حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كنَّا مع رسولِ اللهِ بذي الحُليفةِ، فإذا هو بشاةٍ ميِّتةٍ شَائلةٍ برِجلِها، فقال: (أتُرَونَ هذه هيِّنةً على صاحبِها؟ فوالَّذي نفْسي بيَدِه، للدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن هذِه على [صاحبِها، ولو كانت] الدُّنيا تزِنُ عِندَ اللهِ جَناحَ بَعوضة ٍ ما سقَى كافرًا [منها قَطرةً أبدًا]).
غريب المفردات :
بَعوضةٍ: العوضة: البقة الصغيرة خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا، وحديثه منكر
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 246| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4110) واللفظ له، والترمذي (2320) ببعضه، والطبراني (6/157 رقم 5840)
٢ - الدُّنيا مَلعونة ٌ ، مَلعونٌ ما فيها، غَيرَ ذِكرِ اللهِ تعالَى.
غريب المفردات :
الدُّنيا مَلعونةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 263
٣ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وكُلُّ ما يُنبِتُ الرَّبيعُ يَقتُلُ حَبَطًا .
غريب المفردات :
يَقتُلُ حَبَطًا: حبط بطنه: إذا انتفخ فهلك خلاصة حكم المحدث : [اختلف في متنه، فقال بعضهم: خبطا]، وأخطأ إنما هو: حبطا.
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/198| التخريج : أخرجه البخاري (3842)، ومسلم (1052)، والنسائي (2581) بلفظه تامًا.
٤ - لو كانت الدُّنيا تَعدِلُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضة ٍ ، ما سَقى كافرًا منها شَرْبةَ ماءٍ.
غريب المفردات :
بَعوضةٍ: العوضة: البقة الصغيرة خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه أهل العلم في صحته عن النَّبيِّ
الصفحة أو الرقم : 2/487
٥ - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ مَيتةٍ قدْ ألْقاها أهْلُها، فقال: والَّذي نفْسي بيَدِه، للدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن هذه على أهْلِها.
خلاصة حكم المحدث : هو عندي خطأ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه أحمد (3047)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3691)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/230) باختلاف يسير
٦ - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ولها يَجمَعُ مَن لا عقْلَ له.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 44| التخريج : أخرجه أحمد (24419)، وابن ابي الدنيا في ((الزهد)) (240)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154) واللفظ لهم جميعا.
٧ - إنَّ اللهَ تعالى جعَل ما يخرُجُ مِن ابنِ آدَمَ مَثَلًا للدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد بن جدعان، وقد وثق
الراوي : الضحاك بن سفيان| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/286| التخريج : أخرجه أحمد (15747)، والطبراني (8/ 299) (8138)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (164) بلفظه.
٨ - الدُّنيا ملعونة ٌ ، ملعونٌ ما فيها، إلَّا أمرًا بمعروفٍ، أو نَهْيًا عن منكَرٍ، أو ذِكْرًا للهِ.
غريب المفردات :
الدُّنيا ملعونةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وليس كذلك فقد قال الهيثمي: فيه المغيرة بن مطرف ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
الراوي : أبو مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/144| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3310) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4072) باختلاف يسير.
٩ - لو كانتِ الدنيا تَزِنُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضة ٍ ، ما سَقى كافرًا منها قَطرةَ ماءٍ.
غريب المفردات :
بَعوضةٍ: العوضة: البقة الصغيرة خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 4027| التخريج : أخرجه الترمذي (2320) باختلاف يسير، وابن ماجه (4110) مطولاً باختلاف يسير
١٠ - لو كانَتِ الدُّنيا تَعْدِلُ عِندَ اللَّهِ شيئًا، ما أَعْطى كافِرًا مِنها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : قوي بشواهده
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 14/ 551| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 465)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1186)، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع)) (2/ 405) جميعا بلفظه.
