بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة

٣٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - حمل الجنازةإلغاء التصنيف ×

٣٦ نتيجة

حجم الخط

١ -قال: قال عبد الله -يعني: أباه-: مَن تَبِعَ جِنازةً، فلْيَحمِلْ بجوانِبِ السَّريرِ كُلِّها، فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثم يتطوَّعْ بعدُ إنْ شاءَ أو لِيَدَعْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/167|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1478) بلفظه، وابن أبي شيبة (11397)، والطبراني (9597)(9/ 319) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يَبدأُ بمَيامِنِ السَّريرِ على عاتقِه اليُمنى من مُقدَّمِه ، ثم الرِّجْلِ اليُمنى، ثم الرِّجْلِ اليُسرى، ثم اليَدِ اليُسرى.

غريب المفردات :
من مُقدَّمِه:
أي: زمن قدومه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حباب بن علي وهو أخو مندل بن علي العنزي وهو ضعيف كأخيه
الراوي : بعض أصحاب حمزة الزيات|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/168|التخريج : أخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (5/168)
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - حمل الجنازة
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنِ استطَعْتَ فابدَأْ بالقائِمةِ التي تلي يَدَه اليُمنى، ثمَّ أَطِفْ بالسَّريرِ، وإلَّا فكُنْ قَريبًا منها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل وهو ابن علي العنزي وهو ضعيف من قبل حفظه
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/167|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11395) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - حمل الجنازة
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي هُرَيرَةَ قال: مَن حَمَلَ الجِنازةَ ثلاثًا فقد قَضى ما عليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم واسمه يزيد بن سفيان وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو المهزم يزيد بن سفيان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/169|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11282)، وأبو داود (1041)، وإسحاق بن راهويه (127) كلاهما بزيادة في أوله،
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - حمل الجنازة
الحديث كاملاً

٥ -إذا تبعَ أحدُكُمُ الجنازةَ فليأخُذْ بجوانبِ السَّريرِ الأربَعةِ، ثمَّ ليتطوَّعْ بعدُ أو يَذرَ فأنَّهُ منَ السُّنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/20|التخريج : أخرجه البيهقي (6915)، وابن ماجه (1478)، والطبراني (9/ 319)
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ حَملِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعدَ بنَ مُعاذٍ. [يَعني حديثَ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَمَلَ جِنازةَ سَعدِ بنِ مُعاذٍ مِن بَيتِه بَينَ العَمودَينِ حَتَّى خَرَجَ به مِنَ الدَّارِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [شيوخ من بني عبد الأشهل]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3 / 431)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧ -حديث حَمْلِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عبْدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ. [يعني حديث: رأَيْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قائمًا بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقدَّمَيْنِ، واضعًا السَّريرَ على كاهِلِه.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/287
الحديث كاملاً

٨ -الراكبُ يَسيرُ خلفَ الجَنازةِ، والماشي يَمْشي خلفَها، وأمامَها، وعن يَمينِها، وعن يَسارِها قريبًا، والسِّقْطُ يُصلَّى عليه، ويُدْعى لوالِدَيْه بالمَغفرةِ والرحمةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/494|التخريج : أخرجه أبو داود (3180)، وأحمد (18174)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 430) (1042) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ في الجَنازةِ حتى توضَعَ في اللَّحْدِ .

غريب المفردات :
حتى توضَعَ في اللَّحْدِ:
اللحد: الشق في جانب القبلة من القبر، ويميل عن وسط القبر إلى جانبه بحيث يسع الميت فيوضع فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن سليمان بن جنادة، وهو ضعيف وأبوه منكر الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/499|التخريج : أخرجه أبو داود (3176) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1020)، وابن ماجه (1545) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ أبا طَلحةَ قرَأَ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41]، فقال: استَنفَرَنا اللهُ وأمَرَنا، شُيوخَنا وشَبابَنا، جَهِّزوني. فقال بَنوه: يَرحَمُكَ اللهُ! إنَّكَ قد غَزَوتَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ، ونحن نَغزو عنك الآنَ. قال: فغَزا البَحرَ، فمات، فلمْ يَجِدوا له جَزيرةً يَدفِنونَه فيها إلَّا بعدَ سَبعةِ أيَّامٍ، فلمْ يَتغيَّرْ!

غريب المفردات :
انْفِرُوا:
النفير: الخروج إلى قتال الكفار
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/34|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1406)، وأبو يعلى (3413)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (1889) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -كان سَعدٌ بادِنًا، فلمَّا حمَلوه وجَدوا له خِفَّةً، فقال رِجالٌ مِن المُنافقينَ: واللهِ إنْ كان لَبادِنًا، وما حمَلْنا أخَفَّ منه. فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ له حَمَلةً غيرَكم، والذي نَفْسي بيَدِه، لقد استبشَرَتِ الملائكةُ برُوحِ سَعدٍ، واهتَزَّ له العَرشُ!

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وجهالة
الراوي : الحسن البصري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/283|التخريج : أخرجه ابن هشام في (السيرة)) (2/ 251) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -دُعِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِنازةِ رجلٍ مِن الأنصارِ، فلمَّا وُضِع السريرُ تَقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، فالْتفَتَ فقال: أعلى صاحِبِكم دَينٌ؟ قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قتادةَ الأنصاريُّ: هما إليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4144|التخريج : أخرجه الطبراني (24/ 184) (466)، والبيهقي في ((الشعب)) (5150)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4144)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 448) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ المَيِّتَ يَعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغَسِّلُه، ومَن يُدَلِّيه في قَبرِه"، فقال ابنُ عمرَ وهو في المَجلِسِ: ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: مِن أبي سعيدٍ، فانطلَق ابنُ عُمرَ إلى أبي سَعيدٍ فقال: يا أبا سَعيدٍ، ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10997|التخريج : أخرجه أحمد (10997) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (6)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/211)
الحديث كاملاً

١٤ -رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ يَمْشونَ أمامَ الجَنازةِ.

خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عيينة كأنَّه وهمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/642|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (878) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥ -سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَشيِ خلفَ الجَنازةِ، فقال: الجَنازةُ مَتْبوعةٌ ولا تَتْبعُ، ليس منَّا مَن تَقدَّمَها.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/644|التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011) باختلاف يسير، وابن ماجه (1484) مختصراً
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 317|التخريج : أخرجه أحمد (6042)، والطيالسي (1926)، والبزار (5999) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -عن عَبْد اللهِ بن مسعود قال : مَن اتَّبَعَ جِنازةً فلْيَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كلِّها؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فلْيَتَطوَّعْ، وإن شاءَ فلْيَدَعْ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 316|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1478) واللفظ له، والطيالسي (330)، وعبد الرزاق (6517) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -[مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ].

خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده من لا يحتج به.
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (37)، والبيهقي (1466) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -أسْرِعوا بالجِنازةِ؛ فإنْ تَكُ صالحةً تُقَدِّمونها إليه، وإن تَكُ شَرًّا تَضَعونَه عن رقابِكم.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/409|التخريج : أخرجه البخاري (1315)، ومسلم (944)، وأبو داود (3181) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى نِسْوةً في جِنازةٍ، فقالَ: "أَتَحمِلْنَ فيمَن يَحمِلُ؟"، قُلْنَ: لا، قالَ: "فارْجِعْنَ مَأزوراتٍ غَيْرَ مَأجوراتٍ.

غريب المفردات :
مَأزوراتٍ:
أي: آثمات
خلاصة حكم المحدث : إسماعيل بن سليمان ضعيف، ولا يصح في هذا شيء
الراوي : علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/138
الحديث كاملاً