بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - في كم تقطع يد السارق

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - في كم تقطع يد السارقإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقطَعُ في رُبعِ دِينارٍ فصاعدًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/50|التخريج : أخرجه أبو داود (4383)، وابن أبي شيبة (36236) واللفظ لهما، والبخاري (6791) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -وأسقَطَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَطعَ عن سارِقِ الثمَرِ والكَثَرِ، وحكَمَ أنَّ مَن أصابَ منه شَيئًا بفَمِه، وهو مُحتاجٌ، فلا شيءَ عليه، ومَن خرَجَ منه بشيءٍ، فعليه غَرامةُ مِثْلَيْه والعُقوبةُ، ومَن سرَقَ منه شيئًا في جَرينِه هو بَيْدَرُه، فعليه القَطعُ إذا بلَغَ ثمنَ المِجَنِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/47|التخريج : أخرجه أبو داود (4390)، والنسائي (4958)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (19394).
الحديث كاملاً

٣ -اقْطَعوا في رُبعِ دينارٍ، ولا تَقْطَعوا فيما هو أدْنى من ذلك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/45|التخريج : أخرجه أحمد (24515)، والبيهقي (17249) واللفظ لهما، والبخاري (6789) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -كنتُ نائمًا في المسجدِ على خَميصةٍ لي ثَمنُ ثَلاثينَ دِرهمًا، فجاء رَجُلٌ فاختلَسَها منِّي، فأُخِذَ الرَّجُلُ، فأُتيَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ به ليُقطَعَ، فأتَيتُه فقُلتُ: أتقطَعُه من أجْلِ ثَلاثينَ دِرهمًا؟ أنا أبيعُه وأُنسِئُه ثَمنَها، قال: ألَا كان هذا قبلَ أنْ تَأتيَني به؟

غريب المفردات :
خَميصةٍ:
هي كساء مربع له علمان
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : صفوان بن أمية|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3465|التخريج : أخرجه أبو داود (4394)، والنسائي (4883) باختلاف يسير، وابن ماجه (2595) بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ إلَّا في رُبعِ دِينارٍ فصاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3416|التخريج : أخرجه البخاري (6789) باختلاف يسير، ومسلم (1684)
الحديث كاملاً

٦ -كانتْ عائشةُ تُحدِّثُ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: لا تُقطَعُ اليَدُ إلَّا في المِجَنِّ أو ثَمنِه، قال: وزعَمَ أنَّ عُرْوةَ قال: وثَمنُ المِجَنِّ أربعةُ دَراهمَ، قال: وسَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ يقولُ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلَّا في رُبُعِ دينارٍ فما فوقَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3418|التخريج : أخرجه الدارقطني (3418)، والنسائي (4937) كلاهما بلفظه، والبخاري (6794)، ومسلم (1685) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ قيمَتُه ثَلاثةُ دَراهمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3419|التخريج : أخرجه البخاري (6795)، ومسلم (1686) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ أنَّه سُئِل عن الثَّمَرِ المعلَّقِ، قال: مَن سرَق منه شيئًا بعد أن يُؤْويَهُ الجَرِينُ ، فبلَغ ثَمَنَ المِجَنِّ، فعليه القَطْعُ.

غريب المفردات :
الجَرِينُ:
موضع تجفيف التمر
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 319|التخريج : أخرجه أبو داود (1710)، والنسائي (4958) مطولاً، والترمذي (1289) مختصراً
الحديث كاملاً

٩ -جاء صَفوانُ بنُ أُميَّةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجُلٍ سَرَقَ رداءَه من تحتِ رأسِه وهو نائِمٌ، فلم يُنكِرْ ذلك الرَّجُلُ، فأَمَرَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقطَعَ، فقال صَفوانُ: في هذا يُقطَعُ؟ قال: فهلَّا قُلتَ هذا قبلَ أنْ تأتِيَني؟.

خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2382|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2382) واللفظ له، والنسائي (4882)، والدارمي (2345) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -استعارَتِ امرأةٌ -تعني: حُلِيًّا- على ألسنةِ أُناسٍ يُعرَفونَ، ولا تُعرَفُ هي، فباعَتْه، فأُخِذتْ، فأُتِي بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ بقَطعِ يَدِها، وهي التي شفَعَ فيها أسامةُ بنُ زيدٍ، وقال فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما قال.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4396|التخريج : أخرجه أبو داود (4396) واللفظ له، والبخاري (2648)، ومسلم (1688) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك، وفيه علل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 412|التخريج : أخرجه الدارقطني (3428)، وابن الجوزي في ((التحقيق في الخلاف)) (1845)، واللفظ لهما، وأحمد (6900)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ قِيمةَ المِجَنِّ كانتْ على عَهدِ رَسول اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشَرةَ دَراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/554|التخريج : أخرجه النسائي (4956)، وأحمد (6687) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ .

غريب المفردات :
كَثَرٍ:
الكثر: جمار النخل، شحمه الذي يخرج به الكافور
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 574|التخريج : أخرجه أبو داود (4388)، والترمذي (1449)، والنسائي (4961) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -أثَرُ عائِشةَ أنَّه لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ إلَّا في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/278
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَعَ في مِجَنٍّ قيمتُه ثلاثةُ دراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/283|التخريج : أخرجه البخاري (6795)، وأبو داود (4385)، والنسائي (4908) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمْسةُ دَراهِمَ».

خلاصة حكم المحدث : رواه عبيدة بن الأسود وسعيد بن عامر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع وغيرهما يرويه عن سعيد أن أبا بكر قطع ورواه يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن قتادة عن أنس مرفوعا أيضا وكذلك روي عن عمرو بن مرزوق عن شعبة والمحفوظ عن شعبة موقوف والصواب عن قتادة عن أنس أن أبا بكر قطع غير مرفوع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2468|التخريج : أخرجه البيهقي (17270) واللفظ له، والبزار (7198)، والطبراني في ((الأوسط)) (3438)
الحديث كاملاً

١٧ -"لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ في أَقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ".

خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 93|التخريج : أخرجه البخاري (6789)، ومسلم (1684)، وأبو داود (4383) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٨ -أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ برجلٍ سرقَ شملةً فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ هذا سرقَ : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما أخالُهُ أسرقتَ ؟ قالَ نعَم قالَ فاذْهبوا فاقطعوا يدَهُ ثمَّ احسِموها ثمَّ ائتوني بِهِ فأتوْهُ بِهِ فقالَ إنِّي أتوبُ إلى اللَّهِ فقالَ اللَّهمَّ تُب عليْهِ

غريب المفردات :
أخالُهُ:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أيوب السختياني وعثمان بن ثوبان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/141|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (11/140)
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ توجَدُ في الأرضِ المَسكونةِ والسَّبيلِ المِيتاءِ، فقال: عَرِّفْها سَنةً، فإنْ جاء صاحبُها وإلَّا فهي لكَ، وسُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ توجَدُ في أرضِ العَدوِّ، فقال: فيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ، وسُئِلَ عن ضالَّةِ الغَنَمِ، فقال: خُذْها؛ فإنَّما هي لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، قال: وسُئِلَ عن ضالَّةِ الإبلِ، فقال: دَعْها؛ فإنَّ معها حِذاءَها وسِقاءَها، تَرِدُ المياه وتَأكُلُ منَ الشَّجرِ، قال: وسُئِلَ عن حَريسةِ الجَبلِ، قال: يُضرَبُ ضَرَباتٍ، ويُضعَفُ عليه الغُرْمُ، وقال: إذا كان منَ المِراحِ فبلَغَ ثَمنَ المِجَنِّ وهو الدِّينارُ؛ ففيه القَطعُ، وإنْ كان دون ذلك، ضُرِبَ ضَرَباتٍ، وأُضعِفَ عليه الغُرْمُ، وسُئِلَ عنِ الثَّمَرِ في أكْمامِه، قال: يُضرَبُ ضَرَباتٍ، ويُضعَفُ عليه الغُرْمُ، قال: وإنْ كان منَ الجَرينِ فبلَغَ ثَمنَ المِجَنِّ وهو الدِّينارُ، ففيه القَطعُ، فإذا كان دون ذلك، ضُرِبَ ضَرَباتٍ، وأُضعِفَ عليه الغُرْمُ.

غريب المفردات :
الرِّكازِ:
الكنز الجاهلي المدفون في الأرض
الجَرينِ:
موضع تجفيف التمر
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3436|التخريج : أخرجه أبو داود (1710) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5826)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (670) باختلاف يسير
الحديث كاملاً