حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سمِع
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : إحكام الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/462
٢٢ - مَن سيِّدُكم يا بني سلمةَ ؟ قالوا : الجَدُّ بنُ قَيسٍ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/181| التخريج : أخرجه البخاري أوله معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2550)، وأخرجه موصولاً مطولاً البزار (8008) واللفظ له، والطبراني (1203)
٢٣ - لا يدخُلُ الجنَّةَ عبدٌ في قلْبِهِ مثقالُ ذرَّة ٍ مِنَ الكبرِ
غريب المفردات :
ذرَّةٍ: الذر: صغار النمل خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 170| التخريج : أخرجه الحاكم (5757)، وأحمد في ((الزهد)) (1019)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7850) بلفظه تامًا.
٢٤ - مَن قرأ القرآنَ فلْيَسْأَلِ اللهَ به فإنه سيأتي قومٌ يقرأونَ القرآنَ يسألونَ الناسَ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح له شواهد كثيرة
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 106| التخريج : أخرجه الترمذي (2917)، وأحمد (19944) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2628) واللفظ له
٢٥ - لا ضَررَ ولا ضِرارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : [عبادة بن الصامت وابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وجابر بن عبدالله وعائشة وعمرو بن عوف]| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 111
٢٦ - لا ضَرر َ ولا ضِرارَ.
غريب المفردات :
لا ضَررَ: أي: لا يضر إنسان أخاه فينقصه شيئا من حقه خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : [عبادة بن الصامت وابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وجابر بن عبدالله وعائشة وعمرو بن عوف]| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 118
٢٧ - إنَّ منْكم منفِّرين َ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا، قالَ: واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ إنِّي لَأَتَأَخَّرُ عن صَلَاةِ الغَدَاةِ مِن أَجْلِ فُلَانٍ ممَّا يُطِيلُ بنَا، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا منه يَومَئذٍ، ثُمَّ قالَ: إنَّ مِنكُم مُنَفِّرِينَ، فأيُّكُمْ ما صَلَّى بالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فإنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذَا الحَاجَةِ.]
غريب المفردات :
إنَّ منْكم منفِّرينَ: المنفر: الذي يذكر للإنسان شيئا يخافه ويكرهه، فينفر منه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو مسعود عقبة بن عمرو]| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 238| التخريج : أخرجه البخاري (702) واللفظ له، ومسلم (466)
٢٨ - الربا سبعون حوبًا أيسرُها أنْ ينكحَ الرجلُ أمَّه
غريب المفردات :
حوبًا: الإثم
أيسرُها: أي: أخفها خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/137| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2274) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (22437)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5132).
٢٩ - مَن أرضَى اللهَ بِسَخَطِ الناسَ كفاهُ اللهُ الناسَ ومَنْ أَرْضَى النَّاسَ بسخَطِ اللهِ وكَلَهُ اللهُ إلى النَّاس ِ
غريب المفردات :
وكَلَهُ اللهُ إلى النَّاسِ: أي: سلط الله الناس عليه خلاصة حكم المحدث : صحيح إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 119| التخريج : أخرجه الترمذي (2414) بنحوه، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) باختلاف يسير
٣٠ - عن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ يقولُ إذا تواضعَ العبدُ للَّهِ رفعَ اللَّهُ حِكمتَهُ وقالَ ارتفِعْ نَعَشَكَ اللَّهُ فهوَ في نفسِهِ حقيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ أميرٌ وإذا تكبَّرَ وعدا طَورَهُ وهصَهُ اللَّهُ إلى الأرضِ وقالَ اخسَأ أخسأكَ اللَّهِ فهوَ فيِ نفسِهِ كبيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ حقيرٌ حتَّى إنَّهُ أحقرُ في أعينِهم منَ الخنزيرِ
غريب المفردات :
اخسَأ: أي: ابعد واطرد خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 88| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37180)، وأبو داود في ((الزهد)) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7788) كلاهما مطولا، وجميعا بنحوه .
٣١ - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الجلاَّلة ِ من الإبلِ أن يُركبَ عليها.
غريب المفردات :
الجلاَّلةِ: هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : النووي| المصدر : الإيضاح في مناسك الحج الصفحة أو الرقم : 37| التخريج : أخرجه أبو داود (2558) واللفظ له، والحاكم (2249)، والبيهقي (19954) مطولاً
٣٢ - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَه ُ ولا دينَ لمن لا عَهدَ لَهُ
غريب المفردات :
لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ: لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 11
٣٣ - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَه ُ
غريب المفردات :
لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ: لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 315
٣٤ - كفَى بالمرءِ كذِبًا أن يحدِّث بِكُلِّ ما سمعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/310| التخريج : أخرجه مسلم في ((مقدمة الصحيح)) (5)، وأبو داود (4992)، وابن حبان (30) من حديث أبي هريرة
٣٥ - بينما رجلٌ يمشي في بُردَيهِ يتبخْتَر ُ فيهما إذ خسف َ اللهُ به الأرضَ فهو يتجلَّلُ فيها إلى يومِ القيامةِ
غريب المفردات :
يتبخْتَرُ: أي: يمشي مشية المتكبر المعجب بنفسه
خسفَ: خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/116| التخريج : أخرجه البخاري (5789) بنحوه، ومسلم (2088) باختلاف يسير
٣٦ - ليسَ منَّا من لم يرحَم صغيرَنا ويعرِفْ شرفَ كبيرِنا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أبو داود (4943)، والترمذي (1920)، وأحمد (6935) جميعهم باختلاف يسير.
٣٧ - قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيكونُ المؤمِنُ جَبانًا ؟ قال: نَعَمْ، فقيل: أيكونُ المؤمِنُ بَخيلًا ؟ قال: نَعَمْ، فقيل له: أيكونُ المؤمِنُ كَذَّابًا ؟ قال: لا
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ هذا الحديث مسندا بهذا اللفظ من وجه ثابت وهو حديث حسن
الراوي : صفوان بن سليم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 16/253| التخريج : أخرجه مالك (2/990)، وابن وهب في ((الجامع)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4812) باختلاف يسير