بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صفة الكفن

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - صفة الكفنإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في سَبعةِ أثوابٍ.

خلاصة حكم المحدث : الوهم فيه من عبد الله بن محمد بن عقيل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه أحمد (728)، وابن أبي شيبة (11195)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 287) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -وخمِّروا وجهَهُ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، ولا تُمِسُّوهُ طيبًا؛ فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا

خلاصة حكم المحدث : فيه أمران. أحدهما: أن ابن عيينة لم يذكر سنده. والثاني: أن ابن أبي حرة ضعفه الساجي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/393|التخريج : أخرجه البيهقي (6726)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 307) بلفظه، ومسلم (1206) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -تَكفينُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ، ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [تواتر]
الراوي : على بن أبي طالب وابن عباس وعائشة وابن عمر، وجابر وعبدالله بن مغافل|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/579
الحديث كاملاً

٤ -جاءتْ صَفيَّةُ يومَ أُحُدٍ معها ثَوبانِ لحَمزةَ، فلمَّا رَآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كرِهَ أنْ تَرى حَمزةَ على حالِه، فبعَثَ إليها الزُّبَيرَ يَحبِسُها، وأخَذَ الثَّوبَينِ، وكان إلى جَنبِ حَمزةَ قَتيلٌ مِن الأنصارِ، فكرِهوا أنْ يَتخَيَّروا لحَمزةَ، فقال: أسهِموا بيْنَهما، فأيُّهما طار له أجوَدُ الثَّوبَينِ، فهو له. فأسهَموا بيْنَهما، فكُفِّنَ حَمزةُ في ثَوبٍ، والأنصاريُّ في ثَوبٍ.

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد.
الراوي : عروة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/183|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3 / 289) بفظه
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يومَ أُحُدٍ يُكفِّنُ الرجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوبِ الواحِدِ، ودفَنَهم، ولم يُصَلِّ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظٍ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/633|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (868) واللفظ له، وأحمد (12300)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2609) مطولًا.
الحديث كاملاً

٦ -"خَمِّروا وُجوهَ مَوْتاكم، ولا تَشَبَّهوا بيَهودَ".

غريب المفردات :
خَمِّروا:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : أنكره وقال: هذا أخطأ فيه حفص فرفعه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3020|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 183)، (11436)، والبيهقي (6730)، والضياء في ((المختارة)) (11/ رقم229) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.

غريب المفردات :
بَدا:
ظهر
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045|التخريج : أخرجه الحاكم (1351) واللفظ له، والدارقطني (4205) بلفظ مقارب، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (351) ببعضه
الحديث كاملاً

٨ -عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.

غريب المفردات :
بَدا:
ظهر
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: "ولم يصل على أحد من الشهداء غيره"ليست بمحفوظة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045|التخريج : أخرجه الحاكم (1351) واللفظ له، والدارقطني (4205) بلفظ مقارب، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (351) ببعضه
الحديث كاملاً

٩ -«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ، أحدُها قَميصٌ».

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد، ولا عن حماد إلا مُسلِم، تفرد به ابن عقيل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2082|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2118)
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: قال: وكان عَبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ كسا عَبَّاسًا قميصًا [يعني حديث: أَتَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ أُبَيٍّ بَعْدَ ما أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فأمَرَ به، فَأُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ علَى رُكْبَتَيْهِ ونَفَثَ عليه مِن رِيقِهِ، وأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، فَاللَّهُ أعْلَمُ وكانَ كَسَا عَبَّاسًا قَمِيصًا قالَ سُفْيَانُ: وقالَ أبو هَارُونَ: وكانَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَمِيصَانِ، فَقالَ له ابنُ عبدِ اللَّهِ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألْبِسْ أبِي قَمِيصَكَ الذي يَلِي جِلْدَكَ، قالَ سُفْيَانُ: فيُرَوْنَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألْبَسَ عَبْدَ اللَّهِ قَمِيصَهُ مُكَافَأَةً لِما صَنَعَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن الفرج الأهوازي عن سفيان عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/303|التخريج : أخرجه البخاري (1350)، ومسلم (2773)، والنسائي (1901) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال كفَّنتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله ُعليه وسلَّمَ في ثوبَينِ سَحُولِيَّينِ وبُردٌ حِبَرةٌ

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/231|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (1/ 111)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢ -قالَ : كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ : قميصِهِ الَّذي مات فيهِ، وحلَّةٍ له نجرانيَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : يدور على يزيد بن أبي زياد وليس عندهم ممن يحتج به فيما خولف فيه أو انفرد به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/163|التخريج : أخرجه أبو داود (3153)، وابن ماجه (1471)، وأحمد (1942) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (2/163) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : كُفِّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ في قميصِه الَّذي مات فيه وحُلَّةٍ له نجرانيَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : الآثار الصحاح ترده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/142|التخريج : أخرجه أبو داود (3153)، وابن ماجه (1471)، وأحمد (1942) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في قَميصٍ وثوبينِ صَحاريَّينِ من عمَلِ عَمَّانَ

خلاصة حكم المحدث : غير متصل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/163|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6167)، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) معلقا (11102) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ بِيضٍ سَحوليَّةٍ ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ

خلاصة حكم المحدث : أثبت حديث يروى في كفن الرسول صلى الله عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/140|التخريج : أخرجه البخاري (1273)، ومسلم (1898) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُفِنَ في رَيْطَتَينِ وبُرْدٍ نَجرانيٍّ

خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/140
الحديث كاملاً