١١ - عن زَيدِ بنِ أَرقَمَ قال: كُنَّا مع أبي بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، فدَعَا بشَرابٍ، فأُتيَ بماءٍ وعسَلٍ، فلمَّا أَدْناهُ مِن فِيهِ نَحَّاهُ فبَكَى حتَّى أَبكَى أصحابَهُ، فسَكَتُوا وما سَكَتَ، ثمَّ مَسَح عَينَيهِ، فقُلْنا: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، ما أَبكاكَ؟ قال: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَأيْتُه يَدفَعُ عنْ نَفْسِه شَيئًا وما أَرَى معهُ أحَدًا، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما الَّذي تَدفَعُ عنْ نَفْسِكَ؟ قال: "هذِه الدُّنيا تَمثَّلَتْ لي، فقلْتُ لها: إلَيكِ عَنِّي، ثمَّ رجَعَتْ، فقالتْ: أمَا إنَّكَ إنِ انفَلَتَّ مِنِّي فلنْ يُفلِتَ مِنِّي مَن بَعْدَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 52| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الدنيا)) (11)، والبزار (44)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (52) واللفظ له،
١٢ - مَن أحَبَّ دُنياه أضَرَّ بآخرتِه، ومَن أحبَّ آخِرتَه أضرَّ بدُنياه، فآثِروا ما يَبقى على ما يَفْنى.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 191| التخريج : أخرجه أحمد (19697)، وابن حبان (709) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (162) باختلاف يسير
١٣ - الدُّنيا مَلعونة ٌ ، مَلعونٌ ما فيها إلَّا ذِكرَ اللهِ وما والاهُ، وعالِمًا أو مُتعلِّمًا.
غريب المفردات :
الدُّنيا مَلعونةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 191| التخريج : أخرجه الترمذي (2322)، وابن ماجه (4112) باختلاف يسير
١٤ - الدُّنيا مَلْعونة ٌ ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ذِكرُ اللهِ تعالى، وما والاهُ، وعالِمًا أو مُتعلِّمًا.
غريب المفردات :
الدُّنيا مَلْعونةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد يتقوى به
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1384| التخريج : أخرجه الترمذي (2322)، وابن ماجه (4112) واللفظ له
١٥ - إنَّ مَطعَمَ ابنِ آدمَ جُعِلَ مثلًا وإن قزَّحَه ُ وملَّحَهُ فانظُروا إلى ما يَصيرُ
غريب المفردات :
وإن قزَّحَهُ: أصلحه خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1| التخريج : أخرجه أحمد (21239)، وابن حبان (4591)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (165) باختلاف يسير.
١٦ - مَن كانَت نِيَّتُه الآخِرةَ جَمَعَ اللهُ أمْرَه، وجَعَلَ غِناه في قَلْبِه، وأَتَتْه الدُّنْيا وهي راغِمة ٌ ، ومَن كانَت نِيَّتُه الدُّنْيا فَرَّقَ اللهُ أمْرَه، وجَعَلَ فَقْرَه بَيْنَ عَيْنَيه، ولم يَأتِه مِن الدُّنْيا إلَّا ما قد كُتِبَ له.
غريب المفردات :
راغِمةٌ: مقهورة ذليلة حقيرة خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 283| التخريج : أخرجه الطبراني (4891) (5/ 143) باختلاف يسير، وابن ماجه (4105)، وأبو داود الطيالسي (617) بنحوه
١٧ - حُلوةُ الدُّنيا، مرَّةُ الآخرةِ، ومرةُ الدُّنيا، حلوةُ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة لكن قال أبو حاتم إن رواية سعيد بن أبي هند عن أبي مالك الأشعري مرسلة
الراوي : أبو مالك الأشعري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 405| التخريج : أخرجه أحمد (22950)، والحاكم (7861)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10336)
١٨ - ما لي وللدُّنيا ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكبٍ استظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 6
١٩ - الدُّنيا حرامٌ على أَهلِ الآخرةِ والآخرةُ حرامٌ على أَهلِ الدُّنيا وَهما حرامانِ على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 59
٢٠ - حَديثُ: قال: ذَكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدُّنيا فذَمَّها... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هلال بن أبي حميد الرازي، عَن عَبد الرحمن بن أبي ليلى عنه، وتَفَرَّدَ بهِ شيبان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن موسى عن شيبان.
الراوي : أبو مسعود البدري| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/248| التخريج : أخرجه أحمد بن حنبل في ((الزهد)) (1041)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (20)، وأبو داود في ((الزهد)) (350) بلفظه.