١٤١ -ألا من ظَلمَ معاهَدًا أوِ انتقصَه أو كلَّفَه فوقَ طاقتِه أو أخذَ منهُ شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ فأنا خَصمهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عدة آباء من أصحاب النبي|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/16|التخريج :أخرجه أبو داود (3052) باختلاف يسير، والبيهقي (18765) وزاد: ««ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله، حرم الله عليه ريح الجنة، وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا»، وابن زنجويه في ((الأموال)) (621)
١٤٧ -يُجاءُ بالوالي يومَ القيامةِ فيُنبَذُ على جِسرِ جهنَّمَ فيرتَجُّ ذلك الجِسرُ به ارتجاجةً لا يبقَى منه مِفصلٌ إلَّا زال عن مكانِه، فإن كان مُطيعًا للهِ في عملِه مضَوْا به وإن كان عاصيًا للهِ في عملِه انخرق به الجِسرُ فيهوي في جهنَّمَ مقدارَ خمسين عامًا فقال له [ أي لأبي ذرٍّ ] عمرُ : من يطلُبُ العملَ بعد هذا ؟ قال أبو ذرٍّ من سلَت اللهُ أنفَه وألصق خدَّه بالتُّرابِ، فجاء أبو الدَّرداءِ فقال له عمرُ : يا أبا الدَّرداءِ هل سمِعتَ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا حدَّثني به أبو ذرٍّ ؟ قال : فأخبره أبو ذرٍّ فقال : نعم ومع الخمسين خمسون عامًا يهوي به إلى النَّارِ
غريب المفردات :
فيرتَجُّ:
اضطربت واهتزت
يهوي:
أي: نزل وانحط وسقط
يهوي:
أي: نزل وانحط وسقط
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله الوصافي لا يحفظ الحديث كان شيخا صالحا
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن رجب|المصدر :التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج :أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (248)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1591)، والطبراني (2/ 39) (1219) واللفظ لهم مطولا.
١٤٩ -لأنْ يَمتلِئَ جوفُ أحدِكُم قَيحًا أو دمًا خيرٌ له من أنْ يَمتلِئَ شِعرًا هُجيتُ به.
خلاصة حكم المحدث : في سنده راوٍ لم يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/95|التخريج :أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 288)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (201) واللفظ لهم جميعا.
١٥٢ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتى الناسَ في قبائِلهم، يدعو لهم وأنه ترك قبيلةً مِن القبائلِ، قال : وإن القبيلةَ وجَدَتْ في بَرْذَعَةِ رجلٍ منهم عِقْدَ جَزْعٍ غُلُولًا. فأتاهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكبَّرَ عليهم كما يُكَبِّرُ على الميتِ.
غريب المفردات :
جَزْعٍ:
خرز يماني فيه بياض وسواد
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله
الراوي : عبدالله بن المغيرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/429|التخريج :أخرجه مالك (1668/ 444)، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (402)، وعبد الرزاق (9503) واللفظ لهم.
١٥٥ -خطبنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقال إنَّ اللهَ كتبَ عليكم الجمعةَ في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من ترَكَها من غيرِ عذرٍ مع إمامٍ عادلٍ أو إمامٍ جائرٍ فلا جُمِعَ لهُ شملُهُ ولا بُورِكَ لهُ في أمرِه ألا ولا صلاةَ لهُ ألا ولا حجَّ لهُ ألا ولا بِرَّ لهُ ألا ولا صدقةَ لهُ
غريب المفردات :
بُورِكَ:
أي: كثر النفع
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/53|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7246)