حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - مَن سُئِلَ عن عِلمٍ فكَتَمَهُ، أُلجِمَ يومَ القيامَةِ بلِجامٍ من نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1390| التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266)، وأحمد (7571) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3322) واللفظ له
٨٢ - "الإسبالُ في الإزارِ، والقَميصِ، والعِمامَةِ؛ مَن جرَّ شيئًا خُيلاء َ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ".
غريب المفردات :
خُيلاءَ: الكبر والعجب، واحتقار الغير خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 795| التخريج : أخرجه أبو داود (4094)، والنسائي (5334) باختلاف يسير، وابن ماجه (3576) واللفظ له
٨٣ - "لا يزالُ الرَّجلُ يذهَبُ بنَفْسِهِ حتى يُكتَبَ في الجبَّارينَ، فيصيبَهُ ما أصابهم".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد اليمامي وهو ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 620| التخريج : أخرجه الترمذي (2000) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (198)، والطبراني (7/21) (6254)
٨٤ - عُمَرُ قال: جَمعُ الصَّلاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ منَ الكَبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت عن عمر، هو مرسل
المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/540
٨٥ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن جمَعَ بينَ صَلَاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ، فقد أتى بابًا من أبْوابِ الكَبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : العقيلي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/539| التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والحاكم (1020) باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11540) واللفظ له
٨٦ - إذا سَرَقَ السارِقُ فاقطَعوا يَدَه، فإن عادَ فاقطَعوا رِجْلَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا يَدَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا رِجْلَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي قال أحمد: كذَّابٌ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/566| التخريج : أخرجه الدارقطني (3392)، واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) كتابة (17189)، باختلاف يسير.
٨٧ - أُتيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارِقٍ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فأمَرَ به فقُتِلَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد قال الدارقطني: ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/566| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/180) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) بنحوه
٨٨ - مَن شَرِبَ في إناءِ ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرْجِر ُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ.
غريب المفردات :
يُجَرْجِرُ: الجرجرة: هو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس، أي: يحدر فيها نار جهنم، فيجعل الشرب والجرع جرجرة خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وروي عن ابن عمر موقوفًا، وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 123| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((الشاميين)) (354)، وابن المقريء في ((معجمه)) (1010) باختلاف يسير.
٨٩ - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما الكَبائِرُ؟ قالَ: سَبْعٌ، فذَكَرَ مِنها: اسْتِحْلالَ البَيْتِ الحَرامِ قِبْلتِكم أمْواتًا وأحْياءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمير| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 309| التخريج : أخرجه أبو داود (2875) واللفظ له، والطبراني (17/47 رقم 101) في أثناء حديث، والحاكم (197)
٩٠ - لَعْنةُ اللهِ على الرَّاشي والمُرْتَشي .
غريب المفردات :
الرَّاشي: الذي يعطي الرشوة
والمُرْتَشي: الذي يأخذ الرشوة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 605| التخريج : أخرجه أبو داود (3580)، وابن ماجة (2313)، والطيالسي (2390) واللفظ لهم.
٩١ - مَن وَجَدْتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ فاقْتُلوا الفاعِلَ والمَفْعولَ به.
غريب المفردات :
مَن وَجَدْتُموه: أي: علمتوه خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 566| التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، وابن ماجة (2561)، وأحمد (2732) واللفظ لهم.
٩٢ - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُحِلَّ والمُحَلَّلَ له.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 501| التخريج : أخرجه الترمذي (1120)، وأبو يعلى (5054)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (910) واللفظ لهم.
٩٣ - الزَّاني المَجْلودُ لا يَنكِحُ إلَّا مِثلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 500| التخريج : أخرجه أبو داود (2052)، وأحمد (8300)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4549) بلفظه.
٩٤ - «ألا أخبِرُكم بالتَّيْسِ المُستَعارِ؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ، قال: هو المحَلِّلُ، لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له»
خلاصة حكم المحدث : جيد وإسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 194| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1936)، والطبراني (17/ 299) (825)، والدارقطني (3618) واللفظ لهم.
٩٥ - من شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإن عاد فاقُتلوه
خلاصة حكم المحدث : مروي من وجوه متعددة، وهو ثابت عند أهل الحديث
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/428
٩٦ - «لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له»
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 194| التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (684)، والبيهقي (14302) واللفظ لهما، وأحمد (8287) بنحوه.
٩٧ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعن زائراتِ القبورِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/ 54| التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وابن ماجة (1576)، وأحمد (8449) باختلاف يسير.
٩٨ - لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له
غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/ 352
٩٩ - لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له
غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/121
١٠٠ - لعَنَ آكِلَ الرِّبا ، ومُوكِلَه، وشاهِدَيه، وكاتِبَه، ولعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له
غريب المفردات :
الرِّبا: الزيادة والارتفاع
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/95