الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الذهبي|المصدر :أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 244)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 472) جميعا بلفظه مطولا.
٦ -أنَّ عبْدَ الملِكِ بنَ مرْوانَ كتَبَ إلى أنسِ بنِ مالكٍ يسأَلُه عن هذه الآيةِ، فكتَبَ إليه أنسٌ يُخبِرُه أنَّ هذه الآيةَ نزَلَتْ في أولئك النَّفرِ العُرَنيِّينَ، إلى أنْ قال: قال أنسٌ: فسأَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِبريلَ عن القضاءِ فيمَن حاربَ، فقال: مَن سرَقَ وأخاف السَّبيلَ، فاقْطَعْ يَدَهُ بسَرِقَتِه، ورِجْلَه بإخافتِه، ومَن قتَلَ فاقْتُلْه، ومَن قتَلَ وأخاف السَّبيلَ، واستحَلَّ الفرْجَ الحرامَ، فاصْلِبْه.
غريب المفردات :
النَّفرِ:
الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ومعلوم أنه خلط بعد احتراق كتبه ولا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/106|التخريج :أخرجه ابن جرير الطبري في ((التفسير)) (11816) بلفظه، والدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) لابن القيسراني (1326) ببعض لفظه مختصرا.
٧ -كانَ فلانٌ يجلِسُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا تَكَلَّمَ بشيءٍ اخْتَلَجَ بوجْهِهِ، فقالَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْ كذلك، فلم يزل يخْتَلِجُ حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضرار وعائذ ضعيفان
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/595|التخريج :أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4287)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 239)، وإسماعيل الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (11)، واللفظ لهم.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر :إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج :أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (385)، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (9302)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3794) باختلاف يسير
١٠ -ما مِن عبدٍ يُسِرُّ سَريرةً إلَّا رَدَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ رِداءها إن خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فَشَرٌّ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5455)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6543) بنحوه.
١١ -من أرادَ أن يُظِلَّهُ اللَّهُ في ظلِّهِ فلا يَكُن على المؤمنينَ غَليظًا وليَكُن بالمؤمنينَ رَحيمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج :أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 306)، والببهقي في ((شعب الإيمان)) (10747)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 129) بنحوه.