بحث

التصنيف الموضوعي: صدقة - المسكين والفقير

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صدقة - المسكين والفقيرإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أحِبُّوا المساكينَ؛ فإنِّي سَمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ في دُعائِه: (اللهُمَّ أحْينِي مِسكينًا، وأمِتْني مِسكينًا، واحْشُرني في زُمْرةِ المساكينِ).

غريب المفردات :
أحْينِي:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعفه أحمد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 253|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4126)، وعبد بن حميد (100) واللفظ لهما، والطبراني في ((الدعاء)) (1425) مختصرا
الحديث كاملاً

٢ -مَن ماتَ وعليه صيامُ شَهرٍ، فليُطعَمْ عنه مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار ضعيف، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيء الحفظ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 327|التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)
الحديث كاملاً

٣ -مَن ماتَ وعليه صِيامُ شَهرٍ، فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مِسكينٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث ضعيف، ومحمد هو: ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/277|التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)
الحديث كاملاً

٤ -قلْتُ: يا رسولَ اللهِ: أيُّ الصَّدقةِ أفضَلُ؟ قال: جُهْدٌ مِن مُقِلٍّ إلى فَقيرٍ في السِّرِّ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه أحمد (21552)، والطيالسي (480)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3576) مطولاً
الحديث كاملاً

٥ -اللهمَّ أحْيِني مِسكينًا، وأَمِتْني مِسكينًا، واحْشُرْني في زُمرةِ المساكينِ .

غريب المفردات :
أحْيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
واحْشُرْني في زُمرةِ المساكينِ:
اجمعني في جماعتهم، والزمرة: الطائفة من الناس والجماعة منهم إذا كان بعضهم في إثر بعض
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 193|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4126) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. وأخرجه الترمذي (2352) مطولاً من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٦ -أدُّوا صاعًا مِن قَمحٍ، أو صاعًا مِن بُرٍّ، وشَكَّ حمَّادٌ، عن كلِّ اثنَينِ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو مَمْلوكٍ، غَنيٍّ أو فَقيرٍ، أمَّا غَنِيُّكُم فيُزَكِّيه اللهُ ، وأمَّا فَقيرُكُم، فيُرَدُّ عليه أكْثَرَ ممَّا يُعْطي.

غريب المفردات :
فيُزَكِّيه اللهُ:
التزكية بمعنى التطهير أو التنمية أي: يطهر حاله وينمي ماله، أي: يطهره من الذنوب والآثام، ويزيد له ماله
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن ثعلبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23664|التخريج : أخرجه أبو داود (1619)، وأحمد (23664) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وهي على ذي القَرابةِ اثنتانِ: صِلةٌ، وصَدَقةٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16227|التخريج : أخرجه الترمذي (658) مطولاً، والنسائي (2582) باختلاف يسير، وأحمد (16227) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، والصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: صَدَقةٌ، وصِلةٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16233|التخريج : أخرجه الترمذي (658) مطولاً، والنسائي (2582) باختلاف يسير، وأحمد (16233) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وإنَّها على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: إنَّها صَدَقةٌ، وصِلةٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16235|التخريج : أخرجه الترمذي (658) مطولاً، والنسائي (2582) باختلاف يسير، وأحمد (16235) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -مَنْ ماتَ وعليهِ صيامُ شَهرٍ فَلْيُطعِمْ عنهُ مَكانَ كلِّ يَومٍ مِسكينًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمَّد هو: ابن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، ضعيفٌ، مضطرب الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/296|التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)
الحديث كاملاً

١١ -أَتى رجلٌ مِنْ بَني تميمٍ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ، إنِّي ذو مالٍ كثيرٍ، وذُو أهلٍ وولدٍ وحاضرةٍ، فأخبرْني : كيفَ أنفقُ ؟ وكيفَ أصنعُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : تخرجُ الزكاةَ مِنْ مالِكَ، فإنَّها طُهرةٌ تطهرُكَ، وتصلُ أقرباءَكَ، وتعرفُ حقَّ السائلِ، والجارِ، والمسكينِ. فقال : يا رسولَ اللهِ، أقللْ لي. قال : فآتِ ذا القُربى حقَّهُ، والمسكينَ وابنَ السبيلِ، ولا تبذرْ تبذيرًا. فقال : حَسبي يا رسولَ اللهِ إذا أديتُ الزكاةَ إلى رسولِكَ فقدْ برئْتُ مِنها إلى اللهِ ورسولِهِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : نعمْ إذا أديتَها إلى رسولِي فقدْ برئتَ مِنها، فلكَ أجرُها وإثمُها على مَنْ بدَّلَها

غريب المفردات :
طُهرةٌ:
تطهيرا للنفس
إذا أديتُ:
أي: أعطيت
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن في تهذيب التهذيب أن رواية سعيد بن أبي هلال عن أنس مرسلة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه أحمد (12417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8802)
الحديث كاملاً

١٢ -في المالِ حقٌّ سِوى الزَّكاةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت
الراوي : فاطمة بنت قيس|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه الترمذي (660)، وابن ماجه (1789) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -إن للمساكينَ دولَةٌ قيلَ يا رسولَ اللهِ وما دوْلَتُهم قال إذا كان يوم القيامةِ قيلَ لهم انظروا من أطعمكُم في اللهِ تعالى لقمةً أو كسَاكُم ثوبا أو سقاكٌُمْ شربةً فأدخلوهُ الجنة

خلاصة حكم المحدث : [سنده واه]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/749|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 64)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 99) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -ليسَ المسكينُ الَّذي تردُّهُ اللُّقمةُ واللُّقمتانِ والتَّمرةُ والتَّمرتانِ، ولَكِنَّ المسكينَ الَّذي لا يسألُ النَّاسَ، ولا يُعلَمُ بِهِ فيُتصَدَّقُ عليهِ، قيلَ يا رسولَ اللَّهِ : فما هؤلاءِ الَّذينَ يَغشونَ بيوتَنا ؟ (قالَ أولئِكَ الغُناةُ) قيلَ وما الغُناةُ ؟ قالَ الَّذينَ لا يتطَهَّرونَ من جَنابةٍ، ولا يتوضَّئونَ لصَلاةٍ، ولا يرَونَ لأحَدٍ عليهم حقًّا، ويرونَ حقَّهم على النَّاسِ واجبًا، وإذا قامَ النَّاسُ في جمعةٍ أو فِطرٍ أو أَضحى يسألونَ اللَّهَ من فضلِهِ، قاموا يسألونَ النَّاسَ مِمَّا في أيديهِم

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/298|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 298) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2111) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ سلمةَ بنَ صخرٍ البياضيِّ جعل امرأتَه عليه كظهرِ أمِّه....... وقال فأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستة عشرَ صاعًا فقال تصدَّقْ بهذا على ستينَ مسكينًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل ظاهر الإرسال
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/178|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 43) (6331)، والبيهقي (15369) واللفظ لهما، والترمذي (1200) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً