بحث

التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم

٢٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٢٦ نتيجة

حجم الخط

١ -رَأيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ بيْنَ أوسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ ونحنُ عندَ راحلتِه، وهي خُطبةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّتي خَطَب بمِنًى.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : رجلان من بني بكر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 309|التخريج : أخرجه أبو داود (1952)، والبيهقي (9680) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -عن ابنِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما في قِصَّةٍ ذكَرَها في الحجِّ: وإنِّي كُنتُ تحْتَ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يمَسُّني لُعابُها، أسْمَعُه يُلبِّي بالحجِّ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه البيهقي (1220) واللفظ له، والطبراني في ((الشاميين)) (274)، وابن الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ268) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -سُئِلَ ابنُ عمرَ كمِ اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟، فقالَ : مرَّتينِ، فقالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها : لقد علِمَ ابنُ عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِ اعتَمرَ ثلاثًا سوى الَّتي قرنَها في حَجَّةِ الوَداعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جليل على شرط البخاري
الراوي : ابن عمر وعائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/10|التخريج : أخرجه أبو داود (1992)، والنسائي في ((الكبرى)) (4204)، وعبد بن حميد (807) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لم يزَلْ عليهِ السَّلامُ يلبِّي حتَّى أتمَّ رميَ جَمرةِ العَقبةِ

غريب المفردات :
العَقبةِ:
عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الفضل|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/138|التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281)، والنسائي (3081) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -دخلَت معَ نسوةٍ من قُرَيْشٍ دارَ آلِ أبي حُسَيْنٍ تَنظرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يسعى بينَ الصَّفا والمروةِ فرأيتُهُ يسعَى وإنَّ مئزرَهُ ليَدورُ من شدَّةِ السَّعيِ حتَّى إنِّي لأقولُ إنِّي لأرى رُكْبتيهِ، وسَمِعْتُهُ يقولُ : اسعَوا؛ فإنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعفه يحيى والنسائي والدارقطني وقال أحمد أحاديثه مناكير وقال ابن عدي عامة حديثه الضعف عليه بين
الراوي : بنت أبي تجرأة إحدى نساء بني عبد الدار|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/98|التخريج : أخرجه أحمد (27367)، وابن خزيمة (2764)، والحاكم (6943) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -بَيْنا نَحنُ وُقوفٌ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، إذْ قال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على كُلِّ أهلِ بَيتٍ في كُلِّ عامٍ أُضحيَّةً وعَتيرةً، أتَدْرونَ ما العَتيرةُ؟ هَذِه الَّتي يَقولُ عَنها النَّاسُ: الرَّجَبيَّةُ .

غريب المفردات :
الرَّجَبيَّةُ:
نسبة إلى شهر رجب وهي ذبيحة كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : مخنف بن سليم|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه أبو داود (2788) واللفظ له، والترمذي (1518)، والنسائي (4224)
الحديث كاملاً

٧ -مِنًى مُناخُ مَن سَبَق [يعني حديث: قُلنا يا رسولَ اللَّهِ : ألا نَبني لَكَ بيتًا يُظلُّكَ بمنًى ؟ قالَ: لا، مِنًى مُناخُ من سبقَ]

خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/349|التخريج : أخرجه الترمذي (881)، وابن ماجه (3007)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1286)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -لَبَّيْكَ، إنَّ العَيشَ عَيشُ الآخرةِ. قالُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِين وقَفَ بعَرَفاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/173|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1 / 122)، والبيهقي (9108)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان قبْلَ يوْمِ التَّرويةِ بيَومٍ، خطَبَ النَّاسَ وأخبَرَهم بمَناسِكِهم.

غريب المفردات :
يوْمِ التَّرويةِ:
هو اليوم الثامن من ذي الحجة؛ لأن الناس كانوا يتجهزون فيه من الماء ما يكفيهم في حجهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/200|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2793)، والحاكم (1693)، والبيهقي (9510)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -[حَديثُ خُطبةِ ثاني أيَّامِ التَّشريقِ بمِنًى]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/226
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا خرَجَ إلى السَّعْيِ قرَأَ هذِهِ الآيةَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]، وقال: (ابْدَؤوا بِما بدَأَ اللَّهُ بِهِ).

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد صحيح يحتج به
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3954)، والبهقي (403)، والدارقطني (2577) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -أُنزِلتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وسَطِ أيَّامِ التشريقِ، وعرَف أنَّه الوداعُ، فأمَرَ براحلتِه القَصواءِ فرُحِلتْ له فرَكِب ووقَف بالعَقبةِ، واجتمَعَ إليه الناسُ فقال: يا أيُّها الناسُ... فذكَرَ الحديثَ.

غريب المفردات :
القَصواءِ:
لقب لناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن قصواء، فإن القصواء: هي المشقوقة الأذن من النوق
فرُحِلتْ:
جعل عليها الرحل
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/499|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (856)، والبزار (6135)، والبيهقي (9964) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -قَولُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه للصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ، وقد أهَلَّ بحَجٍّ وعُمْرةٍ، فأنكَرَ عليه زَيدُ بنُ صُوحانَ، أو سَلْمانُ بنُ رَبيعةَ، فقال له عُمَرُ: هُديتَ لسُنةِ نَبيِّكَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه أبو داود (1799)، والنسائي (2721)، وأحمد (169) به مطولًا.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أصحابَه أنْ يُهَجِّروا بالإفاضةِ، وأفاضَ في نِسائِه ليلًا على راحلتِه يَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنِه ، أحسَبُه قال: فيُقبِّلُ طَرفَ المِحجَنِ.

غريب المفردات :
بمِحجَنِه:
عصا معوجة الرأس
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (80) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ ناسًا من أهلِ نَجْدٍ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بعَرَفةَ فسَأَلوه، فأمَرَ مُناديًا، فنادى: الحجُّ عَرَفةُ، مَن جاء ليلةَ جَمْعٍ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ فقد أدرَكَ الحَجِّ، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ، فمَن تَعجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليه.

غريب المفردات :
أيامُ مِنًى:
أي: أيام عيد الأضحى بالمدينة، أراد بها: أيام التشريق
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -فلمَّا مرَّ بوادي عُسْفانَ ، قال: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قال: وادي عُسْفانَ ، قال: لقد مرَّ به هودٌ وصالحٌ على بَكْرَيْنِ أحْمَرَينِ خُطُمُهما اللِّيفُ، وأُزُرُهمُ العَباءُ، وأرْديَتُهمُ النِّمارُ، يُلَبُّونَ يَحُجُّونَ البيتَ العَتيقَ.

غريب المفردات :
عُسْفانَ:
موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
عُسْفانَ:
موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/155|التخريج : أخرجه أحمد (2067)، ووكيع في ((الزهد)) (127)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3714) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِنِسائِه في حَجَّةِ الوَداعِ: هذه ثم ظُهورُ الحُصرِ .

غريب المفردات :
ظُهورُ الحُصرِ:
كناية عن لزوم البيت وترك الخروج
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو واقد الليثي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/323|التخريج : أخرجه أبو داود (1722)، وأحمد (21905)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (903)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨ -رَمَلَ فيه ومَشى أربَعًا، وطَوافَ الإفاضةِ وطَوافَ الوَداعِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/179
الحديث كاملاً

١٩ -وكان عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يُطيلُ الوُقوفَ لِلدُّعاءِ قَدْرَ سُورةِ البَقَرةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/251
الحديث كاملاً

٢٠ -لَبَّيكَ بحَجَّةٍ وعُمرةٍ معًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2734|التخريج : أخرجه البخاري (4353، 4354) بلفظ: "أهل بعمرة وحجة"، ومسلم (1232) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً