٢ -الجُمُعةُ واجبةٌ على كلِّ قَرْيةٍ، إن لم يكُنْ إلَّا أربعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله قال الدارقطني: كل هؤلاء متروكون ولم يسمع الزهري من السدوسية وكل ما رواه متروك
٣ -قال لي أبو الدَّرْداءِ: أينَ مَسكَنُكَ؟ فقلتُ: في قَرْيةٍ دُوَينَ حِمْصَ، فقال أبو الدَّرْداءِ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصلاةُ، إلَّا قد استَحوذَ عليهم الشيطانُ، فعليكَ بالجماعةِ، فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ .
غريب المفردات :
استَحوذَ:
الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة
القاصيةَ:
أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر :تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 793|التخريج :أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (27514) باختلاف يسير.
٥ -"ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا قد اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيطانُ؛ فعليكم بالجماعَةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ من الغَنَمِ القاصِيَةَ" .
٦ -الجُمُعةُ واجِبةٌ على أهلِ كلِّ قَريةٍ، وإنْ لم يَكونوا إلَّا ثَلاثةً رابِعُهم إمامُهم.
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : أم عبدالله الدوسية|المحدث : الإمام أحمد|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/549|التخريج :أخرجه الدارقطني (1594)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في (((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1391)، واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401)، باختلاف يسير.
١١ -عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثَلاثةٍ إمامًا، أو في كلِّ أرْبَعينَ فما فَوْقَ ذلك، وأَضْحى وفِطْرٍ؛ وذلك أنَّهم جَماعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن خصيف متروك عن ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج :أخرجه الدارقطني (1579)، والبيهقي (5607) واللفظ لهما
١٢ -كنتُ في بيتِ ميمونةَ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي من الليلِ فقمتُ معه على يسارهِ فأخذ بيدي فجعلَني عن يمينهِ ثمَّ صلَّى ثلاثَ عشرةَ ركعةً حزرتُ قدرَ قيامهِ في كلِّ ركعةٍ قدرَ { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِلُ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/530|التخريج :أخرجه أبو داود (1365)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1425)، وأحمد (3459) واللفظ له. والحديث أصله في الصحيحين أخرجه البخاري (698)، ومسلم (763)
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث المأمون عن الرشيد عن المهدي عن عمه عَبد الصمد بن علي، عَن أَبِيه ولم نكتبها إلا، عَن عَبد الله بن أحمد بن ربيعة، عَن مُحَمد بن سُلَيمان المنقري عن صالح بن محمد بن نباتة، عَن أَبِيه، عن المأمون.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج :أخرجه البخاري (117)، ومسلم (763)، وأبو داود (610) بنحوه.
١٨ -صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أَزْكى مِن صلاتِه وحدَه، وصلاتُه مع الرَّجُلَيْنِ أَزْكى مِن صلاتِه مع الرَّجُلِ، وما كان أكثَرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف، والأرجح أنه صحيح
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 166/1|التخريج :أخرجه أبو داود (554)، والنسائي (843)، وأحمد (21265) مطولاً باختلاف يسير