بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ملابس المرأة

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - ملابس المرأةإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرْ -رَضِيَ اللهُ عنها- دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ: "يا أسْماءُ إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا"، وأَشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ خالد بن دريك لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2068|التخريج : أخرجه أبو داود (4104) بلفظ مقارب، والبيهقي (13625)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2739)
الحديث كاملاً

٢٢ -لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّجلَ يلبَسُ لُبسَةَ المرأةِ والمرأةَ تلبسُ لُبسَةَ الرَّجُلِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1300|التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأحمد (8309)، وابن حبان (5751) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -بَيْنَما هي عنْدَها إذ دَخَلَ عليها بجارِيةٍ وعليها خَلاخِلُ يُصَوِّتْنَ، فقالَتْ: لا تُدخِلَنَّها علَيَّ إلَّا أن تَقطَعَ جَلاجِلَها، وقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا تَدخُلُ المَلائِكةُ بَيْتًا فيه جَرَسٌ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 206|التخريج : أخرجه أبو داود (4231)، وأحمد (26052)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2720) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٤ -لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّجُلَ يَلبَسُ لِبْسةَ المَرْأةِ، والمَرْأةُ تَلبَسُ لِبْسةَ الرَّجُلِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 191|التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأحمد (8309)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9209) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -حَديثٌ رواه يوسُفُ بنُ موسى القَطَّانِ، عن إبراهيمَ بنِ زكريَّا المكفوفِ البَصْريِّ العِجْليِّ، قال: حَفِظْتُ أنَّ هَمَّامَ بنَ يحيى حَدَّثَنا، عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتةَ، عن عَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كُنتُ قاعِدًا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومٍ داجِنٍ مَطيرٍ، فمَرَّت امرأةٌ على حِمارٍ، ومعها مُكارِي، فهَوَتْ يَدُ الحِمارِ في وَهْدةٍ مِنَ الأرضِ، فسَقَطَت المرأةُ، فأعرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَجْهِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مُتسَرْوِلةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أمَّتي -قالها ثلاثًا- يا أيُّها النَّاسُ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها مِن أستَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نِساءَكم إذا خَرَجْنَ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ مجهولٌ.
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1476|التخريج : أخرجه البزار (898)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 54)، والفسوي في ((مشيخته)) (41) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -عن أمِّ سلَمةَ أنَّها سألَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أتُصلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليسَ علَيها إزارٌ ؟ قال : إذا كانَ الدِّرعُ سابِغًا يُغطِّي ظُهورَ قدَمَيْها

غريب المفردات :
الدِّرعُ:
قميص المرأة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/309|التخريج : أخرجه أبو داود (640)، والحاكم (834)، والبيهقي (3293)
الحديث كاملاً

٢٨ -أنها سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ وليس عليها إزارٌ ؟ قال : إذا كان الدرعُ سابغًا يغطِّي ظهورَ قدمَيها

غريب المفردات :
الدرعُ:
قميص المرأة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه أبو داود (640)، والحاكم (834)، والبيهقي (3293)
الحديث كاملاً

٢٩ -إنما بعثت بها إليك لتستمتعَ بها، وقال لأسامةَ : إني لم أبعثْها إليك لتلبسَها، ولكن بعثتُها إليك لتشققَها خمرًا لنسائِك

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/221
الحديث كاملاً

٣٠ -عن عُمرَ قال تُصلِّي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : دِرعٍ، وخِمارٍ، وإِزارٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 110/1
الحديث كاملاً

٣١ -قال عُمَرُ: لا تَشَبَّهْنَ بالحَرائرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبد الحميد، ولم أجد له ترجمة
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 22
الحديث كاملاً

٣٢ -بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ إذ أقبَلَتِ امرأةٌ مِن مُزَيْنةَ ترفُلُ في زينتِها، أو تتبختَرُ في المسجدِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أيُّها النَّاسُ، انهَوْا نساءَكم عن لُبْسِ الزِّينةِ، والتَّبختُرِ في المسجدِ؛ فإنَّ بني إسرائيلَ لم يُلعَنوا حتَّى لبِس نساؤُهم الزِّينةَ، وتبختَرْنَ في المساجدِ.

غريب المفردات :
ترفُلُ:
هي التي ترفل في ثوبها، أي: تتبختر وتطيله جرا في الأرض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن مدرك وهو رجل مجهول لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4001)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (403) باختلاف يسير، وابن راهويه (855) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣ -عن أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها قالَت حينَ ذُكِرَ الإزارُ : فالمرأةُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تُرخيهِ شبرًا، قالَت أمُّ سلمةَ : إذًا ينكشفَ عنها، قالَ : فذراعًا لا تزيدُ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : رواه مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن صفية عن أم سلمة وغيره يرويه عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة ورواه ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن أم سلمة وهذا الإسناد عندي خطأ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/147|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/915) واللفظ له، وأبو داود (4117) بلفظ مقارب، والنسائي (5337)
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلمتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذيولِ النساءِ حينَ نهى عنْ جرِ الثوبِ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتُرخي شبرًا فقالتْ إذًا تَنكشفُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذراعً لا تزيدُ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده خطأ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/147|التخريج : أخرجه الترمذي (1731)، والنسائي (5336)، وأحمد (4489) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قام من الليلِ فنظرَ في أُفقِ السماءَ فقال : ماذا فتحَ الله الليلةَ من الخزائِنِ ؟ وماذا وقعَ من الفتنِ ؟ كمْ من كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ يومَ القيامةِ ؟ أيقظُوا صواحبَ الحُجَرِ

غريب المفردات :
في أُفقِ السماءَ:
أي: ناحيتها
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي مسندا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/447|التخريج : أخرجه مالك (1909) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٦ -لقد كان نساءٌ من المؤمناتِ يشهدنَ الفجرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتَلَفِّعَاتٍ بمُرُوطِهِنَّ ثم يَنْقَلِبْنَ إلى بيوتِهنَّ وما يُعرفْنَ من تغليسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصلاةِ وهنَّ من بني عبدِ الأشهلِ على قريبٍ من مِيلٍ من المدينةِ

غريب المفردات :
مُتَلَفِّعَاتٍ:
أي: مستترات وجههن وأبدانهن، متلففات متجللات. اللفاع: الثواب يتغطى به
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/278|التخريج : أخرجه السراج (622) باختلاف يسير، والبخاري (578)، ومسلم (645) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٧ -خرجتِ امرأةٌ مُختمرةٌ مُتجلبِبةٌ فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ من هذه المرأةُ فقيل هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنِيه فأرسل إلى حفصةَ رضِي اللهُ عنهَا فقال ما حملكِ على أن تُخمِّري هذه الأمةَ وتُجلْببيها وتُشبِّهيها بالمحصناتِ حتى هممتُ أن أقعَ بها لا أحسِبُها إلا من المحصناتِ لا تَشبَّهوا الإماءَ بالمحصناتِ

غريب المفردات :
المحصناتِ:
أي: المتزوجات العفيفات
المحصناتِ:
أي: المتزوجات العفيفات
المحصناتِ:
أي: المتزوجات العفيفات
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أحمد بن عبد الحميد فلم أجد له ترجمة
الراوي : صفية بنت أبي عبيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/204|التخريج : أخرجه البيهقي (3346)
الحديث كاملاً