٤ -قَدِمْنا على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وَفْدَ كِنْدةَ، ولا يرَوْنَ إلا أنِّي أفضَلُهم، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألستم منَّا؟ قال: لا، نحن بنو النَّضْرِ بنِ كِنانةَ، لا نقفو أمَّنا ، ولا ننتفي مِن أبينا، وكان الأشعَثُ يقولُ: لا أوتى برجُلٍ نفَى رجُلًا مِن قُرَيشٍ مِن النَّضْرِ بنِ كِنانةَ إلا جلَدْتُهُ الحدَّ.
غريب المفردات :
لا نقفو أمَّنا:
أي: لا نتبع الأمهات في الانتساب ونترك الآباء، وقيل: أي: لا نتهمها ولا نقذفها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : الأشعث بن قيس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/540|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2612) بلفظه، وأحمد (21839)، وابن المبارك في ((مسنده)) (161) كلاهما باختلاف يسير .
٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دِينٍ أو حَسَبٍ [وجهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ وجهادُ المرأةِ حُسنُ التَّبعُّلِ لزوجِها والتَّودُّدُ نصفُ الدِّينِ وما عال امرؤٌ اقتصَدَ واستنزِلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ وأبَى اللهُ أن يجعلَ أرزاقَ عبادِه المؤمنين من حيثُ يحتسبون]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هارون بن يحيى الحاطبي عن عثمان بن عثمان بن خالد بن الزبير عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/81|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 152) واللفظ لهما، وذكره ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 147).