بحث

التصنيف الموضوعي: تجارة - أخلاقيات التجارة

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تجارة - أخلاقيات التجارةإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

١ -إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: أنا ثالثُ الشَّريكينِ ما لم يَخُنْ أحدُهما صاحبَه، فإذا خانَه خرَجْتُ مِن بيْنِهما.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 9/186
الحديث كاملاً

٢ -مَن تَمنَّى على أُمَّتي الغَلاءَ ليلةً واحدةً أحبَطَ اللهُ عمَلَه أربعِينَ سنَةً.

خلاصة حكم المحدث : أورده المصنف في مختصر الموضوعات ثم قال: مأمون وشيخه كذابان هكذا والعجب منه كيف ذكره هنا مع اعترافه بذلك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/183|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11904) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ الشَّياطينَ تَغْدو براياتِها إلى الأسواقِ، فيَدخُلون مع أوَّلِ داخلٍ، ويَخرُجون مع آخِرِ خارجٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن الضحاك ضعيف
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/482|التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 136) (7618) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: أنا ثالثُ الشَّريكَينِ، ما لم يخُنْ أحَدُهما صاحبَه، فإذا خانه خرَجْتُ مِن بينِهما.

خلاصة حكم المحدث : قيل الصواب أنه مرسل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/408|التخريج : أخرجه أبو داوود (3383)، والحاكم في ((مستدركه)) (2322)، والبيهقي (11534)، والدارقطني في ((سننه)) (2933) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -مَنِ احتَكَرَ على المُسلِمينَ طَعامَهم ضَرَبَه اللهُ بالجُذامِ والإفلاسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/57|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2155) بلفظه، وعبد بن حميد (17)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 246) وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٦ -عن سلمان قال: التاجِرُ الصَّدوقُ مع السَّبْعةِ، في ظِلِّ عرشِ اللهِ يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/355|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8613) واللفظ له تامًا.
الحديث كاملاً

٧ -مَن أقالَ مُسلِمًا عَثَرَتَه، أقالَه اللهُ عزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
مَن أقالَ مُسلِمًا:
الإقالة في المبيع: هي فسخه، وإعادة المبيع إلى ملكه والثمن إلى المشتري، إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/32|التخريج : أخرجه البيهقي (11461) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3460) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -مَن أقالَ مُسلِمًا عَثْرتَه، أقالَهُ اللهُ يومَ القِيامةِ.

غريب المفردات :
مَن أقالَ مُسلِمًا:
الإقالة في المبيع: هي فسخه، وإعادة المبيع إلى ملكه والثمن إلى المشتري، إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 74- 75|التخريج : أخرجه البيهقي (11461) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3460) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -مَن أقالَ مُسلِمًا عَثرَتَه، أقالَه اللهُ يومَ القِيامةِ.

غريب المفردات :
مَن أقالَ مُسلِمًا:
الإقالة في المبيع: هي فسخه، وإعادة المبيع إلى ملكه والثمن إلى المشتري، إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما
خلاصة حكم المحدث : اسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/243|التخريج : أخرجه البيهقي (11461) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3460) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -التاجرُ الصدوقُ الأمينُ مع النبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه غرابة]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/154|التخريج : أخرجه الترمذي (1209)، والدارمي (2581)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (101) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -خرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نَبيعُ الرَّقيقَ، نُسَمَّى السَّماسِرةَ ، فقال: يا مَعشَرَ التُّجَّارِ، إنَّ بَيعَكم هذا يُخالِطُهُ لَغوٌ، أو حَلِفٌ، فشوبوهُ بصَدَقةٍ، أو بشيءٍ مِن صَدَقةٍ.

غريب المفردات :
السَّماسِرةَ:
جمع سمسار، وهو المتوسط بين البائع والمشتري والقيم بأمر البيع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي غرزة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16137|التخريج : أخرجه أبو داود (3326)، والنسائي (3797)، وابن ماجه (2145)، وأحمد (16137) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -مَن احتكر طعامًا أربعين ليلةً فقد بَرِئَ مِنَ اللهِ تعالى

خلاصة حكم المحدث : [فيه أصبغ بن زيد] وثقه يحيى بن معين وأبو داود وغيرهما. وقال النسائي: "ليس به بأس". وكذا قال أحمد وزاد "ما أحسن رواية يزيد عنه"وقال الدارقطني: "تكلموا فيه وهو ثقة عندي". وللمتن شواهد تدل على صحته
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 452|التخريج : أخرجه أحمد (4880)، والحاكم (2165)، وأبو يعلى (5746) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٣ -مَن أقالَ مسلمًا ، أقالَ اللَّهُ عَثرتَهُ.

غريب المفردات :
مَن أقالَ مسلمًا:
الإقالة في المبيع: هي فسخه، وإعادة المبيع إلى ملكه والثمن إلى المشتري، إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1360|التخريج : أخرجه أبو داود (3460) واللفظ له، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431)
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثٌ رواه كَثِيرُ بنُ هِشامٍ، عن كُلثومِ بنِ جَوْشَنٍ، عن أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأمينُ المُسلِمُ مع الشُّهَداءِ يومَ القيامةِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ لا أصْلَ له، وكُلثومٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1156|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2139)، والحاكم (2171)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (215) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ اللهَ يقولُ: أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُنْ أحدُهما صاحبَه، فإذا خانه خرَجتُ مِن بينِهما

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/69|التخريج : أخرجه أبو داود (3383) واللفظ له، والحاكم (2357)، والبيهقي (11534) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -جلبتُ أنا ومخرفةُ العبديُّ بزًّا منْ هجرَ أو البحرينِ فلمَّا كنَّا بِمِنَى أتانا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فاشترى منَّا سراويلَ قال : وثَمَّ وزَّانٌ يزنُ بالأجرِ قال : فدفعَ إليهِ الثمنَ وقال : زنْ وأرجِحْ

خلاصة حكم المحدث : قد علل
الراوي : سويد بن قيس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج : أخرجه أبو داود (3336)، والترمذي (1305)، والنسائي (4592) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ سَيِّدَ التُّجَّارِ رَجُلٌ لَزِمَ التِّجارةَ التي دَلَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عليها مِنَ الإيمانِ باللهِ ورُسُلِه، وجِهادٍ في سَبيلِه، فمَن لَزِمَ البَيعَ والشِّراءَ فلا يَذُمَّ إذا اشتَرى، ولا يَحمَدْ إذا باعَ، وليَصدُقِ الحَديثَ ويُؤَدِّ الأمانةَ، ولا يَتمَنَّ لِلمُؤمِنينَ الغَلاءَ، فإذا كان كذلك كان كأحَدِ السَّبعةِ الذين في ظِلِّ العَرشِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/19|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((شرح الموطأ للزرقاني)) (4/ 547) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٨ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رجلًا بايعَ بزَّازًا بردةً فقالَ رجلٌ أَيُّها النَّاسُ إنَّها لا تساوي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَه يا متكلِّفُ دعِ النَّاسَ يعيشُ بعضُهُمْ من بعضٍ فإذا استَنصَحكَ فانصحْ

غريب المفردات :
بردةً:
ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/603|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((كتاب المناهي)) كما في ((تغليق التعليق)) لابن حجر (3/ 256).
الحديث كاملاً

١٩ -التَّاجِرُ الصدُوقُ تحتَ ظلِّ العرْشِ يومَ القيامَةِ

خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به يحيى بن شبيب وهو منكر الحديث متهم عند الأئمة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
الحديث كاملاً

٢٠ -حكيمُ بنُ حِزامٍ حدَّثه قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أشتري بُيوعًا فما يحِلُّ لي منها وما يحرُمُ ؟ فقال : يا بنَ أخي إذا اشتريتَ بيعًا فلا تبِعْه حتَّى تقبِضَه

خلاصة حكم المحدث : الإسناد وإن كان فيه مقال ففيه لهذا المذهب استظهار
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/332|التخريج : أخرجه النسائي (4603)، وأحمد (15316) باختلاف يسير
الحديث كاملاً