حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قَرَأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَالنَّجْمِ، فلم يسجُدْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الله قال ابن حزم: صح عن مالك أنه لايعتمد على روايته [قلت:] يزيد ثقة وقد احتج به مالك والشيخان وغيرهم وإنما طعن مالك في الذي حدثه عن يزيد وهو رجل لم يسم وذلك في حديث آخر
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/109| التخريج : أخرجه البخاري (1073) باختلاف يسير، ومسلم (577) مطولاً باختلاف يسير
٢ - عن أَميرِ المؤمنينَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه: أنَّه قرَأَ آيةَ السَّجدةِ وهو يَخطُبُ النَّاسَ يوْمَ الجُمعةِ، فنَزَل فسَجَدَ، ثمَّ قَرَأَها في الجُمعةِ الأُخرى فلم يَسجُدْ، ثمَّ قال: إنَّ اللهَ لم يَفرِض ْ علينا السُّجودَ إلَّا أنْ نَشاءَ.
غريب المفردات :
لم يَفرِضْ: أي: لم يقدر ولم يعين خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 2/203
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَهُ خَمسَ عَشرةَ سَجدةً في القُرآنِ، منها ثلاثٌ في المفصَّل ِ ، وفي سورةِ الحجِّ سجدتينِ
غريب المفردات :
المفصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن منين مجهول وفي أحكام عبد الحق لا يحتج به و[فيه] الحارث هو العتقي قال صاحب الميزان مصري لا يعرف وليس لهما إلا هذا الحديث
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/316| التخريج : أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجه (1057)، والحاكم (811) بلفظه.
٤ - أنه عليهِ السَّلامُ سَجدَ في النَّجمِ وسجَدَ النَّاسُ معَهُ إلَّا رجُلَيْنِ أرادا أن يُشهَرا
خلاصة حكم المحدث : اضطرب إسناد هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/321| التخريج : أخرجه البيهقي (3809) واللفظ له، وأحمد (8021)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 160) باختلاف.
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَم يَسجُدْ في شَيءٍ مِنَ المُفَصَّل ِ مُنذُ تَحَوَّلَ إلى المَدينةِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو قدامة الحارث بن عبيد، قال البخاري: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 92| التخريج : أخرجه أبو داود (1403) واللفظ له، والطبراني (11/334 رقم 11924)، والبيهقي (3701)
٦ - أقْرَأني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خمْسَ عشْرةَ سَجدةً في القرآنِ، منها ثَلاثٌ في المُفصَّل ِ ، وفِي الحَجِّ سَجْدتانِ.
غريب المفردات :
المُفصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/555| التخريج : أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجه (1057)، والدارقطني (1520)، باختلاف يسير.
٧ - لم يَسجُدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ مِن المُفصَّل ِ منذُ تَحوَّلَ للمدينةِ.
غريب المفردات :
المُفصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : ضعيف وناف، وغيره صحيح ومثبت
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/555
٨ - قَدِم نفَرٌ مِن مُهاجِرةِ الحبَشةِ، حينَ قرَأ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} [النجم: 1] حتَّى بلَغ {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّات َ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، ألْقى الشيطانُ في أُمنيَّتِه - أي: في تلاوتِه -: تلك الغَرانيقُ العُلى، وإنَّ شفاعتَهنَّ لَتُرتجى، فلمَّا ختَم السورةَ، سجَد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسجَد معه المشرِكونَ؛ لِتوهُّمِهم أنَّه ذكَر آلهتَهم بخيرٍ، وفشا ذلك في الناسِ، وأظهَرَه الشيطانُ حتى بلَغ أرضَ الحبَشةِ ومَن بها مِن المسلِمينَ؛ عثمانَ بنَ مَظْعونٍ وأصحابَه. وتَحدَّثوا أنَّ أهلَ مكَّةَ قد أسلَموا كلُّهم، وصلَّوا معه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أَمِن المسلِمونَ بمكَّةَ، فأقبَلوا سِراعًا مِنَ الحبَشةِ.
