حجم الخط
١ -لا تُبرِزْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرَنَّ على فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ.
غريب المفردات :
- لا تُبرِزْ:
- أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 140|التخريج : أخرجه أبو داود (3140) واللفظ له، وابن ماجه (1460)، وأحمد (1249)
٢ -قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُبرِزْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا ميِّتٍ.
غريب المفردات :
- لا تُبرِزْ:
- أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأحمد (1249) واللفظ لهم.
٣ -مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلَيَّ بُرْدةٌ ، وقد انْكَشَفَتْ فَخِذٌ، فقالَ: غَطِّ فَخِذَك؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ.
غريب المفردات :
- بُرْدةٌ:
- ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب، ومن قيل فيه: هو مجهول. فلهذا ضعفه ابن القطان
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 201|التخريج : أخرجه الترمذي (2798)، وأحمد (15933)، والحميدي (880) باختلاف يسير.
٤ -مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليَّ بردةٌ ، وقدِ انكشَفَ فخِذي فقالَ غطِّ فإنَّ الفخِذَ عورةٌ
غريب المفردات :
- بردةٌ:
- ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : له طرق فيها اضطراب كثير، وله شواهد من طرق
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 108/1|التخريج : أخرجه أحمد (15933) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1704) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني (2146) (2 / 272) مطولًا باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (2798)، بلفظ مقارب دون قوله: ((غط))
٥ -الفخِذُ عورةٌ [يعني حديث: مَرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا كاشِفٌ فَخِذي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غَطِّها؛ فإنَّها مِن العَوْرةِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا نسلم صحته لما فيه من الاضطراب في إسناده
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (371)، وأخرجه موصولا أبو داود (4014)، والترمذي (2795)، وأحمد (15968)