بحث

التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زكاة - في المال حق سوى الزكاةإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عن الشَّعْبيِّ قالَ: سَمِعْتُ فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ تقولُ: [أَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- [بطَوْقٍ فيه سَبْعونَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ]، خُذْ مِنه الفَريضةَ، فأخَذَ مِثْقالًا وثَلاثةَ أرْباعِ مِثْقالٍ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفي المالِ حَقٌّ سِوى الزَّكاةِ؟ قالَ: "نَعمْ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}.

خلاصة حكم المحدث : أبو بَكْر الهذلي متروك، ولم يأت به غيره
الراوي : فاطمة بنت قيس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3332|التخريج : أخرجه الدارقطني (1952) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/403)، وابن حيان في ((جزء فيه أحاديثه)) (30) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢ -عن الشَّعْبيِّ قالَ: سَمِعْتُ فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ تقولُ: [أَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- [بطَوْقٍ فيه سَبْعونَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ]، خُذْ مِنه الفَريضةَ، فأخَذَ مِثْقالًا وثَلاثةَ أرْباعِ مِثْقالٍ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفي المالِ حَقٌّ سِوى الزَّكاةِ؟ قالَ: "نَعمْ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بَكْر الهذلي ضعيف جدا
الراوي : فاطمة بنت قيس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3332|التخريج : أخرجه الدارقطني (1952، 1953) بلفظ مقارب، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3043)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/403) ببعضه
الحديث كاملاً

٣ -في المالِ حقٌّ سِوى الزَّكاةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت
الراوي : فاطمة بنت قيس|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه الترمذي (660)، وابن ماجه (1789) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -ليسَ في المالِ حقٌّ سوى الزَّكاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 299
الحديث كاملاً

٥ -قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ فما تأمرُنا قال اذبحُوا لله عزَّ وجلَّ في أيِّ شهرٍ ما كان وبَرُّوا اللهَ تبارك وتعالى وأطعِموا قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نفرعُ في الجاهليةِ فرْعًا فما تأمرُنا قال في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذُوه ماشيتُك حتى إذا استحملَ ذبحتَه فتصدَّقتَ بلحمِه قال خالدٌ أُراه قال على ابنِ السبيلِ فإنَّ ذلك هو خيرٌ

غريب المفردات :
استحملَ:
أي: قوي على الحمل وصلح له
ابنِ السبيلِ:
السبيل: الطريق، وابن السبيل: المسافر
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نبيشة الخير الهذلي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/412|التخريج : أخرجه أحمد (20723)، واللفظ له، وأبو داود (2830)، والنسائي (4231)، وابن ماجه (3167)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً