بحث

التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة طهإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ استَوَى بمعنَى: استَقَرَّ.

خلاصة حكم المحدث : لم يصح عنه
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (873)
الحديث كاملاً

٢ -لمَّا وُضِعت أمُّ كلثومٍ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في القبرِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه أحمد (22187)، والحاكم (3433)، والبيهقي (6973)
الحديث كاملاً

٣ -جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : إنَّ زوجي لطمَ وجهي، قال : بينكُما القِصاصِ. فأنزلَ اللهُ عز وجل { وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ }

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/530|التخريج : أخرجه ابن وهب في ((التفسير من جامعه)) (72) واللفظ له، وأبو داود في ((المراسيل)) (274)، وابن أبي شيبة (28064) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -[حديثُ تَفسيرِ قولِه تعالى: {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ} [طه: 12]: لأنَّهما كانَتا مِن جِلْدِ حِمارٍ غيرِ ذَكِيٍّ].

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/366|التخريج : أخرجه الترمذي (1734)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (960)، والحاكم (76) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ أبي هريرةَ: أنَّ المعيشةَ الضَّنكَ في الآيةِ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا [يعني حديث: إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خَضراءَ، فيُرحَّبُ لهُ في قبرِه سبعينَ ذراعًا، ويُنوَّرُ لهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ أتَدرونَ فيم أُنزلتْ هذهِ الآيةَ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قال : أتَدرونَ ما المعيشةُ الضَّنكُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : عَذابُ الكافرِ في قبرِه، والَّذي نفسي بيدِه إنَّه يُسلَّطُ عليهِ تِسعةٌ وتِسعونَ تِنِّينًا، أتدرونَ ماالتِنِّينُ ؟ تِسعونَ حيةً لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ يلسَعونَه ويخدِشونَه إلى يومِ القيامةِ]

غريب المفردات :
روضةٍ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : بعض طرقه إسنادها جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/683|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6644)، وابن حبان (3122)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (68)
الحديث كاملاً

٦ -لمَّا وُضِعَتْ أمُّ كلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في القبرِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/242|التخريج : أخرجه أحمد (22187)، والحاكم (3433)، والبيهقي (6973)
الحديث كاملاً

٧ -عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهم كانوا أربعينَ غلامًا من بني إسرائيلَ أمرَهم فرعونُ أنْ يذهبوا إلى العُرفاءِ فيتعلَّموا السِّحرَ ولهذا قالوا وما أكرَهتَنا عليه من السِّحرِ

غريب المفردات :
فرعونُ:
هو لقب لكل من ملك القبط
خلاصة حكم المحدث : في هذا نظر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/238
الحديث كاملاً

٨ -تَحاجَّ آدمُ وموسَى، قال له موسَى : أنت آدمُ الَّذي أغوَيْتَ النَّاسَ وأخرجتهم من الجنَّةِ ؟ قال آدمُ : أنت موسَى الَّذي أعطاه اللهُ علمَ كلِّ شيءٍ واصطفاه على النَّاسِ برسالتِه وبكلامِه ؟ قال : نعم، قال : أفتلومني على أمرٍ قد قُدِّر عليَّ قبل أن أُخلَقَ

غريب المفردات :
تَحاجَّ:
أي: ذكر كل منهما حجته
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/11|التخريج : أخرجه البخاري (6614)، ومسلم (2652) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً