بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيهاإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتلَى أُحُدٍ أنْ يُنزَعَ عنهمُ الحَديدُ والجُلودُ، وأنْ يُدفَنوا بدِمائِهم وثيابِهم.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده: علي بن عاصم الواسطي، قال يزيد بن هارون: ما زلنا نعرفه بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 139|التخريج : أخرجه أبو داود (3134) واللفظ له، وابن ماجه (1515)، وأحمد (2217)
الحديث كاملاً

٢ -رُمِيَ رجُلٌ بسَهمٍ في صَدْرِه -أو حلْقِه- فمات، فأُدرِجَ في ثِيابِه كما هو، ونحنُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/301|التخريج : أخرجه أبو داود (3133)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (24 / 244)، واللفظ لهما، وأحمد (14952)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -زَمِّلوهم في ثيابِهم، بكُلومِهم؛ فإنَّهم يُبعَثونَ يومَ القيامةِ اللونُ لونُ الدمِ، والريحُ ريحُ المِسكِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن ثعلبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/227|التخريج : أخرجه النسائي (2002)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (178) واللفظ لهم، وسعيد بن منصور (2584) مختصرا.
الحديث كاملاً

٤ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلى أحُدٍ أن يُنزَعَ عنهم الحَديدُ والجُلودُ، وأن يُدفَنوا بدِمائِهم وثِيابِهم.

خلاصة حكم المحدث : من رواية علي بن عاصم -وهو ضعيف- عن عطاء بن السائب، وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه أبو داود (3134)، والبيهقي (6812) واللفظ لهما، وابن ماجة (1515) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ مَخلَدٍ القَطَوانيُّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ العَزيزِ الأنصاريِّ؛ قال: أخبَرَني الزُّهْريُّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من رأى مَقْتَلَ حَمْزةَ؟ فقال رجُلٌ: أنا رأيتُ مَقْتَلَه، فانطلق حتى أراناه، فخرج حتى وَقَف على حَمزةَ، فرآه قد شُقَّ بَطْنُه؛ قد مُثِّلَ به . قال: يا رَسولَ اللهِ! مُثِّلَ به واللهِ! فكَرِهَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَنظُرَ إليه، ووقف بين ظَهْرانَيِ القَتْلى؛ قال: أنا شهيدٌ على هؤلاء القَومِ، لُفُّوهم في دمائِهم؛ فإنَّه ليس جَريحٌ يُجرَحُ في اللهِ إلَّا جاء جُرْحُه يومَ القيامةِ يَدْمَى، لَونُه لَونُ الدَّمِ، ورِيحُه رِيحُ المِسْكِ. قَدِّموا أكثَرَ القَومِ قُرآنًا، واجْعَلوه في اللَّحْدِ؟

غريب المفردات :
قد مُثِّلَ به:
مثلت بالقتيل: جدعت أنفه أو أذنه أو مذاكيره أو شيئا من أطرافه، وشوهت خلقته، ونكلت به
في اللهِ:
أي: لله أو في مرضاته لا للدنيا
خلاصة حكم المحدث : يُروى هذا الحديثُ عن الزُّهْريِّ، عن ابْنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وعَبدُ الرَّحمنِ هذا: شَيخٌ مَدَنيٌّ مُضطَرِبُ الحَديثِ.
الراوي : [كعب بن مالك]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1038|التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 82) (167)، والبيهقي (6881)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 13) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رجلًا مِنَ الأعرابِ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فآمَنَ بِهِ واتَّبَعَهُ ، ثُمَّ قال : أُهاجِرُ معَكَ.. فلَبِثُوا قليلًا، ثُمَّ نَهَضُوا في قتالِ العدُوِّ، فأُتِيَ بِهِ النبيُّ يحملُ قدْ أصابَهُ سهمٌ،... ثُمَّ كفَّنَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جُبَّتِهِ، ثُمَّ قدَّمَهُ فصلَّى علَيْهِ.

غريب المفردات :
واتَّبَعَهُ:
أي: أدركه ولحقه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن الهاد الليثي|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 106|التخريج : أخرجه النسائي (4/60)، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (3/545)، والطبراني في ((الكبير)) (7/271) مطولاً.
الحديث كاملاً