بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - أنواع من القتل شهادةإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -رُمِيَ رجُلٌ بسَهمٍ في صَدْرِه -أو حلْقِه- فمات، فأُدرِجَ في ثِيابِه كما هو، ونحنُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/301|التخريج : أخرجه أبو داود (3133)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (24 / 244)، واللفظ لهما، وأحمد (14952)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -يا رسولَ اللهِ، فما الطاعونُ؟ قال: غُدَّةٌ كغُدَّةِ البَعيرِ، المقيمُ فيها كالشَّهيدِ، والفارُّ منها كالفارِّ منَ الزَّحْفِ.

غريب المفردات :
غُدَّةٌ:
غدة البعير: الطاعون يطعن الذي يعرض له، وهو من أمراض الإبل
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/386|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4408) باختلاف يسير، وإسحاق بن راهويه (1353)، والطبراني في ((الأوسط)) (5531) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣ -مَوتُ الغَريبِ شَهادةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/29|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2381)، والطبراني (11/246) (11628)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9892)
الحديث كاملاً

٤ -مَن قُتِلَ دُون مالِهِ فهو شهيدٌ، ومَن قُتِلَ دُون دمِهِ فهو شهيدٌ، ومَن قُتِلَ دُون دِينِهِ فهو شهيدٌ، ومَن قُتِلَ دُون أهلِهِ فهو شهيدٌ.

غريب المفردات :
ومَن قُتِلَ دُون أهلِهِ:
أي: في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1356|التخريج : أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421)، والنسائي (4095)، وأحمد (1652) باختلاف يسير، وابن ماجه (2580) مختصراً
الحديث كاملاً

٥ -الغَريقُ شَهيدٌ، والمبطونُ شَهيدٌ، والحريقُ شهيدٌ، والميِّتُ بالطَّاعونِ شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ في نِفاسِها شَهيدةٌ، وصاحِبُ الهَدْمِ شَهيدٌ

غريب المفردات :
الغَريقُ:
الذي يموت من الغرق
وصاحِبُ الهَدْمِ:
أي: الذي يموت تحت الهدم
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/22
الحديث كاملاً

٦ -من قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ.

غريب المفردات :
من قُتِلَ دونَ مالِه:
أي: عند الدفع عن ماله
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/412|التخريج : أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421)، والنسائي (4095) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ يَعودُ عَبْدَ اللهِ بنَ ثابِتٍ، فوَجَدَه قد غُلِبَ، فصاحَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُجِبْه، فاسْتَرْجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالَ: "غُلِبْنا عليك يا أبا الرَّبيعِ"، فصاحَ النِّسْوةُ وبَكَيْنَ، فجَعَلَ أبو عَتيكٍ يُسْكِتُهنَّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دَعْهنَّ؛ فإذا وَجَبَتْ فلا تَبْكينَ"، قالوا: وما الوُجوبُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "المَوْتُ"، قالَتْ ابْنتُه: واللهِ إن كُنْتُ لأَرْجو أن تكونَ شَهيدًا؛ فإنَّك قد كُنْتَ قد قَضَيْتَ جَهازَك ، قالَ رَسولُ اللهِ: "إنَّ اللهَ قد أَوقَعَ أجْرَه على قَدْرِ نِيَّتِه، وما تَعُدُّونَ الشَّهادةَ؟ " قالوا: القَتْلُ في سَبيلِ اللهِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الشَّهادةُ سَبْعٌ سِوى القَتْلِ في سَبيلِ اللهِ: المَطْعونُ شَهيدٌ، والغَرِقُ شَهيدٌ، وصاحِبُ ذاتِ الجَنْبِ شَهيدٌ، والمَبْطونُ شَهيدٌ، وصاحِبُ الحَريقِ شَهيدٌ، والَّذي يَموتُ تحت الهَدْمِ شَهيدٌ، والمَرْأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شَهيدةٌ.

غريب المفردات :
جَهازَك:
ما يحتاج إليه في السفر
أَوقَعَ أجْرَه:
أي: أثبت وأوجب
المَطْعونُ:
أي: الذي ابتلي بالطاعون ومات به
ذاتِ الجَنْبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
والمَرْأةُ تَموتُ بجُمْعٍ:
هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جابر بن عتيك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/360|التخريج : أخرجه أبو داود (3111)، ومالك (802/263)، وابن حبان (3189) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٨ -مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهو شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ فهو شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دينِه فهوَ شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دونَ دَمِه فهوَ شهيدٌ.

غريب المفردات :
ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ:
أي: في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421) باختلاف يسير، والنسائي (4095)
الحديث كاملاً

٩ -جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : الرَّجلُ يأتيني فيريدُ مالي ؟ قال : ذَكِّرْهُ باللهِ، قال : فإن لَم يَذَّكَّرْ ؟ قال : فاستعِنْ عليهِ مَنْ حَولكَ من المسلِمينَ، قال، فإن لَم يكُن حولي أحدٌ مِن المسلمينَ ؟ قال : فاستعِنْ عليهِ السُّلطانَ، قال : فإن نأَى السُّلطانُ عنِّي وعِجِلَ عَليَّ قال : قاتِلْ دونَ مالِكَ حتَّى تكونَ مِن شهداءِ الآخِرَةِ، أو تَمنعَ مالَكَ.

