حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربعةٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُول ٍ أو مالِ يتيمٍ، في حَجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا جهادٍ ولا صدقةٍ.
غريب المفردات :
غُلُولٍ: الغلول: الخيانة في الغنيمة، وأصله السرقة وإخفاء الشيء، وقيل: الغلول: الخيانة في كل شيء خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن الحكيم قال الترمذي: تركوه وضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/266| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 233)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 78) بلفظه.
٢٢ - إنَّ مُغيّرَ الخُلُقِ كمُغيّرِ الخَلْقِ؛ لا تَستطيعُ أن تُغيِّرَ خُلُقَه حتَّى تُغيِّرَ خَلْقَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية عن إسماعيل بن عياش، وقد عرف حالهما
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/106| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 484)، والديلمي كما نقله ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (870)، واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (192) باختلاف يسير.
٢٣ - مَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم ترَكه فقد عصاني.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن نعيم، قال في الميزان: تفرد به ابن لهيعة ومن مناكيره هذا الحديث
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/182| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2814)، والروياني (262) واللفظ لهما، ومسلم (1919) بنحوه.
٢٤ - مَن تَرَكَ صَلاةً مَكتوبةً حتى تَفوتَه [من غيرِ عُذرٍ فقد حبِطَ عملُهُ]
خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاعًا
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/494| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3464)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، وأحمد (27492)، بلفظ «صلاة العصر».
٢٥ - إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن عُرَفاءَ، ولكنِ العُرَفاءُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 60
٢٦ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ مَن جلَسَ وَسْطَ الحلْقةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : حذيفة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 300| التخريج : أخرجه أبو داود (4826) واللفظ له، وأحمد (23406)، والطيالسي (436) باختلاف يسير.
٢٧ - عن أبي عُثمانَ النَّهديِّ، قال: إنِّي لَجالِسٌ تحت مِنبَرِ عُمَرَ، وهو يَخطُبُ الناسَ، فقال في خُطبَتِه: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على هذه الأُمَّةِ كُلُّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 4/88| التخريج : أخرجه أحمد (143)، وابن أبي شيبة (38726)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (10) بلفظه.
٢٨ - لا أَخافُ على أُمَّتي إلَّا ثلاثَ خِلالٍ: أنْ يَكثُرَ لهمُ المالُ فيَتَحاسَدوا فيَقتَتِلوا، وأنْ يُفتَحَ لهمُ الكِتابُ فيَأخُذَه المؤْمنُ يَبتغي تأويلَه، وما يَعلَمُ تأويلَه إلَّا اللهُ... الحديثَ
غريب المفردات :
خِلالٍ:: الخلة: الخصلة خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، قال أبو داود لم يكن بذاك، وشريح بن عبيد لم يسمع من أبي مالك
الراوي : أبو مالك الأشعري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 56| التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند عمر)) (788)، والطبراني (3/293) (3442).
٢٩ - ألَا إنَّ الدُّنيا مَلعونَة ٌ مَلعونٌ ما فيها إلَّا ذِكْرَ اللهِ، وما والاه، وعالِمًا أو مُتعَلِّمًا.
غريب المفردات :
الدُّنيا مَلعونَةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 343| التخريج : أخرجه الترمذي (2322)، وابن ماجه (4112) باختلاف يسير
٣٠ - ما كانت زَندَقَةٌ إلَّا إذا كان أصلُها التكذيبَ بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 6/ 294| التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (749)، والآجري في ((الشريعة)) (395)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1543) باختلاف يسير
٣١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ مَن جَلَسَ وسَطَ الحَلْقَةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 830| التخريج : أخرجه أبو داود (4826) واللفظ له، والترمذي (2753)، وأحمد (23406)
٣٢ - مَن عيَّر أخاهُ بذنْبٍ، لم يَمُتْ حتى يَعمَلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1/ 448| التخريج : أخرجه الترمذي (2505)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (288)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7244)
٣٣ - مَن وَجَدتُموه قد غَلَّ فاحرِقوا مَتاعَه.
غريب المفردات :
مَن وَجَدتُموه: أي: علمتوه خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [يعني صالح بن محمد]
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/605| التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461)، والحاكم (2584) بنحوه.
٣٤ - لَعْنةُ اللهِ على الرَّاشي والمُرْتَشي .
غريب المفردات :
الرَّاشي: الذي يعطي الرشوة
والمُرْتَشي: الذي يأخذ الرشوة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 605| التخريج : أخرجه أبو داود (3580)، وابن ماجة (2313)، والطيالسي (2390) واللفظ لهم.
٣٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه حَرَقوا مَتاعَ الغالِّ وضَرَبوه.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 425| التخريج : أخرجه أبو داود (2715)، والحاكم (2591)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1160) باختلاف يسير.
٣٦ - أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ باطِلٌ باطِلٌ، فإن دَخَلَ بها فلها المَهْرُ بما اسْتَحَلَّ مِن فَرْجِها، فإن اشْتَجَروا فالسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : من رواية سُلَيْمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 497| التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، والبزار (135) باختلاف يسير.
٣٧ - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه فهو عاهِرٌ.
غريب المفردات :
بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه: مالكه خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن عقيل
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 508| التخريج : أخرجه أبو داود (2078)، والترمذي (1112)، وأحمد (14212) باختلاف يسير.
٣٨ - ما خالَطَتِ الصَّدَقةُ مالًا إلَّا أَهلَكَتْه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية مُحمَّد بن عُثْمان بن صفوان الجمحي، ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن حبان
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 341| التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 180)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (188)، والحميدي (239) واللفظ لهم.
٣٩ - عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: لا أُوتَى بمُحَلِّلٍ ولا محَلَّلٍ له إلَّا رجَمْتُهما
خلاصة حكم المحدث : مشهور محفوظ عن عُمَرَ
الراوي : قبيصة بن جابر| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 242| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10777)، وابن أبي شيبة (36191)، والبيهقي (14307) واللفظ لهم.
٤٠ - ليس مِنَّا من تَشَبَّه بغَيْرِنا
خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/489