حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اطَّلَى وَلِيَ عانَتَه بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفي
الراوي : إبراهيم النخعي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/276| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1219)، وابن أبي شيبة (1198)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2090) باختلاف يسير
٢ - مَن كان له شَعرٌ فلْيُكرِمْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/369
٣ - تُحْفةُ الصَّائمِ: الدُّهْنُ، والمِجمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث سعد بن طريف عن عمير بن مأمون قال الديلمي: سعد وعمير ضعيفان وقال ابن الجوزي: لا يعرف إلا من حديث سعد وقد قال يحيى: لا تحل الرواية عنه، وقال ابن حبان: يضع الحديث
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/16| التخريج : أخرجه الترمذي (801)، والطبراني (3/ 88) (2751)، وأبو يعلى في ((المسند)) (6763) بلفظه.
٤ - إنَّ أحسَنَ ما غيَّرْتُم به الشَّيبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/335
٥ - مَن لم يأخُذْ من شارِبِه فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/172| التخريج : أخرجه الترمذي (2761)، وأحمد (19263) واللفظ لهما، والنسائي (19) باختلاف يسير
٦ - لم يَبلُغْ ما في لِحْيتِهِ منَ الشَّيبِ عِشرينَ شَعْرةً. قال حُمَيدٌ: وأوْمَأَ إلى عَنفَقَتِهِ سَبْعَ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/24| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1 / 431)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، وأبو يعلى (3729)، باختلاف يسير، والبخاري (3547)، ومسلم (2347)، بنحوه، وبزيادة في أوله.
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ القَزَع ِ ، وهُوَ أنْ يُحلَقَ رأسُ الصبيِّ، ويُترَكَ لهُ ذُؤَابةٌ.
غريب المفردات :
القَزَعِ: القزع: أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/98- 99| التخريج : أخرجه البخاري (5921)، ومسلم (2120) باختلاف يسير
٨ - كانَتْ لي ذُؤَابةٌ، فقالَتْ لي أُمِّي: لا أجُزُّها ، كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمُدُّها ويأخُذُها.
غريب المفردات :
لا أجُزُّها: أي: لا أقطعها خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن عبد اللَّهِ، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : أنس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 101| التخريج : أخرجه أبو داود (4196)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2226)، والبيهقي في ((الشعب)) (6066) واللفظ لهم.
٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يأخُذُ مِن لحيتِهِ مِن عرضِها وطولِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن هارون، وهو متروك.
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 108| التخريج : أخرجه الترمذي (2762)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 194)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1142) واللفظ لهم.
١٠ - أنَّ أبا قَتادةَ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي جُمَّةً أفأُرَجِّلُها؟ قالَ: نَعَمْ، وأكرِمْها، فكانَ أبو قَتادةَ ربَّما دهَنَها في اليومِ مرَّتَيْنِ، ورجَّلَها مِن أجْلِ قولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأكرِمْها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/84
١١ - كان عُقْبةُ بنُ عامرٍ يَخضِبُ بالسَّوادِ، ويقولُ: نُسَوِّدُ أعْلاها وتَأبى أُصولُها... ولا خيرَ في الأعلى إذا فَسَدَ الأصلُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة - واسمه عبد الله - فيه كلام من جهة حفظه، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو عشانة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 9/314| التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (858)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار))(9/ 314) بلفظه، والطبراني (736)(17/ 268) دون الشطر الثاني.
١٢ - دخَلْنا على أنَسِ بنِ مالكٍ، فحدَّثَتْني أختي المغيرةُ، قالت: وأنتَ يومئذٍ غلامٌ ولك قَرْنان ِ -أو قُصَّتانِ- فمسَحَ رأسَكَ، وبرَّكَ عليكَ، وقال: احلِقوا هذينِ، أو قُصُّوهما، فإنَّ هذا زِيُّ اليهودِ.
غريب المفردات :
ولك قَرْنانِ: أي: ضفيرتان من شعر الرأس خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4197| التخريج : أخرجه أبو داود (4197)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6065) واللفظ لهما.
١٣ - كانت لي ذُؤابةٌ، فقالت لي أُمِّي: لا أجُزُّها ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمُدُّها، ويأخُذُ بها.
غريب المفردات :
لا أجُزُّها: أي: لا أقطعها خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4196| التخريج : أخرجه أبو داود (4196) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2226)، والطبراني (1/ 249)، (712) جميعهم بلفظه.
١٤ - كنتُ إذا أردْتُ أنْ أفرُقَ رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صدَعتُ الفَرْقَ من يافوخِه ، وأُرسِلُ ناصيتَه بينَ عينَيْه.
غريب المفردات :
يافوخِه: وسط الرأس خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4189| التخريج : أخرجه أبو داود (4189)، وأبو يعلى (4577) واللفظ لهما، وابن ماجه (3633)، وابن أبي شيبة (25075) بنحوه.
١٥ - إنَّ أحسَنَ ما غُيِّر به هذا الشَّيْبُ الحِنَّاءُ والكَتَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4205| التخريج : أخرجه الترمذي (1753)، والنسائي (5078)، وابن ماجه (3622) باختلاف يسير
١٦ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعتَكِفًا في المسجِدِ، فيُخرِجُ رَأْسَه، فأغْسِلُه بالخَطْميِّ وأنا حائِضٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26248| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3386)، وأحمد (26248) واللفظ له
١٧ - لا تَنْتَفوا الشَّيْبَ؛ فإنَّه نورُ المسلِمِ يومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1646| التخريج : أخرجه أبو داود (4202)، وأحمد (6962) باختلاف يسير، والترمذي (2821)، والنسائي (5068)، وابن ماجه (3721) مختصراً
١٨ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ، فخلَّل لحيتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : أبو أيوب الأنصاري| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه ابن ماجه (433)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/327)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/85)
١٩ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّرَجُّلِ إلَّا غِبًّا.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن، عن عبد الله، ولم يسمع منه
الراوي : عبد الله بن المغفل| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 134| التخريج : أخرجه أبو داود (4159)، والترمذي (1756)، والنسائي (5055) واللفظ لهم.
٢٠ - أنَّه كان يتَنَوَّرُ ويلي عَورتَه بيَدِه
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أم سلمة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 61)| التخريج : أخرجه البيهقي (709)، وأبو داوود الطيالسي (1715)كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (3751) بمعناه.