الخمر وأنه كان من البسر والتمر أخرجه البخاري (5580)، ومسلم (1980)
الحديث كاملاً

٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أشياءَ حَرَّمها: وثَمَن الكَلْبِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المفضل بن فضالة، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483|التخريج : أخرجه النسائي (4667) بلفظه، وأبو داوود (3482)، وأحمد (3273) كلاهما بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الجَلَّالةِ .

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى القطان، عَن ابن جريج، ولم يروه عنه هكذا غير مسدد.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/552|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3121).
الحديث كاملاً

١٠ -كان في حِجرِ أبي طلحةَ رَضِيَ اللهُ عنه يتامى، فاشترى لهم خَمرًا، فلمَّا أنزَلَ اللهُ تحريمَ الخمرِ، أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَر ذلكَ له، فقال: أأجعَلُهُ خَلًّا؟ قال: فأَرْهِقْهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه أحمد (13732)، والدارمي (2115)، والبزار (7008) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أنه قال يارسولَ اللهِ إِنِّي اشْتَرَيْتُ خَمْرًا لَأَيْتَامٍ فِي حِجْرِي ؟ قال أَهْرِقْ الخمْرَ، واكسْرِ الدِّنانَ

غريب المفردات :
واكسْرِ الدِّنانَ:
الظروف التي يوضع فيها الشراب
خلاصة حكم المحدث : من حديث ليث بن أبي سليم وفيه ضعف لكنه قد روي من وجه آخر
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 83/1|التخريج : أخرجه الترمذي (1293)، والدارقطني (4/265) باختلاف يسير، والطبراني (5/99) (4714) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنه كان عنده مالٌ ليتامَى، فاشترى به خَمرًا، فنزل تحريمُ الخمرِ... الحديث [يعني حديث: أنه كان عنده مال ليتامى فاشترى به خمرا, قال: فنزل تحريم الخمر, قال: وما خمرنا يومئذ إلا من التمر, قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له: إنه كان عندي مال يتيم فاشتريت به خمرا قبل أن تحرم الخمر, فأمرني أكسر الدنان وأهريقه, فأتيته ثلاث مرات كل ذلك يأمرني أن أكسر الدنان وأهريقه]

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/39|التخريج : أخرجه الدارقطني (5/479)
الحديث كاملاً

١٣ -ولا تَرتكِبوا ما ارتَكبَتِ اليهودُ فتستَحِلُّوا مَحارِمَ اللهِ بأدنى الحِيَلِ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع وسنده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج : أخرجه ابن بطة كما في ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (29/29)
الحديث كاملاً

١٤ -عن ثابتِ بنِ يزيدٍ الخوْلانيِّ أنه كان له عمٌّ يبيع الخمرَ وكان يتصدَّقُ فنهيتُه عنها فلم ينتَه فقدمتُ المدينةَ فلقيتُ ابنَ عباسٍ فسألتُه عن الخمرِ وثمنِها فقال هي حرامٌ وثمنُها ثم قال يا معشرَ أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لو كان كتابٌ بعد كتابِكم ونبيٌّ بعد نبيِّكم لأنزل فيكم كما أُنزلَ فيمن قبلكم ولكن أخَّر ذلك من أمرِكم إلى يومِ القيامةِ ولعَمْري لهو أشدُّ عليكم قال ثابتٌ ثم لقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمر فسألتُه عن ثمنِ الخمرِ فقال سأخبرُك عن الخمرِ إني كنتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ فبينا هو مُحتبٍ حلَّ حبوتَه ثم قال من كان عنده من هذه الخمرِ أيُّ شيءٍ فلْيأتِ بها فجعلوا يأتُونه فيقول أحدُهم عندي راويةٌ ويقول الآخرُ عندي زِقٌّ أو ما شاء اللهُ أن يكون عندَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اجمَعوا ببقيعٍ كذا وكذا ثم آذِنوني ففعلوا ثم أتَوه فقام وقمتُ معه فمشيتُ عن يمينِه وهو مُتَّكئٌ عليَّ فلحقَنا أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ فأخَّرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَني عن شمالِه وجعل أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ مكاني ثم لحقَنا عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فأخَّرني وجعلَه عن يسارِه فمشى بينهما حتى إذا وقفَ على الخمرِ فقال للناسِ أتعرفون هذه قالوا نعم يا رسولَ اللهِ هذه الخمرُ فقال صدقتُم قال فإنَّ اللهَ لعن الخمرَ وعاصرَها ومُعتصرَها وشاربَها وساقِيها وحاملَها والمحمولةَ إليه وبائعَها ومُشتريها وآكلَ ثمنِها ثم دعا بسِكِّينٍ فقال اشحذُوها ففعلوا ثم أخذَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخرقُ بها الزِّقاقَ فقال الناسُ إنَّ في هذه الزِّقاقِ منفعةٌ فقال أجل ولكني إنما أفعلُ ذلك غضبًا لله عزَّ وجلَّ لما فيها من سَخطِه قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ أنا أكفيكَ يا رسولَ اللهِ قال لا

غريب المفردات :
مُتَّكئٌ:
أي: معتمد
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للحسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/366|التخريج : أخرجه البيهقي (17796) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5390) مختصراً بنحوه، والحاكم (7228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -قال ابنُ عباسٍ أهدى رجلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم راويةَ خمرٍ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أما علمتَ أنَّ اللهَ حرَّمها ؟ قال : لا، قال فسارَّه إنسانٌ إلى جنبِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بمَ سارَرْتَه ؟ قال : أمرْتُه ببَيْعِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إنَّ الذي حرَّم شُربَها، حرَّم بَيْعَها، قال : ففتح المزادَتَينِ حتى ذهب ما فيهما

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/140|التخريج : أخرجه مالك (3132) بلفظه، ومسلم (1579)، والنسائي (4664) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا عندَ الرُّكنِ فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فضحِكَ ثمَّ قالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا، قالَ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأَكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثمنَهُ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/402|التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221)
الحديث كاملاً

١٧ -لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا قالَ: إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومُ فباعوها وأَكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثمنَهُ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/402|التخريج : أخرجه البخاري (4633)، ومسلم (1581)، وأبي داود (3486) جميعا بنحوه تاما.
الحديث كاملاً

١٨ -عن ابنِ عبَّاسٍ يقولُ : بلغَ عمرَ بنَ الخطَّابِ : أنَّ سمُرةَ باعَ خمرًا فقالَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ، حُرِّمَت عليهمُ الشُّحومُ فجمَّلوها فباعوها

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/401|التخريج : أخرجه البخاري (2223) باختلاف يسير، ومسلم (1582) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٩ -لعنَ اللَّهُ اليَهودَ، حُرِّمَت عليهمَ الشُّحومَ فباعوها، وأَكَلوا أثمانَها.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/402|التخريج : أخرجه أحمد (8745)، والبزار (9006) كلاهما بلفظه، والبخاري (2224) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -قاتلَ اللهُ اليهودَ، نُهوا عن أَكْلِ الشحمِ، فباعوهُ فأَكلُوا ثمنهُ

خلاصة حكم المحدث : مقطوع يتصل من وجوه صحاح
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/401|التخريج : أخرجه مالك (3438/729) واللفظ له.
الحديث كاملاً