بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - خاتم الفضةإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النبيَّ قال للابسِ خاتَمِ الحديدِ: ما لي أرى عليك حِلْيةَ أهلِ النَّارِ؟!، فطرَحَه، وقال: يا رسولَ اللهِ، مِنْ أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ، ولا تُتِمَّه مِثقالًا .

غريب المفردات :
ولا تُتِمَّه مِثقالًا:
أي: لا تكمل وزن الخاتم من فضة مثقالاً
خلاصة حكم المحدث : أقلُّ أحواله أن يكونَ مِنْ درجة الحسن.
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/927|التخريج : أخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢ -كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديدًا مَلْويًّا عليه فِضَّةٌ، قال: وربَّما كان في يدي، فكان مُعَيقيبٌ على خاتَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 120، 121|التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديدٍ ملويٌّ عليهِ فضَّةٌ قالَ فربَّما كانَ في يدِي قالَ وكانَ المعيقيبُ على خاتمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معيقيب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/59|التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 352) (831) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5936) والبخاري معلقا في ((التاريخ الكبير)) (8/ 52) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من حديدٍ مَلْويٍّ عليه فِضَّةٌ، قال: فربَّما كان في يدي. قال: وكان المُعَيْقيبُ على خاتَمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معيقيب بن أبى فاطمة الدوسى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4224|التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رجُلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ من شَبَهٍ، فقال له: ما لي أجِدُ منك ريحَ الأصنامِ؟! فطرَحَه، ثم جاء وعليه خاتَمٌ من حديدٍ، فقال: ما لي أرى عليك حِلْيةَ أهلِ النارِ؟ فطرَحَه، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، من أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال: اتَّخِذْه من وَرِقٍ، ولا تُتِمَّه مِثْقالًا .

غريب المفردات :
ولا تُتِمَّه مِثْقالًا:
أي: لا تكمل وزن الخاتم من فضة مثقالاً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4223|التخريج : أخرجه الترمذي (1785)، والنسائي (5195) باختلاف يسير، وأحمد (23034) بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ مِن شَبَهٍ، فقالَ: ما لي أَجِدُ مِنك ريحَ الأصْنامِ؟ فطَرَحَه، ثُمَّ جاءَ وعليه خاتَمٌ مِن حَديدٍ، فقالَ: ما لي أرى عليك حِلْيةَ أهْلِ النَّارِ؟ فطَرَحَه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، مِن أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قالَ: اتَّخِذْه مِن وَرِقٍ ولا تُتِمَّه مِثقالًا .

غريب المفردات :
ولا تُتِمَّه مِثقالًا:
أي: لا تكمل وزن الخاتم من فضة مثقالاً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن مسلم أبو طيبة السلمي المروزي، قالَ أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه، ولا يحتج به
الراوي : بريدة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 86|التخريج : أخرجه أبو داود (4223)، والنسائي (5195)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6350) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حديدًا ملويًّا علَيهِ فضَّةٌ، قالَ : وربَّما كانَ في يدي، فَكانَ مُعَيْقيبٌ علَى خاتَمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -أقبلَ رجلٌ مِن البَحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يرُدَّ علَيهِ ، وَكانَ في يدِهِ خاتمٌ مِن ذَهَبٍ.. فقالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّهُ كانَ في يدِهِ جَمرةٌ مِن نارٍ !... قالَ : فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ : حَلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ .

غريب المفردات :
فلم يرُدَّ علَيهِ:
لم يجب عليه سلامه
صُفرٍ:
هو: ضرب من النحاس تعمل منه الأواني، وقيل: ما اصفر منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1022)، والنسائي (5206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8664) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -ولا تُتِمَّه مثقالًا [يعني حديث: أنَّ النبيَّ قال للابسِ خاتَمِ الحديدِ: ما لي أرى عليك حِلْيةَ أهلِ النَّارِ؟!، فطرَحَه، وقال: يا رسولَ اللهِ، مِنْ أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ، ولا تُتِمَّه مِثقالًا.]

غريب المفردات :
ولا تُتِمَّه مثقالًا:
أي: لا تكمل وزن الخاتم من فضة مثقالاً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [بريدة بن الحصيب]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أبو داود (4223) واللفظ له، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأَى على بَعْضِ أصحابِه خاتَمًا من ذهبٍ، فأَعْرَضَ عنه، فأَلْقَاهُ، واتَّخَذَ خاتَمًا من حديدٍ. فقال : هذا شَرٌّ، هذا حِلْيَةُ أهلِ النارِ ، فأَلْقَاهُ، فاتَّخَذَ خاتَمًا من وَرِقٍ، فسَكَت عنه.