غريب المفردات :
اللَّاتَ: اسم صنم كانوا يعبدونه خلاصة حكم المحدث : لها أصل
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 1/147
٩ - حديثُ: أنَّه المُطَّلِبُ بنُ أبي وَداعةَ وأنَّه أبى أنْ يَسجُدَ، وأنَّه كان قبلَ أنْ يُسلِمَ، فلمَّا أسلَمَ قال: فلا أدَعُ السُّجودَ فيها أبدًا. يَعْني: سَجْدةَ {وَالنَّجْمِ}. [يعني حديث: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ في النَّجمِ، وسجَدَ الناسُ معه، قال المُطَّلِبُ: ولم أَسجُدْ معهم، وهو يَومَئذٍ مُشرِكٌ، فقال المُطَّلِبُ: فلا أَدَعُ السُّجودَ فيها أبدًا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [المطلب بن أبي وداعة السهمي]| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/363| التخريج : أخرجه أحمد (15464)، والطبراني (20/288) (679)، والحاكم (6827)
١٠ - لم يَسجُدِ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ مِنَ المُفصَّل ِ مُنذُ تَحوَّلَ إلى المَدينةِ.
غريب المفردات :
المُفصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/281
١١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْرَأَه خمَسَ عَشْرةَ سَجدَةً في القُرْآنِ: منها ثلاثَةٌ في المُفَصَّلِ، وفي سورةِ الحَجِّ سَجدَتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 114| التخريج : أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجه (1057)
١٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأ بالنَّجمِ، فسَجَدَ، ولم يَبقَ أحَدٌ إلَّا سجَدَ إلَّا شَيخًا أخَذَ كفًّا من تُرابٍ فرَفَعَه إلى جَبهَتِه وقال: يَكفيني هذا. قال عبدُ اللهِ: ولقد رأيتُه قُتِلَ كافِرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 278| التخريج : أخرجه البخاري (1070)، ومسلم (576)، وأبو داود (1406) جميعهم باختلاف يسير.
١٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ في شَيءٍ منَ المُفَصَّل ِ منذ تَحوَّلَ إلى المَدينةِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 279| التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)
١٤ - سَجدْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحْدى عَشْرةَ سَجدةً، ليس فيها منَ المُفصَّل ِ شَيءٌ.
غريب المفردات :
المُفصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/336| التخريج : أخرجه الترمذي (568)، وأحمد (27494)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2080) واللفظ لهم.
١٥ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقرَأَه خَمْسَ عَشْرةَ سَجْدةً في القُرْآنِ، مِنها ثَلاثٌ في المُفَصَّل ِ ، وفي الحَجِّ سَجْدتانِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن منين، عن عمرو، ولم يرو عنه غير الحارث بن سعيد
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 257| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1057) واللفظ له، وأبو داود (1401)، والحاكم (811) باختلاف يسير
١٦ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ في شيءٍ مِن المُفَصَّل ِ مُنْذُ تَحَوَّلَ إلى المَدينةِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : أبو قدامة، واسمه الحارث بن عبيد، إيادي بصري، لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 408| التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3597)، والطبراني (11/ 334) (11924) واللفظ لهم.
١٧ - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سَجَد في المُفَصَّل ِ في غَيرِ سُورةٍ منه.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/269
١٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَسجُدْ في شَيءٍ مِنَ المفَصَّل ِ مُنذُ تحَوَّلَ إلى المدينةِ.
غريب المفردات :
المفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/278| التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطيالسي (2811)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3597) واللفظ لهم.
١٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الليث بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 438| التخريج : أخرجه أبو يعلى (6047)، والبزار (8834)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2007) بلفظه تامًا.
٢٠ - سجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بآخِرِ النَّجمِ، والجِنُّ والإنْسُ والشَّجَرُ!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1523| التخريج : أخرجه الدارقطني (1523) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2078)، وابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (239) كلاهما بلفظ مقارب.