التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه

١ -أنَّ غُلامًا لِأُناسٍ فُقَراءَ قطَعَ أُذُنَ غُلامٍ لِأُناسٍ أغْنِياءَ، فأَتَى أهلُهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أُناسٌ فُقَراءُ، فلمْ يَجْعَلْ عليهِ شَيئًا. وعِندَ النَّسائيِّ فيه: فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَجعَلْ لهم شَيئًا.

٢ -لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه [يعني حديث: قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.]

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَدَى ذِمِّيًّا دِيةَ مُسلِمٍ.

غريب المفردات :

وَدَى:

وداه: أي: أعطى ديته

٤ -لا قَودَ في المَأْمومةِ ، ولا الجائِفةِ ، ولا المُنَقِّلةِ.

غريب المفردات :

المَأْمومةِ:

شجة تبلغ أم الدماغ، وهي أن يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق

الجائِفةِ:

هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف

٥ -لا قَوَدَ في المأمومةِ ، ولا الجائفةِ ، ولا المنقِّلةِ.

غريب المفردات :

المأمومةِ:

شجة تبلغ أم الدماغ، وهي أن يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق

الجائفةِ:

هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف

٦ -عَقْلُ شِبْهِ العَمْدِ مُغلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ العَمْدِ، ولا يُقتَلُ صاحبُه.

٧ -لو أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ على جارِهِ، فخذَفَ عَينَه بحَصاةٍ، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.

٨ -عَقْلُ شِبهِ العَمدِ مُغلَّظٌ مِثلُ قَتلِ العَمدِ، ولا يُقتَلُ صاحبُه.

٩ -خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ تَبوكَ، ومعنا صاحِبٌ لنا من أهْلِ مكَّةَ، فقاتَلَ رَجُلًا، فعَضَّ الرَّجُلُ ذِراعَه، فجَذَبَها من فيهِ فسَقَطَتْ ثَنيَّتاهُ، فذهَبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسأَلُه العَقْلَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَنطلِقُ أحَدُكم إلى أخيهِ فيَعَضُّه عَضيضَ الفَحْلِ، ثُمَّ يَأتي يَسأَلُ العَقْلَ؟! لا حَقَّ لكَ، فأطَلَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

١٠ -أنَّ صَفوانَ بنَ المُعَطَّلِ ضَرَبَ حسَّانَ بنَ ثابِتٍ بالسَّيفِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَقطَعِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه.

١١ -لا يُقْتَلُ حُرٌّ بعَبْدٍ.

١٢ -الرِّجْلُ جُبَارٌ .

غريب المفردات :

الرِّجْلُ جُبَارٌ:

أي: ما أصابت الدابة برجلها فلا قود على صاحبها

١٣ -والنارُ جُبَارٌ .

غريب المفردات :

جُبَارٌ:

أي: هدر لا شيء فيه

١٤ -الرِّجلُ جُبَارٌ.

١٥ -لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ.

١٦ -"الرِّجْلُ جُبَارٌ".

١٧ -الرِّجْلُ جُبَارٌ .

غريب المفردات :

الرِّجْلُ جُبَارٌ:

أي: ما أصابت الدابة برجلها فلا قود على صاحبها

١٨ -عن علِيٍّ قالَ: مِن السُّنَّةِ ألَّا يُقتَلَ مُسلِمٌ بذي عَهْدٍ، ولا حُرٌّ بعَبْدٍ.

١٩ -قتلُ العِميَّةِ ديتُهُ ديةُ الخطأِ الحجرُ والسَّوطُ والعصا ما لم يحمِل سلاحًا

٢٠ -لا يُقتَلُ مسلمٌ بكافرٍ إن أهلَ الجاهليةِ كانوا يتطالبونَ بالدماءَِ فلمّا جاء الإسلامُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يُقْتَلُ رجلٌ من المسلمينَ بدمٍ أصابهُ في الجاهليةِ