غريب المفردات :
حِلْيَةُ أهلِ النارِ:
أي: زي الكفار في النار، وقيل: زينة بعض الكفار في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه أحمد (6518) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6768)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حَديدٍ، مَلوِيًّا على فِضَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : [له شواهد] وهي طرق يقوي بعضها بعضاً
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/107|التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأَى في يدِ رجلٍ خاتمًا مِنْ ذهبٍ فقال : ألقِ ذا، فألقاهُ، فتختَّمَ بخاتمٍ مِنْ حديدٍ، فقال : ذا شرٌّ مِنهُ، فتختَّمَ بخاتمٍ مِنْ فضةٍ، فسكتَ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن عمار بن أبي عمار لم يدرك عمر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه أحمد (132)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 192)، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (167) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، وعليه خاتمٌ من حديدٍ فقال : ما لي أرى عليك حِليةَ أهلِ النارِ ، ثمَّ جاءهُ وعليه خاتَمٌ من صُفْرٍ فقال : ما لي أجدُ منكَ ريحَ الأصنامِ ثمَّ أتاهُ وعليه خاتَمٌ من ذهبٍ فقال : ما لي أرى عليكَ حِليةَ أهلِ النارِ قال : من أيِّ شيءٍ أتَّخذهُ ؟ قال : من ورِقٍ ولا تُتمَّهُ مِثقالًا .

غريب المفردات :
حِليةَ أهلِ النارِ:
أي: زي الكفار في النار، وقيل: زينة بعض الكفار في الدنيا
صُفْرٍ:
هو: ضرب من النحاس تعمل منه الأواني، وقيل: ما اصفر منه
حِليةَ أهلِ النارِ:
أي: زي الكفار في النار، وقيل: زينة بعض الكفار في الدنيا
ولا تُتمَّهُ مِثقالًا:
أي: لا تكمل وزن الخاتم من فضة مثقالاً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/663|التخريج : أخرجه الترمذي (1785) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4223)، والنسائي (5195) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -كانَ خاتَمُ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ من حديدٍ ملويًّا عليهِ فضةٌ

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان له خاتمُ فضةٍ فصُّهُ حبشيٌّ ولبسهُ بيمينهِ

خلاصة حكم المحدث : قضى المحققون بوهم الزهري وإنما تلك صفة خاتم الذهب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/97|التخريج : أخرجه مسلم (2094)، والنسائي (5197)، وابن ماجه (3646) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -رأيتُ خاتمَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم عند النَّضرِ حلقتهُ فضَّةٌ وفصُّهُ حجرٌ أصفرُ مكتوبٌ عليه : محمدٌ رسولُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : حرب بن ميمون|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب البغدادي في ((أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 96).
الحديث كاملاً

١٧ -أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه خاتَمٌ : فقال له : ما هذا ؟

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع. ويحيى مضعف، لكن لم ينفرد به
الراوي : خالد بن سعيد بن العاص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/396|التخريج : أخرجه الحاكم (5089)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 194) (4118)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 474) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٨ -كان خَاتَمُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من حَدِيدٍ مَلْوِيٍّ عليهِ فِضَّةٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/5|التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -عن ابنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخذَ خاتمًا مِن فِضَّةٍ، فكان يختِمُ به ويلبَسُه.

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/6|التخريج : أخرجه أبو داود (4220)، والنسائي (5218)، وأحمد (5366) مطولاً باختلاف يسير. واتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة أصله في صحيح البخاري (5865)، ومسلم (2091)
الحديث كاملاً

٢٠ -اتَّخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من وَرِقٍ فكان في يدِه ثم كان في يدِ أبي بكرٍ ثم كان في يدِ عمرَ ثم كان في يدِ عثمانَ حتى وقعَ منهُ في بئرِ أريسٍ نَقْشُهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وقال لا يَنْقُشُ أَحَدٌ على نَقْشِ خاتمي هذا

غريب المفردات :
بئرِ أريسٍ:
بئر معروفة مجاورة لمسجد قباء في المدينة المنورة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/298|التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
الحديث كاملاً