بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - التيسيرإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ أعرابيًّا دَخل المَسجِدَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ، فصَلَّى، قال ابنُ عَبدةَ: رَكعَتَينِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ ارحَمْني ومُحَمَّدًا، ولا تَرحَمْ مَعَنا أحَدًا! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَقد تَحَجَّرتَ واسِعًا، ثُمَّ لَم يَلبَثْ أن بالَ في ناحيةِ المَسجِدِ، فأسرَعَ النَّاسُ إليه، فنَهاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: إنَّما بُعِثتُم مُيَسِّرينَ، ولَم تُبعَثوا مُعَسِّرينَ، صُبُّوا عليه سَجْلًا مِن ماءٍ، أو قال: ذَنوبًا مِن ماءٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 380|التخريج : أخرجه البخاري (6010)، وأبو داود (380)، وابن ماجه (529)، وأحمد (7255) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ مِن يُمنِ المَرأةِ تَيسيرَ خِطبَتِها وتَيسيرَ صَداقِها وتَيسيرَ رَحِمِها. قال عُروةُ: يعني: الوِلادةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه أحمد (24478) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (3612)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 163) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -«أنَّه مسَحَ مرَّةً واحِدةً» [مَسْحُ الرَّأسِ]

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان|المحدث : أبو داود|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/279|التخريج : أخرجه البخاري (164)، ومسلم (226)، والنسائي (85) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ امرأةً مِن بني فَزَارةَ تزوَّجَتْ على نَعلَيْنِ, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَضِيتِ مِن نفسِكِ ومالِكِ بنَعلَيْنِ؟ قالَتْ: نَعَم، قال: فأجازه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :
فأجازه:
أي: أمضاه وعمل به
خلاصة حكم المحدث : حسنه الترمذي لمجيئه من غير وجه، وفيه عاصم بن عبيد الله ضعيف سيء الحفظ
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/388|التخريج : أخرجه الترمذي (1113)، والبيهقي (14491) باختلاف يسير، والبزار (3814) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -[حديثُ حُذَيفةَ في البَولِ قائِمًا]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/458
الحديث كاملاً

٦ -«خَيْرُ دينِكم أيْسَرُه».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سلام، تفرد به إسماعيل بن يزيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2565|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الصغير)) (1066) ‏واللفظ له، والبخاري (69)، ‏ومسلم (1734) بمعناه
الحديث كاملاً

٧ -«خَيْرُهنَّ أَيْسَرُهنَّ صَداقًا».

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي عن مجاهد: قال يحيى بن معين: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 89|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/61)، وابن حبان (4034)، والطبراني (11/78) (11100)
الحديث كاملاً

٨ -عن عليٍّ قالَ : قد عَفوتُ عن صدَقةِ الخيلِ والرَّقيقِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عاصم بن ضمرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/228|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6881) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩ -قال في التيممِ : ضربةٌ للوجهِ وضربةٌ للكفينِ

خلاصة حكم المحدث : من طريق سليمان بن داود الحرابي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/152|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (1/ 372)، واللفظ له، وابن جرير في ((تفسير الطبري)) (7/ 87)، والدارقطني (686)، بزيادة "إلى المرفقين"
الحديث كاملاً

١٠ -قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويدِي أقصرُ مِنْ يدِهِ فقال : أربعٌ لا يَجُزنَ : العوراءُ البينُ عورُها ، والمريضةُ البينُ مرضُها، والعرجاءُ البينُ ظلعُها ، والكسيرةُ الَّتي لا تُنقي، قلتُ : إنِّي أكرَهُ أنْ يكونَ في القرنِ نقصٌ، وأنْ يكونَ في السنِّ نقصٌ قال : ما كرهتَهُ فدعْهُ، ولا تحرمْهُ على أحدٍ

غريب المفردات :
البينُ عورُها:
العور: ذهاب بصر إحدى العينين، وعورها ظاهر وبين
ظلعُها:
أي: عرجها، وهي التي لا تلحق الغنم في مشيها
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قال علي بن المديني : لم يسمع سليمان من عبيد بن فيروز
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 66|التخريج : أخرجه أبو داود (2802)، والنسائي (4369) واللفظ له، وابن ماجه (3144)، وأحمد (18510)
الحديث كاملاً

١١ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رَجلًا يسوقُ بَقَرةً [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يسوقُ ‌بَدَنةً، ‌فقال: ‌اركَبْها، ‌فقال: ‌إنَّها ‌بَدَنةٌ، فقال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ، قال: اركَبْها وَيلَك! في الثَّالثةِ أو في الثَّانيةِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عُقبة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه البخاري (1619)، ومسلم (1322)، وأبو داوود (1760)، وأحمد (7344) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: مَرَّ عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدَنةٍ [أَوْ هَدِيَّةٍ، فَقالَ: ارْكَبْهَا قالَ: إنَّهَا بَدَنَةٌ، أَوْ هَدِيَّةٌ، فَقالَ: وإنْ.]

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه يعلى بن عبيد عن مسعر عن بكير وروي عن دحيم يعني عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي عن إسحاق عن قتادة عن أنس ولا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/160|التخريج : أخرجه مسلم (1323) واللفظ له، والبخاري (1690) بلفظ مقارب، والترمذي (911)
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يَسوقُ بَدَنةً [ فقالَ: اركَبها قالَ: إنَّها بدَنةٌ قالَ: اركَبها، ويلَكَ]

غريب المفردات :
بَدَنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن جحادة وغريب من حديث مسعر عنه. تفرد به محمد بن عوف الحمصي عن كثير بن عبيد الحذاء عن وكيع عن مسعر عن محمد بن جحادة عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/178|التخريج : أخرجه البخاري (2754) واللفظ له، ومسلم (1323) بلفظ مقارب، والترمذي (911)
الحديث كاملاً

١٤ -حديثُ: مرَرْتُ بعَبدِ الرَّحمنِ وهو قائِمٌ على نَهْرِ أمِّ عَبدِ اللهِ [يعني حديث: أنَّهُ مَرَّ على عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ وهو على نَهَرِ أُمِّ عَبدِ اللهِ يَسيلُ الماءُ، مع غِلمَتِهِ وَمَواليهِ، فقالَ له عَمَّارٌ: يا أبا سَعيدٍ: الجُمُعَةَ. فقالَ له عَبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرةَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، كانَ يَقولُ: إذا كانَ يَومُ مَطَرٍ وابِلٍ، فَلْيُصَلِّ أحَدُكم في رَحْلِهِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الرحمن، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَفَرَّدَ بهِ عمار بن أبي عمار بن هاشم، ولم يروه عنه غير ناصح بن العلاء أبو العلاء.
الراوي : عبد الرحمن بن سمرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/76|التخريج : أخرجه أحمد (20620) واللفظ له، وابن خزيمة (1862) بلفظ مقارب، والحاكم (1084)
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كان بكُراعِ الغَميمِ [وَهوَ صائمٌ، ثمَّ رفعَ إناءً فيه ماء فوضعَهُ على يديهِ وَهوَ على الرَّحلِ، فحبَسَ مَن بينَ يديهِ وأدرَكَهُ من وراءَهُ، ثمَّ شرِبَ والنَّاسُ ينظرونَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن بشر بن عبد الملك بن أبي سليمان عن جعفر عن أبيه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج : أخرجه مسلم (1114)، والترمذي (710)، والنسائي (2263) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -حَديثُ: دخَلْتُ مَسجِدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ودخَلَ علينا رجُلٌ يقطُرُ رأسُه مِن وُضوئِه.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عاصم بن هلال أبو النضر عن غاضرة بن عُروَة، عَن أبيه.
الراوي : عروة الفقيمي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/99|التخريج : أخرجه أحمد (20669)، والطبراني (372) (17/146)، وأبو يعلى (6863) بمعناه، في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثُ: خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بَدرٍ فأصابَتْنا رَشاشةٌ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن يحيى ويعرف بجراب عن سفيان بن عُيَينة، عَن الأعمش، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/55|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المؤتنف تكملة المؤتلف)) (1532) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا يَسوقُ بَدَنةً [فقال: اركَبها، فقال: إنَّها بَدَنةٌ، فقال: اركَبها غَيرَ مَفدوحةٍ].

غريب المفردات :
بَدَنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عكرمة مولى ابن عباس عنه، تفرد به أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عبد الكريم الجزري عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/204|التخريج : أخرجه البخاري (2754) بلفظ مقارب، ومسلم (1323)، والترمذي (911)
الحديث كاملاً

١٩ -أكلَ ممَّا مسَّتِ النَّارُ ولم يتوضَّأْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/337
الحديث كاملاً

٢٠ -فابدَءوا بِهِ قبلَ أن تصلُّوا صلاةَ المغربِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/462
الحديث كاملاً