حجم الخط
١ -مَن قتَلَ عبْدَه قَتَلْناه، ومَن جَدَعَ جَدَعْناه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 8/30
٢ -مَن قَتَلَ عَبدَه قَتَلْناه، ومَن جَدَعَ عَبدَه جَدَعْناه.
غريب المفردات :
- ومَن جَدَعَ عَبدَه:
- أي: قطع أطرافه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/470|التخريج : أخرجه أبو داود (4515)، والترمذي (1414)، والنسائي (4737) واللفظ لهم.
٣ -مَن قَتَل عَبْدَه قَتَلْناه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/50
٤ -"مَن مَثَّلَ بمَمْلوكِه فهو حُرٌّ، وهو مَوْلى اللهِ ورَسولِه، والنَّاسُ على شُروطِهم ما وافَقَ الحَقَّ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني وهو ضعيف، [وفيه] عمر بن عيسى الأسدي القرشي وهو مجهول.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 69
٥ -من قتل عبدَه قتَلْناه [ومَن جَدَعَه جَدَعْناه، ومَن خَصاه خَصَيْناه".]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/92
٦ -عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه قالَ : مِنَ السُّنَّةِ أنْ لا يُقْتَلَ حرٌّ بعبدٍ
خلاصة حكم المحدث : من حديث جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/252|التخريج : أخرجه الدارقطني (3254) مطولا، والبيهقي (16033)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (1759) مطولا، وجميعا بلفظه .
٧ -أنَّ رجلًا قتلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا، فَجَلَدَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ جلدةٍ، ونَفَاهُ سَنَةً، ومَحا سَهْمَهُ مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 9/508|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2664) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4845)، والدارقطني (3282) كلاهما باختلاف يسير.
٨ -لا يُقادُ عبدٌ من سَيِّدِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/335|التخريج : أخرجه أبو داود (4519)، وابن ماجه (2680)، وأحمد (6710) جميعهم بمعناه مطولا.