بحث

التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حكم الأغاني - المعازف والدفإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -لَيَشْرَبنَّ أُناسٌ مِن أُمَّتي الخمْرَ يُسمُّونها بغَيرِ اسْمِها. وفي لَفظٍ: يُعزَفُ على رُؤوسِهم بالمعازِفِ والمُغنِّياتِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح [وله شاهد] في البخاري
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/335
الحديث كاملاً

٢ -«ليَشْرَبَنَّ ناسٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيْرِ اسْمِها يُعزَفُ على رُؤوسِهم بالمعازِفِ والمُغَنِّياتِ، يَخْسِفُ اللهُ بهم الأرضَ ويجعَلُ منهم القِرَدةَ والخنازيرَ»

خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن، ولهذا الحديث أصل في الصحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 37
الحديث كاملاً

٣ -يكونُ في أُمَّتِي قَذْفٌ وخَسْفٌ ومَسْخٌ. فقال رجلٌ من المسلمينَ : متى ذلك يا رسولَ اللهِ ! قال : إذا ظَهَرَتِ القِيَانُ، والمعازفُ، وشُرِبَتِ الخمورُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو صحيح الإسناد، ثم هو صحيح اتفاقا؛ لأن له شواهد
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه الترمذي (2212)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (2)، والروياني في ((المسند)) (142) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لَيَكونَنَّ مِنْ أمتي قومٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به، وعلقة تعليقا مجزوما به
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -فرقُ ما بين النكاحِ والسِّفاحِ الدُّفُّ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/510
الحديث كاملاً

٦ -ليكوننَّ في أمتي أقوامٌ يستحلون الخمرَ والحريرَ والمعازفَ ولينزلنَّ أقوامٌ على جنبِ علمٍ تروحُ عليهم سارحتُهم يأتيهم لحاجةٍ فيقولون : ارجعْ إلينا غدًا فيبيتُهم اللهُ ويضعُ العَلمَ ويمسخُ آخرين قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ

غريب المفردات :
سارحتُهم:
السارحة: هي الماشية التي تسرح؛ أي: تذهب أول النهار إلى المرعى، والسرح: هي السائمة من إبل وبقر وغنم
خلاصة حكم المحدث : له طرق أخر فهو حديث صحيح لا حجة لمن رده
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/79|التخريج : أخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -ليَكوننَّ مِن أمَّتي قومٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن الصلاح|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/124|التخريج : أخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -ليكونَنَّ في أُمَّتي أقوامٌ يستحلونَ الحريرَ والخمرَ والمعازِفَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 89|التخريج : أخرجه ابن حبان (6754) واللفظ له، وأخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ امرأةً قالت : يا رسولَ اللهِ إنِّي نذرتُ أن أضربَ على رأسِك بالدُّفِ فقال رسولُ اللهِ أوفِ بنذرِكِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2588|التخريج : أخرجه أبو داود (3312)، والبيهقي (20127) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٠ -خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ مغازيهِ فلمَّا انصرفَ جاءتْ جاريةٌ سوداءُ فقالت يا رسولَ اللهِ إني كنتُ نذرتُ إن رَدَّكَ اللهُ سالمًا أن أضربَ بينَ يديكَ بالدُّفِّ وأَتَغَنَّى فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن كنتِ نذرتِ فاضربي وإلا فلا فجعلتْ تضربُ فدخلَ أبو بكرٍ وهي تضربُ ثم دخلَ عليٌّ وهي تضربُ ثم دخلَ عثمانُ وهي تضربُ ثم دخلَ عمرُ فألقتْ الدُّفَّ تحتَ اسْتِهَا ثم قعدتْ عليهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الشيطانَ ليخافُ منكَ يا عمرُ إني كنتُ جالسًا وهي تضربُ فدخلَ أبو بكرٍ وهي تضربُ ثم دخلَ عليٌّ وهي تضربُ ثم دخلَ عثمانُ وهي تضربُ فلمَّا دخلتَ أنتَ يا عمرُ ألقتِ الدُّفَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/214|التخريج : أخرجه الترمذي (3690) واللفظ له، وأحمد (23061) مختصراً
الحديث كاملاً