بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسبابإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -بعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سَريَّةً، فسَلَّحتُ رجلًا منْهم سيفًا، فلمَّا رجَعَ قالَ: لو رأَيْتَ ما لامَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؛ قالَ: أعجَزْتُم إنْ بعَثْتُ رجلًا، فلم يَمْضِ لِأمْري أنْ تَجْعلوا مَكانَهُ مَن يَمْضي لِأمْري؟!

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح
الراوي : عقبة بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 636|التخريج : أخرجه أبو داود (2627)، وأحمد (17007)، والحاكم (2539) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فهو عِدْلُ محرَّرٍ، ومَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ولبعضه –وهو قوله: من شاب شيبة ... – شاهد
الراوي : أبو نجيح السلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج : أخرجه أحمد (17022) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1638)، والنسائي (3143) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -المُرابِطُ في سَبيلِ اللهِ لا يُفتَنُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/465
الحديث كاملاً

٤ -شهِدْتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ إذا لَمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ، انتظَرَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ، وتهُبَّ الرياحُ، وينزِلَ النَّصرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن مقرن|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/40|التخريج : أخرجه الترمذي (1613) بلفظه، وأبو داود (2655)، والبيهقي (18059) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصَبَ المْجَانيقَ على أهْلِ الطَّائِفِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور- وهو ابن يزيد الكلاعي- فإنه من رجال البخاري
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 335|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (335)، والشاشي في ((المسند)) (621)، والبيهقي (18588)
الحديث كاملاً

٦ -مَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ، فهو له عِدلُ مُحرَّرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1337|التخريج : أخرجه الترمذي (1638) واللفظ له، والنسائي (3145)، وأحمد (17024) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -ولم يَرَنَي بلَغْتُ، في حَديثِ: عُرِضْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ أحُدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 453|التخريج : أخرجه ابن حبان (6112)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1196)، والدارقطني في ((سننه)) (4202) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٨ -«قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أعْقِلُها وأَتَوَكَّلُ، أو أُطْلِقُها وأَتَوَكَّلُ؟ قالَ: اعْقِلْها وتَوَكَّلْ».

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2658|التخريج : أخرجه الترمذي (2517) ‏واللفظ له، والبيهقي في ‏‏((شعب الإيمان)) (1161)، ‏وابن أبي الدنيا في ‏‏((التوكل)) (11) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٩ -مَن رمى بسَهْمٍ في سَبيلِ اللَّهِ فَهوَ لَهُ عَدلُ محرَّرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/92|التخريج : أخرجه الترمذي (1638) واللفظ له، والنسائي (3145) مطولاً بنحوه، وابن ماجه (2812) مختصراً، وأحمد (19428) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثٌ رَواه زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ ويوسُفُ بُن أبي إسْحاقَ جَميعًا، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن ارْتَبَطَ فَرَسًا عُدَّةً في سبَيلِ اللهِ كانَ عَلَفُه ورَوْثُه وأثَرُه في مَوازينِه يَوْمَ القِيامةِ؟ قالَ أبي: ورَواه إسرائيلُ وزُهَيْرٌ، فقالا: عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، قَوْلَه، لا يَرفَعانِه.

خلاصة حكم المحدث : والمَوْقوفُ أَصَحُّ؛ لأنَّ إسْرائيلَ وزُهَيْر أَحفَظُ.
الراوي : علي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 946|التخريج : أخرجه الخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 290)، والأشناني في ((جزء له)) (9)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (3/ 1256) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ بِشْرٍ البَجَليُّ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَه فهي نِعْمةٌ جَحَدَها؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 939|التخريج : أخرجه البزار (9095)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 432)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (8/ 497) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -سابَقَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعْرابيٌّ فسَبَقَه، فكأنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَجَدوا في أنفُسِهم من ذلك، فقيلَ له في ذلك، فقال: حَقٌّ على اللهِ ألَّا يَرفَعَ شَيءٌ نَفسَه في الدُّنيا إلَّا وضَعَه.

غريب المفردات :
وَجَدوا:
يجد أي: يغضب، والموجدة، والوجد: الغضب، وقيل: الحزن والجزع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4830|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4830) واللفظ له، والبخاري (2872)، وأبو داود (4802) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -حَديثُ: ضرب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخَنْدَقَ، وقال: بِسْمِ اللهِ، وبه بدَأْنا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المسيب بن شَرِيك، عَن زياد الجصاص عن النهدي.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/416|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (3/ 414)، وابن منده في ((المستخرج من كتب الناس)) (1/ 384) باختلاف يسير، وذكره أبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (3/ 440).
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نصبَ المَجانيقَ على أَهلِ الطَّائِفِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/306|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (335)، والبيهقي (18177)، والشاشي في ((مسنده)) (621) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -جَاهِدُوْا المشركينَ بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/27|التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، وأحمد (12268) واللفظ لهما، والنسائي (3096) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رجلًا يقالُ لَهُ ابنُ أَثَّالٍ - وَكانَ رئيسَ الذِّمَّةِ بأرضِ حمصَ - سقاهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ خالدِ بن الوليدِ شربةً فيها سَمٌّ فماتَ. عن أمرِ معاويةَ لَهُ في ذلِكَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/32
الحديث كاملاً

١٧ -انضحِ الخيلَ عنَّا بالنَّبلِ في غزوةِ بدرٍ لا يأتونا من خلفِنا إن كانَت لنا أو علينا فاثبُت مَكانَكَ لا نؤتَينَّ من قبلِكَ

غريب المفردات :
بالنَّبلِ:
النبل، أي: السهام
خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد في الصحيحين
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/16
الحديث كاملاً

١٨ -أن نوفلًا لما تورطَ في الخندقِ رماه الناسُ بالحجارةِ فجعلَ يقولُ قتلةٌ أحسنُ من هذه يا معشرَ العربِ فنزلَ إليه علي فَقَتَلَهُ وطَلَبَ المشركونَ رِمَّتَه من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالثمنِ فأبى عليهم أن يأخذَ منهم شيئًا ومكَّنَهم من أخْذِه إليهم

خلاصة حكم المحدث : غريب من وجهين
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/109
الحديث كاملاً

١٩ -عنِ الصَّعبِ بنِ جثَّامةَ أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الدَّارِ منَ المشرِكينَ يُبيَّتونَ ، فيصابُ من ذراريِّهم ونسائهِم؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هم منهم

غريب المفردات :
يُبيَّتونَ:
التبييت: طروق العدو ليلا على غفلة، للغارة والنهب
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : الصعب بن جثامة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/145|التخريج : أخرجه أبو داود (2672) واللفظ له، والبخاري (3012) باختلاف يسير، ومسلم (1745) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً