التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد

١ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : عليكُم بالإثمِدِ فإنَّهُ يَجلو البصرَ ويُنبتُ الشَّعرَ وزعمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت لَهُ مُكْحلةٌ يَكْتحلُ منها كلَّ ليلةٍ ثلاثًا في هذِهِ وثلاثًا في هذِهِ

غريب المفردات :

يَجلو البصرَ:

أي: يحسن النظر ويزيد نور العين

مُكْحلةٌ:

التي فيها الكحل، وهو أحد ما جاء على الضم من الأدوات

٢ -قُلتُ لعبَّادٍ بنِ مَنصورٍ سمعتُ ما مرَرتُ بملَأٍ من الملائكةِ وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكتَحِلُ ثلاثًا فقالَ حَدَّثني ابنُ أبي يَحيى عَن داودَ بنِ حُصَينٍ عَن عِكرِمةَ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ

٣ -عليكمْ بالإثمِدِ؛ فإنَّه يَجْلو البصَرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ، وزعَمَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت له مُكحُلةٌ يَكتحِلُ منها كلَّ لَيلةٍ، ثَلاثًا في هذه، وثَلاثًا في هذه.

غريب المفردات :

يَجْلو البصَرَ:

أي: يحسن النظر ويزيد نور العين

مُكحُلةٌ:

التي فيها الكحل، وهو أحد ما جاء على الضم من الأدوات

٤ -من اكتَحَل فلْيُوتِرْ، [مَن فَعَل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حَرَجَ، ومن استجمر فليوتِرْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرجَ، ومن أكل فما تخَلَّل فلْيلفُظْ، وما لاك بلسانِه فليبتَلِعْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ، ومن أتى الغائِطَ فليستَتِرْ، فإن لم يجِدْ إلَّا أن يجمَعَ كثيبًا مِن رَملٍ فليستدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعِدِ بني آدمَ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ]

٥ -عليكم بالإثمِدِ؛ فإنَّه يجلو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ.

غريب المفردات :

يجلو البَصَرَ:

أي: يحسن النظر ويزيد نور العين

٦ -كان يَكتحِلُ بالإثمِدِ وهو صائمٌ.

٧ -عليكم بالإثمِدِ عند النَّوْمِ؛ فإنَّه يجلو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ.

غريب المفردات :

يجلو البَصَرَ:

أي: يحسن النظر ويزيد نور العين

٨ -كان إذا اكتَحَلَ جَعَلَ في العَينِ اليُمْنى ثلاثًا، وفي اليُسْرى مِرْودَينِ، فجَعَلَها وِتْرًا.

٩ -إنِّي أخْشى أنْ تَنفقِئَ عينُها، قال: لا وإنِ انفَقَأَتْ.

١٠ -عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ أمَرَ بالإثْمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقالَ: لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ.

١١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ

١٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ

١٣ -حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ الوليدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: سَبْعٌ لم يَفُتْنَ رَسولَ اللهِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ: القارورةُ، والمرآةُ، والمُكْحُلةُ، والمِقْراضَينِ، والمِدْراةُ، والمُشْطُ، والسِّواكُ؟

١٤ -حديث: أتيتُ أَنَسًا فسأَلْتُه عن كُحْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [قال : كان يكتَحلُ في اليُمنَى اثنتَينِ وفي اليُسرَى اثنتينِ وواحِدةٌ بينَهُما]

١٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اكتَحَل أحَدُكم [فلْيَكْتَحِلْ وِترًا، وإذا اسْتَجْمَرَ فلْيَسْتَجْمِرْ وِترًا.]

١٦ -وعنهما: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا بالإثْمِدِ.

١٧ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يفارِقُه في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ المُكْحُلةُ... الحديث.

١٨ -منِ اكتحلَ فليوتر من فعلَ فقدَ أحسنَ، ومن لا فلا حرجٌ

غريب المفردات :

منِ اكتحلَ فليوتر:

أي: يجعل عدد الاكتحال فردا

١٩ -المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبسُ المعصفَرَ منَ الثِّيابِ، ولا الممَشَّقةَ، ولا الحلِيَّ، ولا تختضبُ، ولا تَكتحِلُ

٢٠ -مَنِ اكتَحَل بالإِثْمِدِ يومَ عاشُوراءَ لم يَرْمَدْ أبدًا.