بحث

التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى

٥٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحىإلغاء التصنيف ×

٥٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اطَّلَى وَلِيَ عانَتَه بيَدِه.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفي
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1219)، وابن أبي شيبة (1198)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2090) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -تُحْفةُ الصَّائمِ: الدُّهْنُ، والمِجمَرُ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث سعد بن طريف عن عمير بن مأمون قال الديلمي: سعد وعمير ضعيفان وقال ابن الجوزي: لا يعرف إلا من حديث سعد وقد قال يحيى: لا تحل الرواية عنه، وقال ابن حبان: يضع الحديث
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/16|التخريج : أخرجه الترمذي (801)، والطبراني (3/ 88) (2751)، وأبو يعلى في ((المسند)) (6763) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ أحسَنَ ما غيَّرْتُم به الشَّيبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/335
الحديث كاملاً

٥ -مَن لم يأخُذْ من شارِبِه فليس منَّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه الترمذي (2761)، وأحمد (19263) واللفظ لهما، والنسائي (19) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -لم يَبلُغْ ما في لِحْيتِهِ منَ الشَّيبِ عِشرينَ شَعْرةً. قال حُمَيدٌ: وأوْمَأَ إلى عَنفَقَتِهِ سَبْعَ عَشْرةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/24|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1 / 431)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، وأبو يعلى (3729)، باختلاف يسير، والبخاري (3547)، ومسلم (2347)، بنحوه، وبزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ القَزَعِ ، وهُوَ أنْ يُحلَقَ رأسُ الصبيِّ، ويُترَكَ لهُ ذُؤَابةٌ.

غريب المفردات :
القَزَعِ:
القزع: أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/98- 99|التخريج : أخرجه البخاري (5921)، ومسلم (2120) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -كانَتْ لي ذُؤَابةٌ، فقالَتْ لي أُمِّي: لا أجُزُّها ، كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمُدُّها ويأخُذُها.

غريب المفردات :
لا أجُزُّها:
أي: لا أقطعها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن عبد اللَّهِ، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 101|التخريج : أخرجه أبو داود (4196)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2226)، والبيهقي في ((الشعب)) (6066) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يأخُذُ مِن لحيتِهِ مِن عرضِها وطولِها.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن هارون، وهو متروك.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 108|التخريج : أخرجه الترمذي (2762)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 194)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1142) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ أبا قَتادةَ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي جُمَّةً أفأُرَجِّلُها؟ قالَ: نَعَمْ، وأكرِمْها، فكانَ أبو قَتادةَ ربَّما دهَنَها في اليومِ مرَّتَيْنِ، ورجَّلَها مِن أجْلِ قولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأكرِمْها.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/84
الحديث كاملاً

١١ -كان عُقْبةُ بنُ عامرٍ يَخضِبُ بالسَّوادِ، ويقولُ: نُسَوِّدُ أعْلاها وتَأبى أُصولُها... ولا خيرَ في الأعلى إذا فَسَدَ الأصلُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة - واسمه عبد الله - فيه كلام من جهة حفظه، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو عشانة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/314|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (858)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار))(9/ 314) بلفظه، والطبراني (736)(17/ 268) دون الشطر الثاني.
الحديث كاملاً

١٢ -دخَلْنا على أنَسِ بنِ مالكٍ، فحدَّثَتْني أختي المغيرةُ، قالت: وأنتَ يومئذٍ غلامٌ ولك قَرْنانِ -أو قُصَّتانِ- فمسَحَ رأسَكَ، وبرَّكَ عليكَ، وقال: احلِقوا هذينِ، أو قُصُّوهما، فإنَّ هذا زِيُّ اليهودِ.

غريب المفردات :
ولك قَرْنانِ:
أي: ضفيرتان من شعر الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4197|التخريج : أخرجه أبو داود (4197)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6065) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٣ -كانت لي ذُؤابةٌ، فقالت لي أُمِّي: لا أجُزُّها ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمُدُّها، ويأخُذُ بها.

غريب المفردات :
لا أجُزُّها:
أي: لا أقطعها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4196|التخريج : أخرجه أبو داود (4196) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2226)، والطبراني (1/ 249)، (712) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -كنتُ إذا أردْتُ أنْ أفرُقَ رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صدَعتُ الفَرْقَ من يافوخِه ، وأُرسِلُ ناصيتَه بينَ عينَيْه.

غريب المفردات :
يافوخِه:
وسط الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4189|التخريج : أخرجه أبو داود (4189)، وأبو يعلى (4577) واللفظ لهما، وابن ماجه (3633)، وابن أبي شيبة (25075) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ أحسَنَ ما غُيِّر به هذا الشَّيْبُ الحِنَّاءُ والكَتَمُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4205|التخريج : أخرجه الترمذي (1753)، والنسائي (5078)، وابن ماجه (3622) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعتَكِفًا في المسجِدِ، فيُخرِجُ رَأْسَه، فأغْسِلُه بالخَطْميِّ وأنا حائِضٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26248|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3386)، وأحمد (26248) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧ -لا تَنْتَفوا الشَّيْبَ؛ فإنَّه نورُ المسلِمِ يومَ القِيامَةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1646|التخريج : أخرجه أبو داود (4202)، وأحمد (6962) باختلاف يسير، والترمذي (2821)، والنسائي (5068)، وابن ماجه (3721) مختصراً
الحديث كاملاً

١٨ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ، فخلَّل لحيتَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه ابن ماجه (433)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/327)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/85)
الحديث كاملاً

١٩ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّرَجُّلِ إلَّا غِبًّا.

خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن، عن عبد الله، ولم يسمع منه
الراوي : عبد الله بن المغفل|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه أبو داود (4159)، والترمذي (1756)، والنسائي (5055) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّه كان يتَنَوَّرُ ويلي عَورتَه بيَدِه

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أم سلمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 61)|التخريج : أخرجه البيهقي (709)، وأبو داوود الطيالسي (1715)كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (3751) بمعناه.
الحديث كاملاً