خلاصة حكم المحدث : قال ابن حزم : مخرمة بن بكير عن أبيه ولم يسمع من أبيه وأيضا قال ابن معين : مخرمة ضعيف ليس حديثه بشيء . [قلت]: أما أنه لم يسمع من أبيه فنعم وقيل: إنه سمع منه حديثاً واحداً وأما أنه ضعيف فلا، فقد وثقه مالك وأحمد وابن المديني وابن سعد وغيرهم.
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/177|التخريج :أخرجه مسلم (295)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (951)، والبيهقي (1506)، وأبو نعيم في ((مستخرجه على مسلم)) (679) واللفظ لهم.
٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُباشِرُ المَرأةَ من نِسائِه وهي حائضٌ، إذا كان عليها إزارٌ إلى أنصافِ الفَخِذَيْنِ، أو الرُّكبَتَيْنِ تَحتَجِزُ به.
غريب المفردات :
يُباشِرُ المَرأةَ:
المباشرة هي الملامسة والمعاشرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قولها: "إلى أنصاف الفخذين أو الركبتين"
٨ -سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ما يَحِلُّ للرَّجُلِ مِن امرأتِه وهي حائضٌ؟ قال: ما فوقَ الإزارِ، والتعفُّفُ عن ذلك أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : أبو داود|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/394|التخريج :أخرجه أبو داود (213) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/383)، والطبراني (20/99) (194) مطولاً باختلاف يسير
٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كانَ يُباشِرُ المَرْأةَ مِن نِسائِه وهي حائِضٌ إذا كانَ عليها إزارٌ إلى أنْصافِ الفَخِذَينِ، أو الرَّكْبتَينِ، تَحْتجِزُ به.
١٢ -كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَميلةِ فحِضْتُ، فانسَلَلْتُ مِنَ الَخميلة ، فقال لي: نَفِسْتِ؟ قُلتُ: نعم، فلَبِسْتُ ثيابَ حَيْضَتي، ودخَلْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَميلةِ .
١٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُباشِرُ المَرْأةَ مِن نِسائِه إذا كانَ عليه إزارٌ إلى أنْصافِ الفَخِذَينِ أو الرُّكْبتَينِ تَحْتجِزُ به.
غريب المفردات :
يُباشِرُ المَرْأةَ:
المباشرة هي الملامسة والمعاشرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ندبة مجهولة
الراوي : ميمونة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209|التخريج :أخرجه أبو داود (267)، والنسائي (287)، وأحمد (26850) واللفظ لهم.
١٩ -عن ندبةَ مولاةِ ميمونةَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُباشرُ المرأةَ من نسائِه وهي حائضٌ إذا كان عليها إزارٌ يبلغُ أنصافَ الفخذيْنِ أو الركبتيْنِ وهي محتجِزةٌ
غريب المفردات :
يُباشرُ المرأةَ:
المباشرة هي الملامسة والمعاشرة
محتجِزةٌ:
الاحتجاز: شد الإزار على العورة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [ميمونة أم المؤمنين]|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج :أخرجه أبو داود (267)، والنسائي (287)، وأحمد (26850) باختلاف يسير.
٢٠ -عن القاسم بن محمد عن عائشةَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لها : ناوِليني الخُمرةَ منَ المسجدِ، قالَتْ : فقلْتُ : إنِّي حائضٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إن حيضَتَكِ ليسَتْ في يدِكِ
غريب المفردات :
الخُمرةَ:
هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/183|التخريج :أخرجه مسلم (298) باختلاف يسير