غريب المفردات :
نأَى:
أي: تباعد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مخارق أبو قابوس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه النسائي (4081)، وأحمد (22566) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -الشُّهَداءُ سبعةٌ سِوَى القتلِ في سبيلِ اللَّهِ : المطعونُ شَهيدٌ، والغرِقُ شَهيدٌ، وصاحِبُ ذاتِ الجنبِ شَهيدٌ، والمبطونُ شَهيدٌ، والحَرِقُ شَهيدٌ، والَّذي يموتُ تحتَ الهدمِ شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجُمعٍ شَهيدةٌ.

غريب المفردات :
المطعونُ:
أي: الذي ابتلي بالطاعون ومات به
ذاتِ الجنبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
والمرأةُ تموتُ بجُمعٍ:
هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا
خلاصة حكم المحدث : لست أشك في صحة متنه، لأن له شواهد كثيرة
الراوي : جابر بن عتيك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 54|التخريج : أخرجه أبو داود (3111 )، والنسائي (1846 )، وأحمد (23804 )
الحديث كاملاً

١١ -مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظلمَتِه فهوَ شهيدٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن سلم من الانقطاع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أحمد (2779) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28630) بلفظ: "دون ماله"، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/156) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: "بلَغَ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ أنَّ مُعاويةَ عَزمَ على أن يحُجَّ ويَقبِضَ مالًا لابنِ الزُّبَيرِ [فخَرَجَ بمَن خَفَّ مَعهُ، فبَلَغَني فخَرَجتُ إليه، فرَأيتُ خَيلًا مَربوطةً وآلةً مِن آلةِ الحربِ، فقُلتُ له: تُريدُ أن تُقاتِلَ؟ قال: إي والذي لا إلهَ إلَّا هو، إنَّ أبي حَدَّثَني أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو اليقظان سحيم بن حفص عن جويرية بن أسماء. وهو غريب من حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه لم نكتبه إلا عن المحاملي
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/124|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (16/ 38) بلفظه
الحديث كاملاً

١٣ -مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهوَ شَهيدٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/312|التخريج : أخرجه أحمد (590)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (330)
الحديث كاملاً

١٤ -من أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقُتِل دونَه فهو شهيدٌ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/434|التخريج : أخرجه أبو داود (4771)، والترمذي (1420)، والنسائي (4088)، وأحمد (6829)
الحديث كاملاً

١٥ -«مَن ماتَ مَريضًا ماتَ شَهيدًا، أو وُقيَ مِن عَذابِ القَبرِ» زادَ أبو عَبدِ اللهِ وأبو سَعيدٍ في رِوايَتِهما: «وغُدِي وريحَ عليه برِزقٍ مِنَ الجَنَّةِ»

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى السلمي
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : البيهقي|المصدر : إثبات عذاب القبر
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615) واللفظ له، والبزار (8775)، وأبو يعلى (6145)
الحديث كاملاً

١٦ -مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/293
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على عُبادةَ بنِ الصَّامتِ يعُودُه ، فذكَر الحديثَ، إلى أن قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: القتلُ في سبيلِ اللهِ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهادةٌ، والبَطْنُ شَهادةٌ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ، يجُرُّها ولَدُها بسَرَرِه إلى الجنَّةِ، وزاد بعضُ الرُّواةِ: وسادِنُ بيتِ المقدِسِ، والحرقُ والسَّيلُ.

غريب المفردات :
يعُودُه:
يزوره ويسأل عن حاله، من العيادة وهي الزيارة
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به ولكن اختلف في صحبة راشد بن حبيش هذا فإن كان تابعياً فلعله قد رواه عن عبادة بن الصامت فيصير متصلاً جيداً
الراوي : راشد بن حبيش|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/392|التخريج : أخرجه أحمد (15998)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (781)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2815) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٨ -جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن عُدِي على مالي قال فأنشِدِ اللهَ قال فإن أبَوا عليَّ قال أنشدِ اللهَ قال فإن أبَوا عليَّ قال فأنشدِ اللهَ قال فإن أبَوْ عليَّ قال فقاتِلْ فإن قُتِلْتَ ففي الجنَّةِ وإن قَتَلْتَ ففي النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن قهيد بن مطرف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/95|التخريج : أخرجه النسائي (4082)، وأحمد (8456) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (140) بنحوه
الحديث كاملاً

١٩ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال الرجلُ يأتيني فيريدُ مالي قال ذكِّرْه باللهِ قال فإن لم يذَّكَّرْ فاستقِ عليه مَن حولَكَ من المُسلمينَ قال فإن لم يكن حولي أحدٌ من المسلمينَ قال فاستقِ عليه السُّلطانَ قال فإن نأى السُّلطانُ عنِّي قال قاتِلْ دونَ مالِكَ حتى تكونَ من شهداءِ الآخرةِ أو تمنعَ مالَكَ

غريب المفردات :
نأى:
أي: تباعد
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مخارق أبو قابوس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/96|التخريج : أخرجه النسائي (4081)، وأحمد (22566) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً