حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي القومِ جُنُبٌ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتيمَّمَ وصلَّى ثم وَجَدْنا الماءَ بعدُ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يغتسِلَ ولا يُعيدَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف من قبل حفظه وكان صدوقا يكثر الغلط وقال ابن معين: ليس بشيء.
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/123| التخريج : أخرجه البخاري (344)، ومسلم (682)، وأحمد (19898) جميعهم مطولا.
٢ - جُعِلَت لي الأرضُ مَسجدًا وطَهورًا.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 3/226
٣ - [حديثُ] عمَّارٍ في التَّيمُّمِ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب إسناد هذا الحديث
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/213| التخريج : أخرجه البخاري (339)، ومسلم (368)، وأبو داود (327) بنحوه.
٤ - وجُعِل التُّرابُ لي طَهُورًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/491| التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة (32304)، وتمام في ((فوائده)) (1276) بلفظه تامًا.
٥ - وجُعِل لي التُّرابُ طَهورًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : على| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/179| التخريج : أخرجه أحمد (763)، وتمام (1276)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2/رقم728) جميعهم مطولا في ثناياه.
٦ - زيادةُ: وإنْ لم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ [في حَديثِ: الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الدارقطني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/373
٧ - وجُعِلَ التُّرابُ لي طَهورًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/368| التخريج : أخرجه أحمد (763)، وتمام (1276)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2/رقم728) جميعهم مطولا في ثناياه.
٨ - وأَمَّ ابنُ عباسٍ وهو مُتَيمِّمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/373
٩ - جُعِلَتِ الأرضُ كلُّها لنا مسجدًا، وجُعِلَتْ تُربتُها لنا طَهورًا، وجُعِلَتْ صُفوفُنا مِثلَ صُفوفِ الملائكةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 669| التخريج : أخرجه مسلم (522) باختلاف يسير
١٠ - كانَتْ تُصيبُني الجَنابةُ فأمكُثُ الخمسَ والستَّ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الصعيدَ الطَّيِّب َ وَضوءُ المسلِمِ، وإنْ لم يجِدِ الماءَ عَشْرَ سنينَ، وإذا وجَدَ الماءَ فلْيُمِسَّه بَشَرَه.
غريب المفردات :
إنَّ الصعيدَ الطَّيِّبَ: الطاهر المطهر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2/111| التخريج : أخرجه أبو داود (332) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (124) باختلاف يسير، والنسائي (322) مختصراً باختلاف يسير
١١ - أنَّه أقبَلَ هو وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ مِن الجُرُفِ، حتى إذا كانا بالمِرْبَدِ نزَلَ عبدُ اللهِ، فتيمَّمَ صعيدًا طَيِّبًا، فمسَحَ وجهَهُ ويدَيْه إلى المِرفَقَين ِ ، ثمَّ صلَّى.
غريب المفردات :
إلى المِرفَقَينِ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2/118| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 62)، وعبد الرزاق (1/ 484)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (681)، والبيهقي (1077) واللفظ لهم.
١٢ - "جُعِلَتْ لي الأرضُ طَهورًا ومسجِدًا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 489| التخريج : أخرجه أبو داود (489) بلفظه، وأحمد (21299)، والدارمي (2510)، والحاكم (3587) جميعهم مطولا.
١٣ - [حديثُ عمَّارٍ في التيمُّمِ للوجهِ والكفَّينِ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/372| التخريج : أخرجه أبو داود (327)، والترمذي (144)، وأحمد (18319)
١٤ - وجُعِلَ (لي التُّرابُ) طَهورًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 172| التخريج : أخرجه البيهقي (1038) واللفظ له في أثناء حديث، وأحمد (763) بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (31647)
١٥ - جُعِلَتِ الأرْضُ كلُّها لي ولأُمَّتي مَسجِدًا وطَهورًا، فأينما أَدرَكَتْ رَجُلًا مِن أُمَّتي الصَّلاةُ فعنْدَه مَسجِدُه، وعنْدَه طَهورُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 169| التخريج : أخرجه أحمد (22137)، والروياني في ((المسند)) (1260)، والآجري في ((الشريعة)) (1048)، والبيهقي (1033) مطولا.
١٦ - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه أقبل من أرضِه التي بالجُرفِ، حتى إذا كان بمِربَدِ النَّعَمِ حضَرَت صلاةُ العَصْرِ، فتيمَّم، وإنَّه لينظُرُ إلى بيوتِ المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/152| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (884)، والبيهقي في ((المعرفة)) (1641)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (475) بنحوه.
١٧ - وجُعِلَت تُربتُها لنا طَهورًا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/156
١٨ - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كانَ إذا فَجِئَتْه الجِنازةُ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ تَيَمَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عطاء| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 823| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11467)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549) بلفظ مقارب
١٩ - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كانَ إذا فَجِئَتْه الجِنازةُ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ تَيَمَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]المغيرة بن زياد، فقال: ضعيف الحديث، حدث بأحاديث مناكير، حدث عن عطاء، عن ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضئ، قال: يتيمم، رواه عَبْد الملك وابن جريج عن عطاء موقوفا
الراوي : عطاء| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 823| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1677) بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (11467)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
٢٠ - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَقبَلَ مِن الجُرْفِ، حتَّى إذا كانَ بالمِربَدِ تَيَمَّمَ، فمَسَحَ وَجْهَه ويَدَيه، وصلَّى العَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ المَدينةَ والشَّمْسُ مُرْتفِعةٌ، فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 828| التخريج : أخرجه البيهقي (1077) واللفظ له، والشافعي في ((مسنده)) (90)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (681)