بحث

التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة بالخمر

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تجارة - التجارة بالخمرإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -لَعَن اللهُ الخمْرَ، وشاربَها، وساقِيَها، وبائعَها، ومُبتاعَها، وعاصِرَها، ومُعتصِرَها، وحامِلَها، والمحْمولةَ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/47
الحديث كاملاً

٢ -ثَمَنُ الخَمرِ حَرامٌ، ومَهرُ البَغيِّ حَرامٌ، وثَمنُ الكَلبِ حَرامٌ، وإنْ أتاكَ صاحِبُ الكَلبِ يَلتَمِسُ ثَمَنَه فاملَأْ يَدَيْه تُرابًا، والكُوبةُ حَرامٌ، والخَمرُ حَرامٌ، والمَيسِرُ وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.

غريب المفردات :
يَلتَمِسُ:
أي: يطلب ويقصد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2814|التخريج : أخرجه أبو داود (3482)، وأحمد (2626) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (12/102) (12601) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ اللهَ تعالى إذا حرَّمَ شَيئًا حرَّمَ ثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2815|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2815) واللفظ له، وأحمد (2678)، وابن حبان (4938) مطولًا.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ الخَمرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنزيرَ وثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3485|التخريج : أخرجه أبو داود (3485)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (116)، والبيهقي (11154) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٥ -«لُعِنَت الخَمْرُ على عَشَرةِ وُجوهٍ: لُعِنَت الخَمْرُ لعَيْنِها، وشارِبِها، وساقِيها، وبائِعِها، ومُبتاعِها، وعاصِرِها، ومُعتَصِرِها، وحامِلِها، والمحمولةِ إليه، وآكِلِ ثَمَنِها»

خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 56|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3380)، وأحمد (4787)، وابن أبي شيبة (21625) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -حديثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَرَّم بَيْعَ الخَمْرِ والمَيْتةِ والخِنْزيرِ والأصنامِ. [يعني حديث: أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ عَامَ الفَتْحِ وَهو بمَكَّةَ: إنَّ اللَّهَ وَرَسوله حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالْمَيْتَةِ، وَالْخِنْزِيرِ، وَالأصْنَامِ، فقِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ المَيْتَةِ؛ فإنَّه يُطْلَى بهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بهَا الجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بهَا النَّاسُ؟ فَقالَ: لَا، هو حَرَامٌ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عِنْدَ ذلكَ: قَاتَلَ اللَّهُ اليَهُودَ، إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عليهم شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ فأكَلُوا ثَمَنَهُ.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 14/92|التخريج : أخرجه البخاري (2236)، ومسلم (1581)، وأبو داود (3486) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رواه عَبدُ الكريمِ بنُ عَبدِ الكريمِ النَّاجي، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن ابْنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من حَبَس العِنَبَ أيَّامَ القِطافِ لِيَبيعَ مِن يَهوديٍّ أو نَصْرانيٍّ، كان له مِنَ اللهِ مَقْتٌ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ باطِلٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: تَعرِفُ عبدَ الكريمِ هذا؟ قال: لا. قُلتُ: فتَعرِفُ الحَسَنَ بنَ مُسلِمٍ؟ قال: لا، ولكِنْ تَدُلُّ روايتُهم على الكَذِبِ.
الراوي : بريدة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1165|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5356) والحاكم في ((مستدركه)) (10/ 309)، والبيهقي في ((الشعب)) (5230) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -قال عُمَرُ: وَلُّوهم بَيْعَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1/183
الحديث كاملاً

٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ يقولُ : بلغَ عمرَ بنَ الخطَّابِ : أنَّ سمُرةَ باعَ خمرًا فقالَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ، حُرِّمَت عليهمُ الشُّحومُ فجمَّلوها فباعوها

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/401|التخريج : أخرجه البخاري (2223) باختلاف يسير، ومسلم (1582) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً